现在的和尚要戒色吗？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-11
为什么和尚要戒色啊？
和尚为什么要戒色?释迦牟尼不是也曾结婚生子吗?
答：佛的境界是自由的境界，自然没有限制，谈什么出家回家。自然不用戒色。如果没有悟道的人任所作为，真是大误。是因为你到了那个境界以后才自由的，这个自由是永久的。不是因为你自由了，就到了那个境界，这个自由是暂时的。任何事情都有个过程，因为没有悟道，所以要持戒。和尚戒色也是为了帮助他能专心...
为什么和尚要戒色啊?
答：佛门说“万恶淫为首，百善孝为先。” 老百姓也知道“色是刮骨钢刀，酒是穿肠毒药…”色是淫欲的开端，是罪恶的根源，是分别妄想执著，也是一切烦恼的起因。佛教讲求清净无为与四大皆空，又怎能不以谨守色戒为重呢?《心经》说“舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色…”所以在佛陀的...
和尚为什么要戒酒戒色,为啥?
答：戒色这个不难理解。色欲是一种欲望，修行为的就是去除贪欲、嗔恨、愚痴这三种轮回的过患。色欲就属于贪欲之一。而且色欲其本身就是一个轮回的根本。没有生就不会有老与死，所以要从根处下手。经中说过不断淫欲修行禅定就好比要把沙子蒸熟成为饭食一样是绝对不可能的。所以一定要去除淫欲心。至于戒酒...
少林寺寺规要戒色,是因为性生活后使功力减退吗
答：不是 食色性也，武术博大精深，所以少林和尚对吃的要求很简单，而性生活会分散人的注意力，和尚们就无法向佛和向武了，其实很多宗教都是戒色的，并不是为了有什么特别的要求，就是希望在形式上追求精力集中。
当和尚上最难的是什么?
答：最难的一是戒色，二是戒杀，三是坚持。所谓戒色，不仅仅是不近女色，而是连对女色的念头都不可以生起，这也是世俗的人百思不得其解的地方，还编造了很多诸如“女人是老虎”的段子来恶意揣度僧人的生活，实际上，“不为生死，不择出家”，僧人修的就是如何放下自己的欲望，从而解脱生死、超越轮回，...
和尚为什么要戒酒、戒色、戒肉~?
答：这是佛教三皈五戒的要求：凡是佛教徒，都必须做到三皈五戒。三皈就是皈依佛、法、僧三宝；五戒，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。具体来说，五戒的修行要求是：不杀生而仁慈；不偷盗而义利；不邪淫而礼节；不妄语而诚实；不饮酒而正智。
和尚为什么要戒色?出家好残忍!
答：教规哪里都有，追求的东西不一样所以约束不同。同样是和尚，喇嘛就可以结婚生子，同样修佛道但喇嘛追求的是另一种道，所以他们认为佛教有瑕疵，各执一词吧，心中的道不骗就可以了。
同是男人和尚怎么戒色
答：在寺庙里不见女众 不上网不看电视不听广播 全天只吃一顿饭，中午12点以后不吃 蹲着小便 早4点起床，晚11点睡觉，全天除了念经打坐上课以外自由活动的时间很少 一整天的功课学修下来就够累的了根本没有时间想女人的事 能真正发心剃度出家的人淫欲心本来就很淡 ...
和尚为什么要戒酒,戒色,戒肉
答：《阿含经》里曾提到为长养有情众生的生命，有段食、触食、思食、识食等四种食物，能吃出健康、活力，才是学佛的本意。因此，佛门的‘食存五观’里说，吃饭时若能思量到这顿饭的来处不易，就能产生惜福的心;心存惭愧之心，时时提防自己，不要眷恋食物的美味，助长了贪欲;吃饭是为了治病，不是...
和尚为什么要戒色呢?
答：因为要做到六根清净。为什么要称为六根清净呢？因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的 事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾 清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根 贪香、舌根贪味、身...
