文言文游庐山日记节选的阅读答案
1. 《游庐山记阅读答案及翻译》古诗原文及翻译
作者：游庐山记〔清〕敬恽庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。
凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。
故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭①，泊左蠡。
庚辰，舣星子②，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿③文会堂。
有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。
松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。
亭废，道险甚。求李氏山房遗址，不可得。
登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。
东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖④，而山足皆隐矣。
始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。
窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。
返，宿于文会堂。壬午，道万杉寺，饮三分池。
未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。
求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。 旋至寺，观右军墨池。
西行，寻至栗里卧醉石，石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。
返，宿秀峰寺，遇一微头陀。甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。
遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，踏乱石寻瀑布源，径绝而止。
复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。
乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。
山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。
山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。 夫云者，水之征，山之灵所泄也。
敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以贻后之好事者焉。【注】①宫亭：宫亭湖，彭蠡湖（鄱阳湖）的别称。
②舣（yǐ）：船靠岸叫舣。星子：县名，在鄱阳湖西北岸，庐山之南。
③振钥：用钥匙开锁，指打开文会堂的门。 顿：住下。
④湖壖（ruán）：湖边。8。
对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A。月出后，循贯道溪 循：顺着B。
相驰逐布空中，势且雨 且：将要C。 未抵秀峰寺里所 所：左右D。
旋至寺，观右军墨池 旋：返回9。以下各组句子中，都能体现庐山“有娱逸之观”的一组是①而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异②而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中③乃夕日穿漏，势相倚负④侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变⑤山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色⑥云者，水之征，山之灵所泄也A。
①②④ B。②③⑤ C。
①③⑤ D。③④⑥10。
下列对原文的理解和分析，不准确的一项是A。庐山三面环水，而那水因为是河水、湖水，不同于海水，所以庐山不像靠海的山岭那样雄壮深沉，而是显得清逸动人。
B。作者是因为有事渡过鄱阳湖，顺道上了庐山，有了庐山之游，在山上逗留了数日，晚上住宿在文会堂、秀峰寺等地。
C。庐山云蒸雾绕，尤其是作者在登上五老峰后，极目远眺彭泽，大朵的云遮天蔽日，滚滚而来，让作者叹为观止。
D。作者的庐山之游，既想饱览庐山奇异的自然景观，也想趁机观赏李白的读书堂和王羲之的墨池等人文景观。
2. 《徐霞客游记》之六《游庐山日记》的翻译
五老峰旧有方广寺，寺僧向徐霞客介绍三叠泉雄瀑居庐山第一，但路很难走。徐霞客欲见三叠泉真面目，登危崖，历绝壁，辟荒榛，穿竹莽，一路观赏风光。愈进入山谷，景致愈美。随后，涧旁的小路没有了，只得从涧中乱石上走。不久来到一个绿水潭，激流从山崖上倾泻于潭上，流动的水像雪花喷射，积存的水呈碧绿色。又走了一里光景，是一个比前潭大一倍的绿水潭，水势到这里将要下坠，呈现各种怒态。潭前的峭壁纷乱地耸起，互相比逼矗立，下视渊深无底，只听到轰轰如雷鸣般的峡水倒泻声，使人心悸眼花，看不清泉水从何处坠落。
此时，涧水中的路亦没有了，徐霞客乃登上附近的山峰。峰前有石台，像鹊雀的尾巴一样翘起，奇险万状，阴森森的层层岩壁将三叠泉遮住。徐霞客又沿着山冈，从北向东走了二里，立于三叠泉对面的岩壁向下俯瞰，三级瀑布一览无遗。徐霞客注意到，山坞一壁有两洞为门，僧人告诉他说，这也是竹影寺的门。
顷刻间，山谷风起，不胜其寒。徐霞客返回归路，至绿水潭避风。僧人将他引入一石洞中避风，告诉他这也是竹影寺三扇门之一。洞中有十字路，南北通岭，洞穴幽深，似乎没有底。现在的三叠泉一带没有发现石洞，徐霞客留下的《游庐山日记》说明372年前三叠泉附近有石洞，洞延数里，洞洞相通。
3. 游庐山记徐霞客二十一日译文二十一日别灯,从龛后小径直跻汉阳峰
21日，徐霞客告别慧灯，从石室后的小路直奔汉阳峰.一路上，他攀茅草，拉荆棘，涉溪流，穿林莽，登上了峰顶，向南俯看鄱阳湖，湖水浩荡，水天相连；向东望湖口，朝西见建昌州，群山历历在目.庐山诸山峰在汉阳峰前没有一座山不低头的，只有北边的桃花峰，舒舒然与汉阳峰比肩.徐霞客听说五老峰比汉阳峰更奇险.两峰相距30里，徐霞客绕过犁头尖登上了五老峰.见这里“风高水绝，寂无居者.”于是，他遍游五老，看到五老峰的北面，山冈过绵相属；南面的山恋截然剖开，分为五枝，下面是万丈深谷.五峰排列一起，彼此相望，但有所掩盖，不能一览五老全貌.登上一峰，两旁都是无底深渊，各峰都奇，互不相让.徐霞客在游记中赞叹说：“真雄旷之极观也！”。
4. 游庐山日记160字
去年暑假，我和爸爸妈妈去庐山旅游。客车在弯弯曲曲的公路上爬行，我往窗外一看，庐山的云雾是多变的。雾来时，轻轻的飘啊飘。仿佛置身于仙境中。下了车，空气真新鲜，我深深的吸了口气，感觉好极了！两旁长着许多郁郁葱葱的树，还有一些不知名的小花散发着淡淡的清香。
我们一边欣赏着庐山的美景，一边向三宝树走去，三宝树一棵为银杏树，两棵为柳杉。树龄1600年。树干粗的要4个人才能抱过来呢！真雄伟！
我们沿着山路的石阶来到了乌龙潭。潭水清可见底，可以看到水中沙石的纹理。我不禁挽起袖子，把手伸进水里，啊！潭水冰冰凉凉的，真舒服！
游了三宝树、乌龙潭，还不算是庐山的游客，古人说：“不游三叠泉，不算庐山客。”走着走着，我听到了远处的瀑布声，高兴地叫道：“耶，到三叠泉喽！”更是脚下生风的向三叠跑去。庐山因瀑布很有名，李白在《望庐山瀑布》中，用诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”来赞美它的悠长和壮观。三叠泉是庐山最出名的一个瀑布。这里的水一倾而下，水花四溅，浩浩荡荡，响声如雷，十分壮观，让我大饱眼福。
这次庐山之旅使我感到祖国山山水水的美丽。我爱庐山！
5. 游庐山记（徐霞客） 原文及翻译
原文： 庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。
凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。
故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。 嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。
庚辰，星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。
有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。
松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。 辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。
亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。
登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。
东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。
始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。
窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。
返，宿于文会堂。 壬午，道万杉寺，饮三分池。
未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。
求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。
西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。
途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。
叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。
兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。
在山中五日矣。 乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。
出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。
顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。
夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。
——选自《四部备要》本《大云山房文稿》 译文： 庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。
而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。
嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。
这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。
月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。
十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。
寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。
风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。
过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。
这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。
观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。
回来，在文会堂住宿过夜。 十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。
离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。
寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。
十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。
再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。
返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。 十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。
