知道吗，小乘四念处和大乘四念处是不同的
楼主您好，您的教理太深了，崇拜。哈
我个人一点看法:心念处和观心同多异少。同者都是培养观的能力，然后见本性。可以说路子都是一个方向的。异者繁琐无用，不如忽略，大体就是一种。我认为心的觉受就是受念处，所以心念处不可能是心的觉受。
第二个问题，破无我，连非想非非想处定都还有我，更别说还没有入定时方法的区别了，不论观心还是止观，所有的方法都能够到无我，和方法没有关系，刚刚入定后什么方法都没有了，还没有破无我呢!无我最难破，三界定境都有我。和方法无关。
小乘禅就是小乘佛教的禅，它提倡通过修禅实践去体悟佛教的真理，以断除无明和欲望，获得个体精神上的解脱。小乘禅一般都有比较固定的内容和行法，主要通过对身心活动的控制和引导，采取调整呼吸和集中思想等方法，以达到证悟佛教智慧，即确立佛教世界观的宗教目的。小乘禅的种类也相当多，有四禅、四无量心、四空定、八解脱、八胜处、九次第定、十遍处等等。其中也有世间禅和出世间禅等不同的区分。按照修习层次的不同，最基本的小乘禅可以概括为四禅、八定和九次第定。
大乘禅是伴随着大乘佛教的出现而有的禅。大乘禅是在小乘禅的基础上发展起来的，小乘禅的许多内容和方法都为大乘禅所继承并发挥。但大乘禅也在许多方面对小乘禅作了改造与发展。例如，小乘禅中有“四念处”，要求修禅者在精神专注的状态中按佛理观“身”不净、“受”是苦、“心”是无常、“法”是无我，从而达到对宇宙人生的真实看法，坚定对无常、苦、无我、不净的佛理的认识，破除“常、乐、我、净”四种“颠倒”的看法。大乘佛教也修“四念处”，但以“空”理对此作了改造。《法门名义集》中说：“四念处，大小乘名有异。观身不净，观受有苦，观心生灭，观法无我，是小乘四念处；观身如虚空，观受内外空，观心但名字，观法善恶俱不可得，是大乘四念处。”从修禅的形式上看，大小乘禅也有很大的不同。小乘佛教以自度为主，解脱以“灰身灭智，捐形绝虑”为主要目标，故修禅者往往是远避喧嚣的尘世，独处清静的山林，息一切思，去一切想；大乘佛教则强调普度众生，突出心性的清净，故入世间而不碍修禅，心定而一切净，甚至认为处处是道场，时时可修心。同时，与小乘禅相比，大乘禅的范围更扩大了，有无量无数三昧的名称。
更为重要的是，大乘禅不再拘泥于小乘禅静坐等某些固定的方法，而是依附于大乘佛教的理论，在大乘佛教思想的指导下作出了适应性的调整，以求更好地证得佛智，体悟佛理，获得解脱。大乘禅的一个重要特点就是，它作为观悟佛理的重要方法，与教义教理密不可分，确立佛教世界观成为大乘禅的最重要任务。
小乘和大乘是互通的，并不是说不同的，只能说是不究竟而已，小乘的法是面向二乘弟子说的，大乘的法是面向菩萨说的。
答：四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观，其并不纯粹在于修定，而是以智慧的四法（四种方法）观察四念处，以四种念（四种正念）来破除四颠倒（四种颠倒），故称为四念处安住。 四法： 四念处： 四种念： 四颠倒： 不净－－身念处－－观身不净－－执著身心是干净的（净） ...
答：这六个词的组合，不是很恰当 。四念处、禅、大手印 这三个，实质上，没有那个是小乘，更不能说谁大乘 四念处，主要是一种“理念”，以“苦”“无常”为主 禅，是一种“定”的状态 手印，是一种辅助平静的姿势 单这3个词，只能算四禅八定以下，，也不是谁独有 四念处，还没有进入小乘，...
答：不去管什么小乘、大乘、密乘，四念处是一切佛法中的基本修行纲领，在佛教中，一般解脱道的修行方法有三十七道品。在三十七道品中，最重要的有四念处与八正道。四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念处观。简单说也就是观身是不净、观受是苦、观心无常，观诸法无我。以达到破除我们执著的净...
答：四念处是指四个安顿心念的处所，又称为四念住。这是以智慧观察四个念处来破除四种颠倒。小乘修的内容是观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，其中后者是指观察万法上没有人我。大乘超胜小乘，《辨中边论颂》上讲到，大乘的修法由所缘、作意、得果这三方面而超胜小乘。所缘上，大乘是以自...
答：也称四念处或四念住。小乘行人于五停心观之后修四念处观。依五停心以止行人之乱心，即是禅定，依四念处以发行人之观慧，即是毗婆舍那。
答：你好！任何佛教法门，都离不开四念处。四念处属于三十七道品。要成就佛道，不能离开三十七道品。有些大乘修行法门，虽然没有强调四念处，但并非没有。比如，念佛法门，只提倡一心念佛，但四念处也是包含其中的，一者，“阿弥陀佛”圣号是万德洪名，自然包含四念处功德；二者，一个念佛之人，必定具备...
答：为什么要把这两乘叫小乘？因为他们的目的是追求个人的解脱，他们对生死轮回，爱恨别离，怨亲聚会等等烦恼已经很厌倦了，畏惧了!他们通过对四念处，八正道等三十七菩提道品的修行成就四神足，灭尽定就我生已尽，所做已做，不受后有，换句话，就对这个纷纷扰扰，糊糊涂涂，血泪横流的世界说不见了，没...
答：阿罗汉与辟支佛是小乘果，佛是大乘果（某些部派认为佛与阿罗汉没有区别）；出离心摄持的修行是小乘行，出离心与菩提心摄持的修行是大乘行；（某些观点认为小乘修行者只愿自度不愿度人，此种观点不合理，因为有自私执着则无法证果，也不合事，因为小乘中有慈悲心的修法，优婆鞠多尊者是声闻行者，也...
答：小乘四念处是用智慧观察身、受、心、法四念处，破除常、乐、我、净四颠倒。四念处包括身念处、受念处、心念处、法念处。四念处的内容主要以五蕴为主：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我，从而走上涅槃成佛之路。小乘四念处是一个很重要的修行方法，佛经中说，认真修学四念处的人，快...
