佛教是戒色吗，可是动物都是要这样才能来的呀，谢谢了
佛教的基本教义是“四谛”（谛是真理的意思），“八正道”，“六道轮回”等等。“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。这有几分道理，曹操云“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。人生既有苦难，也有欢乐，基督徒在苦难中要学会忍耐，要靠主常常喜乐。第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。基督徒认为欲望和行动应分为正常和不正常两种，适量追求衣食住行包括婚姻，金钱都是正常的，用不道德的手段过度追求这些就是贪欲，是犯罪。圣经劝人既要敬拜上帝，又要辛勤劳动，不应好逸恶劳。信上帝和上帝之子耶稣并行善的义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱；以后还会复活，义人复活进入新天新地永生，恶人复活进火湖永灭。基督徒认为不存在投胎转世，轮回。第三谛即灭谛——必须消灭一切欲望，才能消灭苦因，断绝苦果，达到不生不灭的涅盘境界。基督徒认为应该消灭的是不正常的欲望（贪欲即罪的欲望），而不是正常的欲望；如果消灭正常的欲望，就是自杀或灭绝人类。给人带来烦恼痛苦的是贪欲贪婪，而不是正常的欲望。义人死后灵魂上天堂，恶人死后灵魂下地狱；以后还会复活，义人复活进入新天新地永生，恶人复活进火湖永灭。不存在投胎转世，轮回，不存在不生不灭的涅盘境界。第四谛为道谛——只有按“八正道”修道，才能消灭一切欲望。“八正道”即正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正念，正定。基督徒认为,人只有依靠耶稣基督的拯救，才能摆脱罪和罪的欲望，依靠耶稣的帮助才能正见解，正思维，正语言，正行为（正业），正生活（正命），正精进（毫不懈怠），正意念，正定。
当初没有酒戒 不过有一位比丘喝醉了酒 犯了很多错 佛就制定了酒戒
《分别善恶所起经》
佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失。
一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。
二者语言多乱误。
三者醉便两舌多口。
四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。
五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。
六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。
七者醉便不能自正。
八者醉便低仰横行。或堕沟坑。
九者醉便躄顿。复起破伤面目。
十者所卖买谬误妄触抵。
十一者醉便失事。不忧治生。
十二者所有财物耗减。
十三者醉便不念妻子饥寒。
十四者醉便嚾骂不避王法。
十五者醉便解衣脱裤绔。裸形而走。
十六者醉便妄入人家中。牵人妇女语言干乱。其过无状。
十七者人过其傍欲与共斗。
十八者蹋地唤呼惊动四邻。十九者醉便妄杀虫豸。
二十者醉便挝捶舍中付物破碎之。
二十一者醉便家室视之如醉囚。语言冲口而出。
二十二者朋党恶人。
二十三者疏远贤善。
二十四者醉卧觉时。身体如疾病。
二十五者醉便吐逆。如恶露出。妻子自憎其所状。
二十六者醉便意欲前荡。象狼无所避。
二十七者醉便不敬明经贤者。不敬道士。不敬沙门。
二十八者醉便淫妷。无所畏避。
二十九者醉便如狂人。人见之皆走。
三十者醉便如死人。无所复识知。
三十一者醉或得疱面。或得酒病。正萎黄熟。
三十二者天龙鬼神。皆以酒为恶。
三十三者亲厚知识日远之。
三十四者醉便蹲踞视长吏。或得鞭搒合两目。
三十五者万分之后。当入太山地狱。常销铜入口。焦腹中过下去。如是求生难得。求死难得。千万岁。