于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。
重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。
这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。
山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。
山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是。
6. 游庐山记
原文： 庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。
凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。
故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。 嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。
庚辰，？星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。
有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。
松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。 辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。
亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。
登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。
东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。
始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。
窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。
返，宿于文会堂。 壬午，道万杉寺，饮三分池。
未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。
求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。
西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。
途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。
叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。
兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。
在山中五日矣。 乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。
出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。
顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。
夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。
——选自《四部备要》本《大云山房文稿》 译文： 庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。
而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。
嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。
这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。
月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。
十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。
寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。
风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。
过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。
这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。
观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。
回来，在文会堂住宿过夜。 十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。
离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。
寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。
十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。
再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。
返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。 十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。
于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。
重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。
这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。
山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。
山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是。
7. 求《游庐山记》翻译
游庐山记 〔清〕恽敬 庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。
凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。
故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。 嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。
庚辰，星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。
有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。
松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。 辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。
亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。
登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。
东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。
始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。
窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。
返，宿于文会堂。 壬午，道万杉寺，饮三分池。
未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。
求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。
西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。
途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。
叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。
兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。
在山中五日矣。 乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。
出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。
顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。
夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。
——选自《四部备要》本《大云山房文稿》 庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。
而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。
嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。
这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。
月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。
十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。
寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。
风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。
过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。
这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。
观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。
回来，在文会堂住宿过夜。 十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。
离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。
寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。
十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。
再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。
返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。 十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。
于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。
重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。
这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。
山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。
山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是。
答：D。作者的庐山之游,既想饱览庐山奇异的自然景观,也想趁机观赏李白的读书堂和王羲之的墨池等人文景观。 2. 《徐霞客游记》之六《游庐山日记》的翻译 五老峰旧有方广寺,寺僧向徐霞客介绍三叠泉雄瀑居庐山第一,但路很难走。徐霞客欲见三叠泉真面目,登危崖,历绝壁,辟荒榛,穿竹莽,一路观赏风光。愈进入山谷,...
