伽利略、牛顿这种伟大的科学家在我国古代为什么没有产生？
虽然中国古代虽然有4大发明，或者很多知名的诗人、画家，但就是没出过科学家，按理来说，明中期之前，中国不管哪个角度都是领先西方世界，那为什么就出不了一个科学家呢？
这并不是一个新鲜的问题，但对于那些其实一点也不懂中国文化，但言必称“中国文化”，口口声声“老祖宗留下的东西很宝贵”的人来说，这样的问题会让他们抓狂，反问你一句“做人怎么可以这么极端”，然后祭出百试不爽的伪辩证法。
很抱歉，这不叫极端。这种客观存在的问题，本身就是反思之源，如果你稍微有点脑子，就会好好反思，然后做一个明理的现代人。如果非要抱残守缺，给老祖宗脸上贴金，那你跟那些脑后垂着辫子的清朝人没有什么区别。
不管你如何粉饰中国文化，都应该看清这样几个事实：
第一、中国哲学的高峰数来数去，其实在百家争鸣时代，起点极高，但起点就是高峰，之后都在这个基础上打转，而且空间越来越狭窄。
第二、即使是百家争鸣时代，中国哲学也缺乏足够的逻辑性，你现在能看到的典籍和民间老话，多半没有逻辑可言，这是跟古希腊哲学的最大差别。
第三、如果剔除历史教科书里造假的地动仪等玩意儿，你在中国历史上找不到太多跟科学沾边的例子，当然，作为曾经璀璨的文明，实用类的技术成就还是有的。
第四、宋代以后，世界文明史上的所有重大发明，完全跟中国无关。
最后一点，你现在享受的现代文明的所有便利，都不是中国人所发明，从手机到电脑，从空调到冰箱，从抽水马桶到电灯……如果靠你的老祖宗，你的生活标准只能参考清朝。
没有科学家的原因很简单，因为中国人自古以来看不上“奇技淫巧”。
当然，中国历史上也没有真正的公共知识分子，没有具备足够逻辑能力的哲学家，原因也很简单，因为中国古代的读书人忙于“修身齐家治国平天下”，但这几个很好看的词，在实际运用过程中不过化为两个字：做官。
中国人太喜欢做官了，自古以来，很少有知识分子真正坐下来思考。少有的一些光辉人物，直到今天都未必能受到认同。
做官意味着什么？意味着不管你的出发点是什么，是想升官发财，还是想为民请命，所依托的都是体制。而在人类历史上，体制从来都是对思想的束缚。真正的思想家和科学家，还有文学家，他们从来都是跳出体制的独立个体。
当一个国家的读书人牢牢依附于体制时，他们必然不会认同所谓的“异端”，偏偏思想、科学和伟大的文学作品，最初都是“异端”。
越是这种依附体制严重的地方，就越欠缺活力。眼下也是如此，那些招有编制的环卫工人都有一群硕士博士去报名的省份，那些不是公务员不是事业编制，哪怕年薪几百万也被人们视为不务正业，最好回老家找个好工作的省份，那些认为女孩子就应该留在家乡当个公务员或者老师才算正经的省份，不都是年轻人最想逃离的地方吗？
在近代史上，对人类科学技术和文明进步做出突出贡献的科学家，西方科学家居多，而中国科学家却少之又少。中华民族有5000多年的文明历史。在很长一段时间里，中国文明在世界上处于领先地位，在唐宋时期达到顶峰。但是到了宋代以后，中国在科学技术上逐渐落后于西方国家。
从猿进化到人花了数百万年，尽管人类的大脑还在进化，但中国在科学技术上的落后只有几百年。中国人的智商并不比西方人低，那么为什么中国的科技会落后西方很长一段时间呢？许多人认为，中国的科举制度从隋朝的科举制度建立到清末，延续了一千多年。在科举制度下，通过科举是大多数中国人成为官员的唯一途径。
这种体制使中国的知识分子学习“四书五经”而不是学习科学技术。特别是明代以来，“八股文”更是将中国知识分子的思想毒害到了极致。然而，近年来，一些人为科举制度平反。认为科举制度是一种失败的制度，不是因为它本身，而是因为它所处的时代。在科举制度下，牛顿、爱因斯坦、伽利略会学习四书五经而不是观察和思考客观世界吗?