佛门说“万恶淫为首，百善孝为先。” 老百姓也知道“色是刮骨钢刀，酒是穿肠毒药…”色是淫欲的开端，是罪恶的根源，是分别妄想执著，也是一切烦恼的起因。佛教讲求清净无为与四大皆空，又怎能不以谨守色戒为重呢?《心经》说“舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色…”所以在佛陀的眼中，人世间的所有相（即包括色相），都是假相、空幻不实的，也是迷惑众生的。若想得到彻底的解脱达到超凡入圣的境界就要识破这一切假相杜绝种种诱惑。如果佛陀凡心未泯还有迷恋红尘之心，也就不能成为佛陀了。
色，就是爱欲，只要有爱欲，就会生恨。如果有恨意，就会起仇念，有仇念，就会干坏事。如果天天又爱又恨 的，斤斤计较的，四处寻仇的，那还怎么修行啊？那不是和一个卿卿我我的凡夫一样了？
如果你喜欢一个女人，她不喜欢你怎么办？开始喜欢你，后来不喜欢你了，怎么办？有些人会放弃，有些人会另找人，而有些人就会做出没理智的事情。现在这方法的新闻很多。
所以，对于和尚来说，戒色就是关闭了一个妨碍修行的门。
以上是个人观点，
随便说明一下，假和尚是不戒色的，而真和尚是真戒色的。
善哉善哉
阿弥陀佛
从古到今任何时候，佛教出家人都要戒色，戒邪淫，
答：佛的境界是自由的境界，自然没有限制，谈什么出家回家。自然不用戒色。如果没有悟道的人任所作为，真是大误。是因为你到了那个境界以后才自由的，这个自由是永久的。不是因为你自由了，就到了那个境界，这个自由是暂时的。任何事情都有个过程，因为没有悟道，所以要持戒。和尚戒色也是为了帮助他能专心...
答：佛门说“万恶淫为首，百善孝为先。” 老百姓也知道“色是刮骨钢刀，酒是穿肠毒药…”色是淫欲的开端，是罪恶的根源，是分别妄想执著，也是一切烦恼的起因。佛教讲求清净无为与四大皆空，又怎能不以谨守色戒为重呢?《心经》说“舍利子，色不异空，空不异色。色即是空，空即是色…”所以在佛陀的...
答：戒色这个不难理解。色欲是一种欲望，修行为的就是去除贪欲、嗔恨、愚痴这三种轮回的过患。色欲就属于贪欲之一。而且色欲其本身就是一个轮回的根本。没有生就不会有老与死，所以要从根处下手。经中说过不断淫欲修行禅定就好比要把沙子蒸熟成为饭食一样是绝对不可能的。所以一定要去除淫欲心。至于戒酒...
答：不是 食色性也，武术博大精深，所以少林和尚对吃的要求很简单，而性生活会分散人的注意力，和尚们就无法向佛和向武了，其实很多宗教都是戒色的，并不是为了有什么特别的要求，就是希望在形式上追求精力集中。
答：最难的一是戒色，二是戒杀，三是坚持。所谓戒色，不仅仅是不近女色，而是连对女色的念头都不可以生起，这也是世俗的人百思不得其解的地方，还编造了很多诸如“女人是老虎”的段子来恶意揣度僧人的生活，实际上，“不为生死，不择出家”，僧人修的就是如何放下自己的欲望，从而解脱生死、超越轮回，...
答：这是佛教三皈五戒的要求：凡是佛教徒，都必须做到三皈五戒。三皈就是皈依佛、法、僧三宝；五戒，就是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。具体来说，五戒的修行要求是：不杀生而仁慈；不偷盗而义利；不邪淫而礼节；不妄语而诚实；不饮酒而正智。
答：教规哪里都有，追求的东西不一样所以约束不同。同样是和尚，喇嘛就可以结婚生子，同样修佛道但喇嘛追求的是另一种道，所以他们认为佛教有瑕疵，各执一词吧，心中的道不骗就可以了。
答：在寺庙里不见女众 不上网不看电视不听广播 全天只吃一顿饭，中午12点以后不吃 蹲着小便 早4点起床，晚11点睡觉，全天除了念经打坐上课以外自由活动的时间很少 一整天的功课学修下来就够累的了根本没有时间想女人的事 能真正发心剃度出家的人淫欲心本来就很淡 ...
答：《阿含经》里曾提到为长养有情众生的生命，有段食、触食、思食、识食等四种食物，能吃出健康、活力，才是学佛的本意。因此，佛门的‘食存五观’里说，吃饭时若能思量到这顿饭的来处不易，就能产生惜福的心;心存惭愧之心，时时提防自己，不要眷恋食物的美味，助长了贪欲;吃饭是为了治病，不是...
答：因为要做到六根清净。为什么要称为六根清净呢？因为六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，造成善恶行为的 事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾 清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根 贪香、舌根贪味、身...
