中学为体西学为用谁提出的
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-02
张之洞在《劝学篇·设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术。
“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。
“中学”指以三纲八目即明德、亲民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
张之洞，字孝达，号香涛，时为总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂、三江师范学堂、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。
()提出了“中学为体,西学为用”一说。
答：（）提出了“中学为体，西学为用”一说。A.左宗棠 B.李鸿章 C.曾国藩 D.张之洞 正确答案：D
中学为体,西学为用是谁提出的?
答：是严复提出来的。这里的“体”即本体,此处所指是制度,“用”指现象,此处指西方的科学技术。甲午战争前后，张之洞撰成《劝学篇》,围绕“中学为体,西学为用”的主旨进行详细阐述,形成了比较完整的思想体系。严复发表了《论事变之亟》、《原理》、《救亡决论》等文章，明确肯定了西方文化的先进性和优越性...
“中学为体,西学为用”最早是由谁提出来的?
答：“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指...
中学为体西学为用是谁提出来的
答：中学为体西学为用这一思想最早由冯桂芬提出。冯桂芬在1861年的《校邠庐抗议》一书中提出了以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术的观点。后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。所以中学为体西学为用是冯桂芬提出来的。
中学为体西学为用是谁提出来的
答：这个说法是张之洞在《劝学篇设学》中提出。“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施，举办洋务新政，以挽回清王朝江河日下的颓势。19世纪70至80年代，早期改良...
最早提出中学为体,西学为用的是
答：冯桂芬。最早提出“中学为体，西学为用”的是冯桂芬。在1861年，冯桂芬提出了“以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术”的观点，将中学与西学的关系处理为“本”“辅”的主从关系。
“中学为体,西学为用”到底是冯桂芬提出的,还是张之洞?
答：中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指...
中学为体西学为用谁提出的?
答：“中学为体，西学为用”的张之洞提出的。张之洞在《劝学篇·设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术。相关信息：“中学”指以三纲八目即明德、亲民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、...
梁启超提出了什么口号
答：1、中学为体，西学为用，这是梁启超在关注教育问题时提出的口号。他认为中国教育需要借鉴西方的经验和技巧，吸收先进的科学知识和文化，但绝不能丢失中华文化的本质和特色，因此提出了中学为体，西学为用的口号。2、救亡图存是梁启超提出的一个口号。这一口号是晚清时期的一个时代条件下的产物，正是中国...
谁主张中学为体西学为用
答：清朝的张之洞、梁启超也主张中学为体，西学为用的思想。他们认为，要振兴中华，必须进行全面的现代化改革，包括政治、经济、文化、教育等方面。而中学为体，西学为用的思想正是他们提出的一种全面现代化改革的思路。中学为体，西学为用的重要影响：1、教育改革的影响：中学为体，西学为用强调在保持中国...
“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。
“中学”指以三纲八目即明德、亲民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指近代传入中国的自然科学和商务、教育、外贸、万国公法等社会科学。它主张在维护清王朝封建统治的基础上，采用西方造船炮、修铁路、开矿山、架电线等自然科学技术以及文化教育方面的具体办法来挽救统治危机。
张之洞，字孝达，号香涛，时为总督，称“帅”，故时人皆呼之为“张香帅”。张之洞早年是清流派首领，后成为洋务派的主要代表人物。教育方面，他创办了自强学堂、三江师范学堂、湖北农务学堂、湖北武昌蒙养院、湖北工艺学堂、慈恩学堂、广雅书院等。政治上主张“中学为体，西学为用”。
答：（）提出了“中学为体，西学为用”一说。A.左宗棠 B.李鸿章 C.曾国藩 D.张之洞 正确答案：D
答：是严复提出来的。这里的“体”即本体,此处所指是制度,“用”指现象,此处指西方的科学技术。甲午战争前后，张之洞撰成《劝学篇》,围绕“中学为体,西学为用”的主旨进行详细阐述,形成了比较完整的思想体系。严复发表了《论事变之亟》、《原理》、《救亡决论》等文章，明确肯定了西方文化的先进性和优越性...
答：“中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指...
答：中学为体西学为用这一思想最早由冯桂芬提出。冯桂芬在1861年的《校邠庐抗议》一书中提出了以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术的观点。后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。所以中学为体西学为用是冯桂芬提出来的。
答：这个说法是张之洞在《劝学篇设学》中提出。“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术，效仿西方国家在教育、赋税、武备、律例等方面的一些具体措施，举办洋务新政，以挽回清王朝江河日下的颓势。19世纪70至80年代，早期改良...
答：冯桂芬。最早提出“中学为体，西学为用”的是冯桂芬。在1861年，冯桂芬提出了“以中国之伦常名数为原本，辅以诸国富强之术”的观点，将中学与西学的关系处理为“本”“辅”的主从关系。
答：中学为体，西学为用”即“中体西用”。清末洋务派的指导思想。主张以中国伦常经史之学为原本，以西方科技之术为应用。初由冯桂芬提出，后由张之洞在《劝学篇》中系统阐述。“中学”指以三纲八目即明德、新民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下为核心的儒家学说，“西学”指...
答：“中学为体，西学为用”的张之洞提出的。张之洞在《劝学篇·设学》中提出，“中学为体”，是强调以中国的纲常名教作为决定国家社会命运的根本；“西学为用”，是主张采用西方资本主义国家的近代科学技术。相关信息：“中学”指以三纲八目即明德、亲民、止至善；格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、...
答：1、中学为体，西学为用，这是梁启超在关注教育问题时提出的口号。他认为中国教育需要借鉴西方的经验和技巧，吸收先进的科学知识和文化，但绝不能丢失中华文化的本质和特色，因此提出了中学为体，西学为用的口号。2、救亡图存是梁启超提出的一个口号。这一口号是晚清时期的一个时代条件下的产物，正是中国...
答：清朝的张之洞、梁启超也主张中学为体，西学为用的思想。他们认为，要振兴中华，必须进行全面的现代化改革，包括政治、经济、文化、教育等方面。而中学为体，西学为用的思想正是他们提出的一种全面现代化改革的思路。中学为体，西学为用的重要影响：1、教育改革的影响：中学为体，西学为用强调在保持中国...
