默念佛号时可以观想全身每个毛孔都念佛吗？
念“佛”的“念”字有两个基本的含义。
一是系念、忆念、想念。
二是念诵。通过发音器官，发出有关佛名号读音的音声。
从本质上讲，真正的念佛，应该是系念、忆念、想念，而口腔的发音器官的念诵，仅仅是一种唤起系念、忆念、想念的手段。有口无心的念诵，永远都不会与佛相应。唯有心（非肉团之心，非妄想之心），才是成佛的唯一真实。
念佛时，可观想，也可不观想。
你不必拘泥于某些人（哪怕他是名人）的观点，一切法，以相应为标准，自己感觉好，能达到一心不乱，就是最好的。
念佛时，只要把心念系在佛（阿弥陀佛）上就可以了。有时可能很清楚的感觉到佛在眼前，并能用心看到佛的形象，但不要执着（贪恋、高兴、喜悦等等）于此，继续保持一心不乱（心中不要起丝毫的想法）。
念佛时，总的要求是：都摄六根，一心不乱，净念相继。
从这个意义上讲，一边念佛，一边观想，就不是一心不乱。
一心不乱念佛法，就是心中只有佛（连有佛的想法、感觉都不要有），而没有其他的想法与感觉。
我即是佛，佛即是我，佛我不二，无佛无我，唯一真实。
知否？执着于念佛，是一种障碍：执着于观想，也是一种障碍。
要念而无念，无念而念；观而无观，无观而观；想而无想，无想而想。
倘如此念佛，哪有不成就的道理——成佛。
附：
三种念佛方法
（一）、观想念佛。依《观无量寿经》十六观作观，或专观白毫，或但观丈六八尺之佛身，或具观十六种观。
（二）、观像念佛。面对佛形象，想佛相好光明等。
（三）、持名念佛。谓一心称念“南无námó阿弥陀佛”圣号也。
此三种念佛，方法不同，但皆需具真信，切愿，方可于一生之中出此娑婆，生彼极乐。
打坐念佛的正确方法：
打坐前准备：
1、打坐房间的光线不能太亮，否则光线刺激眼睛，无法入静。
2、打坐最好在早晚进行，空腹打坐效果最好（但是最好不要有饥饿感），如果只能白天打坐，也要尽量争取在饭后两小时后进行。
3、打坐前要上好厕所，使肠胃和膀胱都处于很清净和舒适的状态，身上的衣服、坐垫以及周围环境要舒适，可以在座旁放一杯水随时供饮用，放手表或闹钟看时间，膝盖上盖一个毛巾或毯子，因为打坐时膝盖部位会有冷的感觉，如不保暖，容易生杂念，影响入静。
4、要把手机和座机都关掉，如有条件，把房间从里面锁上，也可以在门上贴个条子“请勿打扰”，这样可以防止家人大声敲门、大声喊叫你的名字、或者小孩和其他家庭成员突然进来使你受到惊吓，在深入静中很容易受惊吓，若受到惊吓后要立刻克制嗔恨情绪，要马上收功。
打坐过程：
1、打坐姿势最好是盘腿姿势，松盘、单盘、双盘都可以，其它姿势例如坐着、站着、躺着也可以（躺着仅限病人和默念者），但是盘腿效果最好。一般人双手可以打坐禅的手印（见下图），放在肚脐外侧，离开肚脐1-2厘米，肩膀要放松下沉。双手也可以自然放在腿上或其它任何自己认为舒服的地方。
2、口念佛号可以是大声、小声、默念都可以。如果杂念多就跟着念佛机或光盘大声念，念得速度快一些，要用佛号伏住杂念，不给自己生杂念的机会。杂念少或者没有杂念时可以慢速念或默念佛号。如果打哈气就默念，不打哈气时就出声念佛。
如果快速大声念佛也压不住杂念时，可以观想佛菩萨的金色相片，想着自己全身都融进佛菩萨的金光中，但是要注意，杂念退去后还是要持名念佛，除了阿弥陀佛佛号外什么都不想才能真正进入念佛的三昧（入静）状态。
3、打坐的时间根据自己的具体情况而定，可以在睡觉之前和之后（刚起床时）各打坐30-60分钟。
4、收功首先要用意念反复告诉自己要收功了，然后搓搓手和脸（干洗面），揉一揉肚脐和涌泉（脚心）就可以了。也可以做一下眼保健操或八段锦作为收功内容（主要是一些穴位的按摩，网上到处都是）。最重要的是一边收功，一边要诱导出哈气，要尽量多打哈气，直到没有哈气为止，要学会打哈气，一开始是诱导，以后身体就自动化了。
5、衡量打坐和收功成果的标准看头脑是否清晰，情绪是否宁静、爽快和愉悦，精力是否旺盛，身体是否清净和安逸。
这样也是可以的，关键是你能否做到一心不乱
当然可以，佛在大千世界。
可以的，，，，，
选择念佛号法门
最好供奉1尊啊弥陀佛的佛像
念佛不观想也可以
答：第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善...
