游庐山日记(节选)文言文翻译
原文：
庐山据浔阳彭蠡之会，环三面皆水也。凡大山得水，能敌其大以荡潏之则灵。而江湖之水，吞吐夷旷，与海水异。故并海诸山多壮郁，而庐山有娱逸之观。
嘉庆十有八年三月己卯，敬以事绝宫亭，泊左蠡。庚辰，星子，因往游焉。是日往白鹿洞，望五老峰，过小三峡，驻独对亭，振钥顿文会堂。有桃一株，方花，右芭蕉一株，叶方茁。月出后，循贯道溪，历钓台石、眠鹿场，右转达后山。松杉千万为一桁，横五老峰之麓焉。
辛巳，由三峡涧，陟欢喜亭。亭废，道险甚。求李氏出房遗址，不可得。登含鄱岭，大风啸于岭背，由隧来。风止，攀太乙峰。东南望南昌城，迤北望彭泽，皆隔湖，湖光湛湛然。顷之，地如卷席，渐隐；复顷之，至湖之中；复顷之，至湖壖，而山足皆隐矣。始知云之障自远至也。于是四山皆蓬蓬然，而大云千万成阵，起山后，相驰逐布空中，势且雨，遂不至五老峰而下。窥玉渊潭，憩栖贤寺。回望五老峰，乃夕日穿漏，势相倚负。返，宿于文会堂。
壬午，道万杉寺，饮三分池。未抵秀峰寺里所，即见瀑布在天中。既及门，因西瞻青玉峡，详睇香炉峰，盥于龙井。求太白读书堂，不可得。返，宿秀峰寺。
癸未，往瞻云，迂道绕白鹤观。旋至寺，观右军墨池。西行，寻栗里卧醉石。石大于屋，当涧水。途中访简寂观，未往。返，宿秀峰寺，遇一微头陀。
甲申，吴兰雪携廖雪鹭、沙弥朗园来，大笑，排闼入。遂同上黄岩，侧足逾文殊台，俯玩瀑布下注，尽其变。叩黄岩寺，跐乱石寻瀑布源，溯汉阳峰，径绝而止。复返宿秀峰寺。兰雪往瞻云，一微头陀往九江。是夜大雨。在山中五日矣。
乙酉，晓望瀑布，倍未雨时。出山五里所，至神林浦，望瀑布益明。山沈沈苍酽一色，岩谷如削平。顷之，香炉峰下白云一缕起，遂团团相衔出；复顷之，遍山皆团团然；复顷之，则相与为一。山之腰皆弇之，其上下仍苍酽一色：生平所未睹也。夫云者，水之征，山之灵所泄也。敬故于是游所历，皆类记之，而于云独记其诡变足以娱性逸情如是，以诒后之好事者焉。
——选自《四部备要》本《大云山房文稿》
译文：
庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方，围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托，能抵得住它的气势，让它涌荡腾跃，就称得上灵气所钟。而江和湖的水，吞吐进出，平稳宽阔，与海水不一样。所以靠海的山岭大多显得雄壮深沉，而庐山具有清逸动人的景致。
嘉庆十八年三月十二日，我因有事渡过鄱阳湖，泊船左蠡。十三日，船停靠在星子县境，于是便前去游览。这一天前往白鹿洞，眺望五老峰，穿过小三峡，停驻于独对亭，打开锁，在文会堂止息。那里有一棵桃树，桃花正开；右边有一株芭蕉，蕉叶才刚刚抽出。月出以后，沿着贯道溪，经过钓台石、眠鹿场，转向右走到后山。成千上万棵松树和杉树象屋上的桁梁那样，横贯在五老峰的山脚处。
十四日，经由三峡涧，登上欢喜亭。亭子已经残坏，道路非常危险。寻求李氏山房的遗址，没有能够找到。登上含鄱岭，大风在岭后面呼啸着，沿着通道吹来。风停后，爬上太乙峰。向东南方遥望南昌城，斜北远眺彭泽县，都隔着鄱阳湖，湖水清亮亮地闪烁着波光。过了一会儿，地面就象收卷席子那样，由远而近渐次隐没；再过一会儿，暗影已移到湖面中央；再过一会儿，延伸到湖岸，然后连山脚都看不清了。这才知道是云朵遮蔽了天空，由远而来。这时候四周围的山峰都一派云气腾涌的样子，而大块的浮云不计其数，成群结队，从山岭后涌起，互相奔驰追逐，布满空中，看样儿将要下雨。这样就没到五老峰而改行下山。观看玉渊潭，在栖贤寺小歇。回头望五老峰，只见夕阳透过云层的空隙照射下来，象是跟峰峦互相依靠着似的。回来，在文会堂住宿过夜。