答：《游庐山记》文言文翻译及原文如下：1、翻译：庐山位于浔阳、彭蠡的交汇处，三面环水。凡是大的山得到水衬托，能抵挡住它的气势以冲刷洗涤，就显灵性；而江湖的水，吞吐平旷，与海水不同。所以沿海诸山多壮丽沉郁，而庐山有娱乐逸出的景观。嘉庆十有八年三月己卯，我因为事情在宫亭断绝，停泊在左蠡。...
答：由寺后侧边的小路登山。经过涧盘岭，不知不觉到了半山腰。隔着山峰又看到一个瀑布，在瀑布之东，就是马尾泉。走了五里，攀上一尖峰，山顶是文殊台。这里孤峰拔起，四面无依无靠，山顶上有文殊塔。对面山崖削立万仞，旁边瀑布轰轰地往下流，和文殊台中间只隔着一条山涧。从山巅到山脚，一眼望去，...
答：4．竖 张 走 5．介峰寺间（或：面峰腋寺） 6．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。7．介于香炉峰（或：山峰）和遗爱寺（或：寺庙）之间，那地方最美（或：最好），又是庐山之最（或：第一）。（境：地方；胜：美好的，优美的；绝：...
答：庐山真是太美了,山清水秀,空气清新,环境幽雅,真不愧人间的仙境。 通过这次旅游,让我开阔了视野,也增长了不少知识。 2. 求文言文《游庐山记》的翻译 译文 庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方,围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托,能抵得住它的气势,让它涌荡腾跃,就称得上灵气所钟。而江和湖的水,...
答：徐霞客的《游庐山日记》原文及翻译如下：原文：初一日，晨起看山，雾总不开。午后雨甚，而风亦不休。童子言：山上有修路者，阻不得上。坐而待之，午方始登山。从者云：从此可捷上三十里。遂循山麓，见龙泉一泓，积水不流，穿林而出。上山右行，逾升降亭，亭废。又逾栈三十余间，至庐山之顶...
答：4. 阅读下面文言文,回答问题游黄山记清朝袁枚癸卯四月二日,余游白 小题:C 小题:B 小题:C小题:“参考译文”中画横线的句子。 小题:C 逼;接近,走近。小题:B 而:均为连词,表修饰关系。 人者;助词,定语后置的标志气/代词,“……的人”;C.则;连词,那么/连词,表转折,却;D、以:介词,用/连词,表目的...
答：山上多巉岩峭壁，奇花异树，云雾变幻不定，气候凉爽宜人。多飞瀑、 溪涧，亦有深潭、平湖。徐霞客于16 18年八月游此山。庐山可说是我国最著名的旅游风景区之一。 《游庐山日记》虽记叙的内容多为众人所知，徐霞客也未记他有特别的探险，但文章写得非常精彩，主要表现在对各山峰各流水的细致描摹，...
答：1. 寻写景文言文的阅读题 答谢中书书 山川之美,古来共谈。高峰入云,清流见底。两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。晓雾将歇,猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来,未复有能与其奇者。 译文: 山河的美景,自古以来就是人们共同赞叹的。巍峨的山峰高耸入云,明净的溪流清澈见底,两岸的...
答：顷刻间，山谷风起，不胜其寒。徐霞客返回归路，至绿水潭避风。僧人将他引入一石洞中避风，告诉他这也是竹影寺三扇门之一。洞中有十字路，南北通岭，洞穴幽深，似乎没有底。现在的三叠泉一带没有发现石洞，徐霞客留下的《游庐山日记》说明372年前三叠泉附近有石洞，洞延数里，洞洞相通。