三十六者从地狱中来出。生为人常愚痴。无所识知。
今见有愚痴无所识知人。皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可慎酒。
酒有三十六失。
人饮酒皆犯三十六失 。
善友您所说的色。大概是指的淫欲吧，因为”色“在佛教里是指一切的物质。姑且以您的意思来说一下吧。
站在你对”色“的理解，是的，佛教是戒色的。在家二众，要戒邪淫，既出夫妻双方以外的任何性行为。出家二众是完全断淫欲。
至于你说”动物都是要这样才能来的呀“，末学理解为，“如果都断淫了，这个世界上就没有生命了。”
实在来讲，朋友你这个命题属于伪命题，且不说这个世界上还有多少连佛的名字都没有听说过，就是现在很多号称信佛、学佛的男女众，也都很难断除淫欲心，甚至还有邪淫的行为。现在这个社会，朋友你更应该担心的是，这个时代淫欲心炽盛，已经到了无以复加的地步，怎么才能更好的引导社会向良好风气发展。
你好 师兄，色戒 乃戒律之一，旨在精进修行，我等大多下根 戒了 尚且需要很久才能出六道 何况恣意妄为呢，除非不急着出。
动物那样有其无奈，的。我们思维模式不同，导致行为各异而已。
善友，出家有出家的戒律，在家有在家的规矩。在什么位次，行于当下，敦伦尽分，闲邪存诚。
祝愿您六时吉祥！阿弥陀佛！
讲的是修身养性
所以众生皆苦呗。
答：站在你对”色“的理解，是的，佛教是戒色的。在家二众，要戒邪淫，既出夫妻双方以外的任何性行为。出家二众是完全断淫欲。至于你说”动物都是要这样才能来的呀“，末学理解为，“如果都断淫了，这个世界上就没有生命了。”实在来讲，朋友你这个命题属于伪命题，且不说这个世界上还有多少连佛的名字...
答：必须要守戒的 五戒是重戒 必须守 就是不合法的 绝对不行的 不管双方愿意与否 都不行
答：如果出家了，就要戒色。再加上戒酒戒肉等，可以使心里清净，以便修好佛经。如果在家，就不用戒，适当的就可以。
答：【邪淫戒】五戒之一。为在家居士所持之戒。即不得侵犯人（父母、兄弟、姊妹、夫主、儿子、世间法、王法等）、法（指出家受戒及在家而受一日戒）所守护之妇女；或指男女双方不得非支、非时、非处、非量、非理而行淫。非支，指行淫于产门以外之器官。非时，指胎圆满时、斋戒时、病时等。非处...
答：阿弥陀佛从古到今任何时候，佛教出家人都要戒色，戒邪淫，
答：你说的这种作品，在佛教的戒律中属于酒戒：指所有能使自己迷失自我的事物，包括了各种酒、毒品、赌博和黄色作品。如果你是光头，意淫也算犯戒。如果你是在家人，平时常常邪火（欲望控制不住）上升，就赶紧找个对象结婚就是了。有一点儿想意淫时就往自己配偶身上想就是了，这样就不算邪了。如果你能...
答：第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。基督徒认为欲望和行动应分为正常和不正常两种，适量追求衣食住行包括婚姻，金钱都是正常的，用不道德的手段过度追求这些就是贪欲，是犯罪。圣经劝人既要敬拜上帝，又要辛勤劳动，不应好...
答：佛教禁止婚外情。佛教不禁止正常婚姻，只是禁止婚外情。也就是戒邪淫。中国古代圣贤讲”万恶淫为首“，与佛陀的戒律是相似的。另外，佛教中修行，成就禅定和般若，都需要清净心，而霪欲心是最粗重的烦恼心，不利于修习禅定和般若。
答：佛教的终极目标是离苦得乐、脱离六道轮回。有情生命之所以有六道轮回是因为有生老病死忧悲苦恼。之所以有生老病死忧悲苦恼是因为有贪、嗔（生气、恨）、痴（愚痴）。色是贪和痴的结果，所以一定要戒色，才可能越生老病死怖，只有越生老病死怖，才会离苦得乐，脱离六道轮回。
答：众所周知，佛教是戒色的，就如《西游记》里唐僧所说‘我们是个出家人，岂以富贵动心，美色留意，成得个甚么道理’?佛教成员为什么要戒色?是因为色是欲，有欲就有贪念，佛教化众生断贪、嗔、痴三毒，所以需要戒色?关于佛教成员也就是出家人戒色，‘四圣试禅心’一回，唐三藏有一段经典的佛教徒式回答...
