默念佛号时可以观想全身每个毛孔都念佛吗?
念“佛”的“念”字有两个基本的含义。
一是系念、忆念、想念。
二是念诵。通过发音器官,发出有关佛名号读音的音声。
从本质上讲,真正的念佛,应该是系念、忆念、想念,而口腔的发音器官的念诵,仅仅是一种唤起系念、忆念、想念的手段。有口无心的念诵,永远都不会与佛相应。唯有心(非肉团之心,非妄想之心),才是成佛的唯一真实。
念佛时,可观想,也可不观想。
你不必拘泥于某些人(哪怕他是名人)的观点,一切法,以相应为标准,自己感觉好,能达到一心不乱,就是最好的。
念佛时,只要把心念系在佛(阿弥陀佛)上就可以了。有时可能很清楚的感觉到佛在眼前,并能用心看到佛的形象,但不要执着(贪恋、高兴、喜悦等等)于此,继续保持一心不乱(心中不要起丝毫的想法)。
念佛时,总的要求是:都摄六根,一心不乱,净念相继。
从这个意义上讲,一边念佛,一边观想,就不是一心不乱。
一心不乱念佛法,就是心中只有佛(连有佛的想法、感觉都不要有),而没有其他的想法与感觉。
我即是佛,佛即是我,佛我不二,无佛无我,唯一真实。
知否?执着于念佛,是一种障碍:执着于观想,也是一种障碍。
要念而无念,无念而念;观而无观,无观而观;想而无想,无想而想。
倘如此念佛,哪有不成就的道理——成佛。
附:
三种念佛方法
(一)、观想念佛。依《观无量寿经》十六观作观,或专观白毫,或但观丈六八尺之佛身,或具观十六种观。
(二)、观像念佛。面对佛形象,想佛相好光明等。
(三)、持名念佛。谓一心称念“南无námó阿弥陀佛”圣号也。
此三种念佛,方法不同,但皆需具真信,切愿,方可于一生之中出此娑婆,生彼极乐。
打坐念佛的正确方法:
打坐前准备:
1、打坐房间的光线不能太亮,否则光线刺激眼睛,无法入静。
2、打坐最好在早晚进行,空腹打坐效果最好(但是最好不要有饥饿感),如果只能白天打坐,也要尽量争取在饭后两小时后进行。
3、打坐前要上好厕所,使肠胃和膀胱都处于很清净和舒适的状态,身上的衣服、坐垫以及周围环境要舒适,可以在座旁放一杯水随时供饮用,放手表或闹钟看时间,膝盖上盖一个毛巾或毯子,因为打坐时膝盖部位会有冷的感觉,如不保暖,容易生杂念,影响入静。
4、要把手机和座机都关掉,如有条件,把房间从里面锁上,也可以在门上贴个条子“请勿打扰”,这样可以防止家人大声敲门、大声喊叫你的名字、或者小孩和其他家庭成员突然进来使你受到惊吓,在深入静中很容易受惊吓,若受到惊吓后要立刻克制嗔恨情绪,要马上收功。
打坐过程:
1、打坐姿势最好是盘腿姿势,松盘、单盘、双盘都可以,其它姿势例如坐着、站着、躺着也可以(躺着仅限病人和默念者),但是盘腿效果最好。一般人双手可以打坐禅的手印(见下图),放在肚脐外侧,离开肚脐1-2厘米,肩膀要放松下沉。双手也可以自然放在腿上或其它任何自己认为舒服的地方。
2、口念佛号可以是大声、小声、默念都可以。如果杂念多就跟着念佛机或光盘大声念,念得速度快一些,要用佛号伏住杂念,不给自己生杂念的机会。杂念少或者没有杂念时可以慢速念或默念佛号。如果打哈气就默念,不打哈气时就出声念佛。
如果快速大声念佛也压不住杂念时,可以观想佛菩萨的金色相片,想着自己全身都融进佛菩萨的金光中,但是要注意,杂念退去后还是要持名念佛,除了阿弥陀佛佛号外什么都不想才能真正进入念佛的三昧(入静)状态。
3、打坐的时间根据自己的具体情况而定,可以在睡觉之前和之后(刚起床时)各打坐30-60分钟。
4、收功首先要用意念反复告诉自己要收功了,然后搓搓手和脸(干洗面),揉一揉肚脐和涌泉(脚心)就可以了。也可以做一下眼保健操或八段锦作为收功内容(主要是一些穴位的按摩,网上到处都是)。最重要的是一边收功,一边要诱导出哈气,要尽量多打哈气,直到没有哈气为止,要学会打哈气,一开始是诱导,以后身体就自动化了。
5、衡量打坐和收功成果的标准看头脑是否清晰,情绪是否宁静、爽快和愉悦,精力是否旺盛,身体是否清净和安逸。
这样也是可以的,关键是你能否做到一心不乱
当然可以,佛在大千世界。
可以的,,,,,
选择念佛号法门
最好供奉1尊啊弥陀佛的佛像
念佛不观想也可以
答:第二支香插右边,插时默念“供养历生父母师长。”(注:本篇拈香之法全为在家居士所写,故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛,则可同用此法。)第三支香插左边,插时默念:“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” 插香的第二种方法是先右,念:“誓断一切恶。”次左,念:“誓修一切善...