不，对他们来说，对客观世界的强烈好奇心和求知欲一定比对金钱和权力的渴望更迫切。对科学真理的探索离不开对名利的真诚追求。在人类文明史上做出突出贡献的人，必须是敢于坚持真理、实践真理的人，而这与他们所处的国家并没有多大的联系。
但是不得不提的是，古人对于宇宙也有着无穷的遐想，嫦娥奔月，夸父逐日，以及开天辟地和精卫填海，都是古人在不知宇宙的真正奥秘之时，利用联想与想象来对这些事物进行解释。但是西方也有神话，但是西方的科学家并不局限于神话的范围，而是以其为基础，利用一些理论证据，来解释世界上万事万物所存在的定律。
很显然，关于中国没有科学家这个话题，早已经过时，大多数学者还是将其原因归咎于儒学制度下的中国社会。甚至可能有人提出，虽然没有科学家的产生，但是中国文化却是勃勃生机。但其实作为现代人贵在明理，若是一味地抱残守缺，只以所谓的中国文化而骄傲，而忽视科学不存在的原因，那么便无法为将来科学的产生提供机会。
认清文化现实中国文化确实是焕发着强大的生命力，甚至在今日的教材之上，也是众多后人探索学习的精华，更不用提对世界的影响力。中国文化确实是优秀，但是当时文化所存在的现实社会不应该对其进行粉饰。
中国哲学的高峰要数百家争鸣时代，各种思想激烈碰撞，仁义礼智信脱颖而出。纵观全世界，当时的中国社会可谓是拔得头筹，起点颇高。但是可惜的是，春秋战国之时的起点，也就是哲学的高峰时期。至此，中国社会再无激烈碰撞的哲学出现，以儒家学术为尊。
但是令我们骄傲的百家学术，其实若是细细研究其中的每一个字眼，便会发现其中的逻辑性与古希腊哲学有着云泥之别，缺乏足够的逻辑性。所以历史书上虽然着重记载了百家争鸣这一块的内容，但是关于中国古人的科学却很少。甚至在宋代之后，当时的社会，文学是遍地开花，但是世界上所有的重大发明都与中国无关。
体制就像大多数学者所同意的那般，没有科学便是因为中国的历代统治者都看不起“奇淫技巧”。既然如此，真正的知识分子以及真正具备逻辑能力的哲学家也自然是不存在，因为科举制度的盛行以及儒家学说之中所存在的真理，都以修身齐家治国平天下为主，而将这一切归结为两个字，便是“做官”。
因为中国是属于封建社会，当时的统治者严重束缚了人们的思想，因此没有诞生这样的科学家。
我觉得是因为古代的封建统治会在很大的程度上限制人们的思想，而且在中国古代往往都是以神话世界为主的，所以很少有探讨这方面的东西。
我认为最主要的原因是我国古代的思想陈旧，还有就是人们的思想观念落后所导致的结果。
答：中国科学技术最为鼎盛的时期乃是两汉之前，以后中国社会所产生的皆是一些诗人、画家，科学似乎淹没于历史的洪流之中。但其实要说四大发明，只是制造者在机缘巧合之下的发现，并非是以其为目标进行发明创造。所以严格地来说，中国古代从未产生像西方国家那般卓越的科学理论家。但是不得不提的是，古人对于宇宙...
答：没有科学家的原因很简单，因为中国人自古以来看不上“奇技淫巧”。当然，中国历史上也没有真正的公共知识分子，没有具备足够逻辑能力的哲学家，原因也很简单，因为中国古代的读书人忙于“修身齐家治国平天下”，但这几个很好看的词，在实际运用过程中不过化为两个字：做官。中国人太喜欢做官了，自古以来...
答：中国是闻名世界的四大文明古国之一，无论是文化、历史、经济、发明都曾享誉世界，但纵观过去的中国，一些人却感到好奇，中国的历史文人无数，但为什么拥有四大发明的中国在过去却没有诞生过像爱因斯坦、牛顿、伽利略这样的科学家？其实，关于中国过去没有诞生科学家的问题的核心应该是“近代科学为何起源...
答：反观古代时期的西方社会，人们的思想是比较开放的，而且人们读书的目的，并不是为了提高自己的文化层次，更不是为了到朝堂上去做官。而纯粹是为了自己的兴趣爱好，或者是为了国家大义。在那样的大环境下，才更容易出现像伽利略，牛顿这样更加伟大的科学家。不管怎么说，古代的封建社会已经过去了，古代旧的观...
答：世界上出现了许多伟大的科学家几乎是人尽皆知的，比如说牛顿、爱因斯坦、居里夫人、伽利略等等几乎所有人都知道他们的存在，并且在许多事上都能找到关于他们的事迹记载。除此之外这些科学家在属于他们的领域当中也是取得了很多突破性的发展，比如像牛顿提出了万有引力，爱因斯坦发现了质量守恒定律，相对论等等...
答：在科举制度下，牛顿、爱因斯坦、伽利略会学习四书五经而不是观察和思考客观世界吗?不，对他们来说，对客观世界的强烈好奇心和求知欲一定比对金钱和权力的渴望更迫切。对科学真理的探索离不开对名利的真诚追求。在人类文明史上做出突出贡献的人，必须是敢于坚持真理、实践真理的人，而这与他们所处的国家并...
答：封闭自守，没有与外界很好的交流，外国的知识与思想传到我国很少。而那时欧洲正在第一次第二次工业革命，地理大发现，正是世界的交流与融合，进步与发展。科学家是在那种探讨交流，学习中成长起来的，而我们古代的错过了那个时期。综合以上我认为就是为什么我国古代没有产生伟大科学家的原因了。
答：最重要一个原因就是，我国古代读书人都是以科举为主，研究数学物理这些会被骂不务正业。要知道古代普通人家供养一个脱离生产的读书人是很困难的，很多人家让自己儿子读书都是希望将来能中举，当个官老爷。而研究科学在古代明显没有研究四书五经来得实在。在这种环境下，不能出现伽利略这类的科学家也不算...
答：10.牛顿(1642-1726年)牛顿是一个博学的人，他对数学、光学、物理学和天文学在内的一系列学科进行了研究，在1687年出版的《数学原理》中，他为经典力学奠定了基础，解释了万有引力定律和运动定律，是世界最伟大的10位科学家之一。9.巴斯德(1822-1895年)对医学科学的发展做出了巨大贡献，他为狂犬病、...
答：对中国核武器进一步发展到国际先进水平作出了重要贡献。从20世纪70年代起，他在倡导、推动若干高科技项目研究中，发挥了重要作用。 他曾获国家自然科学奖一等奖，并且三次获国家科技进步奖特等奖。他还获得“五一劳动奖章”，有“全国劳动模范”的美称。他在1994年获得基金杰出科学家奖，在1999年被国家授予...