十五日，走过万杉寺，在三分池喝茶。离秀峰寺还有一里路左右，就望见瀑布悬挂在半空中间。等进了寺门，于是朝西面瞻望青玉峡，仔细地观望香炉峰，在龙井洗手。寻求李白的读书堂，未能找见。返回，在秀峰寺内过夜。
十六日，去瞻云峰，迂回取道绕行过白鹤观。随即到了归宗寺，观赏了王羲之的墨池。再往西去，探访栗里的陶渊明卧醉石，卧醉石比屋子还高大，正对着涧水。途中寻访简寂观，但没有前去。返回，住宿在秀峰寺，遇见了一微头陀。
十七日，吴兰雪带着廖雪鹭和小和尚朗园来，大声喧笑着，推门直入。于是大家一起上黄岩峰，侧身踮着脚步越过文殊台，俯身欣赏瀑布飞流直下，一直望到看不见为止。登门求访黄岩寺，踩着乱石去探寻瀑步的源头，迎着汉阳峰向上，到路行不通了才停下脚步。重又返回宿于秀峰寺。吴兰雪去瞻云峰，而一微头陀去九江。这天夜里下起了大雨。算来在山中已经五天了。
十八日，早晨望瀑布，比下雨之前大了一倍。出山五里左右，到了神林浦，望瀑布更为清楚。山深沉沉的，一派浓郁的深青色，岩谷象用刀削过一般平直。不一会儿，香炉峰下一缕白云袅袅上升，于是成团的白云互相衔接着出现；又一会儿，满山都见团团的云朵；再一会儿，云团互相汇合成为一体。山的半腰都被云围封住了，而山腰以上和以下仍然是一色浓重的深青，这是我生平所从未见到过的。云，是水的象征，是山的灵气外泄的结果。所以我对于这次游览所经过的地方，都只大体上记述一下，而唯独对于云，特地记下它象这样地变幻奇巧，足以悦人心性、散和情兴，以留给以后的感兴趣者。
由寺后侧边的小路登山。经过涧盘岭，不知不觉到了半山腰。隔着山峰又看到一个瀑布，在瀑布之东，就是马尾泉。走了五里，攀上一尖峰，山顶是文殊台。这里孤峰拔起，四面无依无靠，山顶上有文殊塔。对面山崖削立万仞，旁边瀑布轰轰地往下流，和文殊台中间只隔着一条山涧。从山巅到山脚，一眼望去，尽收眼底。不登此台，不能了解这个瀑布的优美。下文殊台，沿着山冈的西北溯溪而山，就到了瀑布上流。一条路忽然出现，山谷回旋在抱，就有黄岩寺在双剑峰的山下。经过山涧再往上走，有黄石岩。岩石向天外突出，平坦得如同磨刀石。黄石岩旁有一间茅阁，大概一丈见方，幽雅出尘。阁外有数竿修竹，拂群峰而生长，和山花、霜叶，在山峰边上相互交映。鄱阳湖如同一个小点，就在窗户外。我在山溪的石间纵步，看到断崖夹壁的优美景色。
由寺后侧边的小路登山。经过涧盘岭，不知不觉到了半山腰。隔着山峰又看到一个瀑布，在瀑布之东，就是马尾泉。走了五里，攀上一尖峰，山顶是文殊台。这里孤峰拔起，四面无依无靠，山顶上有文殊塔。对面山崖削立万仞，旁边瀑布轰轰地往下流，和文殊台中间只隔着一条山涧。从山巅到山脚，一眼望去，尽收眼底。不登此台，不能了解这个瀑布的优美。下文殊台，沿着山冈的西北溯溪而山，就到了瀑布上流。一条路忽然出现，山谷回旋在抱，就有黄岩寺在双剑峰的山下。经过山涧再往上走，有黄石岩。岩石向天外突出，平坦得如同磨刀石。黄石岩旁有一间茅阁，大概一丈见方，幽雅出尘。阁外有数竿修竹，拂群峰而生长，和山花、霜叶，在山峰边上相互交映。鄱阳湖如同一个小点，就在窗户外。我在山溪的石间纵步，看到断崖夹壁的优美景色。翻译如下：
从寺院后面的小路爬山。越过山涧，沿山路盘旋而上，来到了半山腰处。看到对岸山峰那里有一处瀑布，瀑布的东南就是马尾泉了。再爬了约五里山路，就攀上了一座陡峭的山峰，山顶处有一处叫做文殊台的建筑。只见这座孤峰拔地而起，站在顶上举目四望，周边无处可倚，封顶矗立着一座文殊塔。看对岸悬崖陡峭，有万仞之高，瀑布正从上面轰轰向下坠落，与这个文殊台就隔了一道山涧，所以从瀑布涌出峰顶一直到坠落山底，一览无余。不登上这座文殊台，根本无法体会到这瀑布的壮丽。