答:一、念佛的种类 1. 默念佛号:这是一种内心默念的方式,修行者通过默念佛号来净化心灵,达到内心平静的状态。2. 口诵经文:通过口诵佛经中的经文,表达对佛的尊敬和信仰。这种诵经念佛方式能让人感受到佛的存在,培养修行的耐心和毅力。3. 观想念佛:是一种特殊的修行方法,指的是内心怀着强烈的信心...
答:60分钟之内都可以完成的,那这个面霜的方式呢?可以是走路干活,坐车都可以念诵的和默念也行,小商店也可以出声念也行,就看你自己的环境和需求吧,你选择的方式都是没问题的,如果能够静心的在一个房间里边,那就观想的方式,自己在想象自己在高山之上,前面都是茫茫的,云海这样容易安心,容易静心,...
答:此三根摄于佛号,则眼绝不会乱视,念佛时眼宜垂帘,不可睁大。眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬端肃,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,不缘五欲六尘,唯佛是念,方为净念。若能都摄六根而念,是名净念相继。净念相继能引发八识田中的佛种子,由之显现佛界胜境,临终任运往生净土。
答:念阿弥陀佛,历代祖师总结有四种念法:1.称名念佛:一心只念阿弥陀佛这个名字,其他的一概不理,念到一心不乱,就成功了。2.观像念佛:念佛的时候,观想佛像的庄严(自己找一张佛像就可以)3.观想念佛:观想的方法很多,最好有法师做指导。比如《观经》中得十六观,等等。4.实相念佛:这种念佛只...
答:其实我一直念佛,就念“南无阿弥陀佛”六个字,也不讲究什么念佛的方法,就这个一直念佛,不理其它事情,这样念佛有多大把握往生?最近念佛的时候头脑一片空白,什么事都不想想了,只... 其实我一直念佛,就念“南无阿弥陀佛”六个字,也不讲究什么念佛的方法,就这个一直念佛,不理其它事情,这样念佛有多大把握往生?最近...
答:(能令一天所念诵功德增加一亿倍)。 佛门养生桩要诀略述: (1)站桩要诀: 具足三殊胜:前行皈依发心、正行观想佛菩萨持咒念佛号等、结行回向善根功德。修法的动机非为强身健体,而是为了遍虚空如母有情先我成佛,如此发心而修习,站桩时不断修诵或默念咒语佛号等,此为佛门养生桩之关键要领。 (2)站桩手式: 于头顶...
答:即不开口,心中默念,亦须字字句句听得清楚。以心一起念,即有声相。自己之耳,听自己心中之声,仍是明明朗朗。能常听得清楚,则心归一处,神不外驰。故眼也不他视,鼻也不他嗅,身也不放逸,故名都摄六根。如此念佛,名为净念。(此三句,师自加密圈)以摄心於佛号,则杂念虽尚未全无,然...
答:坐毕出定,将起时,先想气从全身毛孔放出,须放数次,倘不做这种观想,下次坐时就会感到身心烦躁不安,这点不可忽略。气放出后,可摇动身体,屈伸两臂,再用两手掌互相摩擦,使手掌发热,搓两眼,然后放足,以手 *** 足部,缓缓起立。 扩展资料:打坐六个要点 1,一切放下 恋着世间事物放不下,有什么用呢?这世界上的...
答:才生了一点病,这时候就要振作起来坦荡身心,远离颠倒的恐怖贪著。心里不要生疑惑,应当端坐正身,面向西方专门观想阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨以及无数化佛都显现在面前,自己就在西方三圣和无量海众菩萨跟前,一心一意地称念阿弥陀佛,让念佛的声音不断绝。念佛人是把求生净土当作第一大事,不管遇到...