答：一、念佛的种类 1. 默念佛号：这是一种内心默念的方式，修行者通过默念佛号来净化心灵，达到内心平静的状态。2. 口诵经文：通过口诵佛经中的经文，表达对佛的尊敬和信仰。这种诵经念佛方式能让人感受到佛的存在，培养修行的耐心和毅力。3. 观想念佛：是一种特殊的修行方法，指的是内心怀着强烈的信心...
答：60分钟之内都可以完成的，那这个面霜的方式呢？可以是走路干活，坐车都可以念诵的和默念也行，小商店也可以出声念也行，就看你自己的环境和需求吧，你选择的方式都是没问题的，如果能够静心的在一个房间里边，那就观想的方式，自己在想象自己在高山之上，前面都是茫茫的，云海这样容易安心，容易静心，...
答：此三根摄于佛号,则眼绝不会乱视,念佛时眼宜垂帘,不可睁大。眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬端肃,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,不缘五欲六尘,唯佛是念,方为净念。若能都摄六根而念,是名净念相继。净念相继能引发八识田中的佛种子,由之显现佛界胜境,临终任运往生净土。
答：念阿弥陀佛，历代祖师总结有四种念法：1.称名念佛：一心只念阿弥陀佛这个名字，其他的一概不理，念到一心不乱，就成功了。2.观像念佛：念佛的时候，观想佛像的庄严（自己找一张佛像就可以）3.观想念佛：观想的方法很多，最好有法师做指导。比如《观经》中得十六观，等等。4.实相念佛：这种念佛只...
答：其实我一直念佛,就念“南无阿弥陀佛”六个字,也不讲究什么念佛的方法,就这个一直念佛,不理其它事情,这样念佛有多大把握往生?最近念佛的时候头脑一片空白,什么事都不想想了,只... 其实我一直念佛,就念“南无阿弥陀佛”六个字,也不讲究什么念佛的方法,就这个一直念佛,不理其它事情,这样念佛有多大把握往生?最近...
答：(能令一天所念诵功德增加一亿倍)。 佛门养生桩要诀略述: (1)站桩要诀: 具足三殊胜:前行皈依发心、正行观想佛菩萨持咒念佛号等、结行回向善根功德。修法的动机非为强身健体,而是为了遍虚空如母有情先我成佛,如此发心而修习,站桩时不断修诵或默念咒语佛号等,此为佛门养生桩之关键要领。 (2)站桩手式: 于头顶...
答：即不开口，心中默念，亦须字字句句听得清楚。以心一起念，即有声相。自己之耳，听自己心中之声，仍是明明朗朗。能常听得清楚，则心归一处，神不外驰。故眼也不他视，鼻也不他嗅，身也不放逸，故名都摄六根。如此念佛，名为净念。(此三句，师自加密圈)以摄心於佛号，则杂念虽尚未全无，然...
答：坐毕出定,将起时,先想气从全身毛孔放出,须放数次,倘不做这种观想,下次坐时就会感到身心烦躁不安,这点不可忽略。气放出后,可摇动身体,屈伸两臂,再用两手掌互相摩擦,使手掌发热,搓两眼,然后放足,以手 *** 足部,缓缓起立。 扩展资料:打坐六个要点 1,一切放下 恋着世间事物放不下,有什么用呢?这世界上的...
答：才生了一点病，这时候就要振作起来坦荡身心，远离颠倒的恐怖贪著。心里不要生疑惑，应当端坐正身，面向西方专门观想阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨以及无数化佛都显现在面前，自己就在西方三圣和无量海众菩萨跟前，一心一意地称念阿弥陀佛，让念佛的声音不断绝。念佛人是把求生净土当作第一大事，不管遇到...