从文殊台下来，沿着山冈向西北逆溪水上行，就到了瀑布的上游。一条小路忽然映入眼帘，沿路而去，就是双剑峰下被山谷簇拥的黄岩寺。越过山涧再往上攀登，就到了黄石岩。只见那岩石向外突出，有凌风欲飞的感觉，岩面平整，如同磨刀石一般。岩石旁边有座一丈见方的茅草阁，幽静清雅，出尘脱俗，阁外生长着几竿翠绿笔挺的竹子，随风轻摇，仿佛在拂弄周围环抱的群山，青绿的竹叶配着满山红花霜叶，点缀着山峰。透过窗子向外看，鄱湖仅有一个小点般大小。我继续迈步行穿行在溪水岩石之间，欣赏断崖夹壁的美景。
由寺后侧边的小路登山。经过涧盘岭，不知不觉到了半山腰。隔着山峰又看到一个瀑布，在瀑布之东，就是马尾泉。走了五里，攀上一尖峰，山顶是文殊台。这里孤峰拔起，四面无依无靠，山顶上有文殊塔。对面山崖削立万仞，旁边瀑布轰轰地往下流，和文殊台中间只隔着一条山涧。从山巅到山脚，一眼望去，尽收眼底。不登此台，不能了解这个瀑布的优美。下文殊台，沿着山冈的西北溯溪而山，就到了瀑布上流。一条路忽然出现，山谷回旋在抱，就有黄岩寺在双剑峰的山下。经过山涧再往上走，有黄石岩。岩石向天外突出，平坦得如同磨刀石。黄石岩旁有一间茅阁，大概一丈见方，幽雅出尘。阁外有数竿修竹，拂群峰而生长，和山花、霜叶，在山峰边上相互交映。鄱阳湖如同一个小点，就在窗户外。我在山溪的石间纵步，看到断崖夹壁的优美景色。
答：经过涧盘岭，不知不觉到了半山腰。隔着山峰又看到一个瀑布，在瀑布之东，就是马尾泉。走了五里，攀上一尖峰，山顶是文殊台。这里孤峰拔起，四面无依无靠，山顶上有文殊塔。对面山崖削立万仞，旁边瀑布轰轰地往下流，和文殊台中间只隔着一条山涧。从山巅到山脚，一眼望去，尽收眼底。不登此台，...
答：顷刻间，山谷风起，不胜其寒。徐霞客返回归路，至绿水潭避风。僧人将他引入一石洞中避风，告诉他这也是竹影寺三扇门之一。洞中有十字路，南北通岭，洞穴幽深，似乎没有底。现在的三叠泉一带没有发现石洞，徐霞客留下的《游庐山日记》说明372年前三叠泉附近有石洞，洞延数里，洞洞相通。
答：翻译：初一日，早晨起来看山，大雾总是不散。午后下起大雨，同时风也不停。童子说：山上有修路的人，因大雾阻挡不能上去。（我们）坐着等待，午后方才开始登山。随行的人说：从这里可以捷足先登三十里。于是沿着山麓向上爬，看见龙泉寺有一泓积水，（积水）不流动，（我们）穿过树林走出龙泉寺。往山...
答：翻译：21日，徐霞客告别慧灯，从石室后的小路直奔汉阳峰。一路上，他攀茅草，拉荆棘，涉溪流，穿林莽，登上了峰顶，向南俯看鄱阳湖，湖水浩荡，水天相连；向东望湖口，朝西见建昌州，群山历历在目。庐山诸山峰在汉阳峰前没有一座山不低头的，只有北边的桃花峰，舒舒然与汉阳峰比肩。徐霞客听说五老...
答：《游庐山记》文言文翻译及原文如下：1、翻译：庐山位于浔阳、彭蠡的交汇处，三面环水。凡是大的山得到水衬托，能抵挡住它的气势以冲刷洗涤，就显灵性；而江湖的水，吞吐平旷，与海水不同。所以沿海诸山多壮丽沉郁，而庐山有娱乐逸出的景观。嘉庆十有八年三月己卯，我因为事情在宫亭断绝，停泊在左蠡。...
答：公元1618年，我和兄弟雷门、白夫，在八月十八日到了九江。乘着小船，沿着河道向南走，进入龙开河二十里，把船停在李裁缝渡口。登岸，走了五里路，经过西林寺，到了东林寺。东林寺在庐山的北面，面朝庐山，北面靠着东林山。东林山不是很高，是庐山的外围廊道。中间有一条大溪流，由东向西流，官道的...
答：顷刻间，山谷风起，不胜其寒。徐霞客返回归路，至绿水潭避风。僧人将他引入一石洞中避风，告诉他这也是竹影寺三扇门之一。洞中有十字路，南北通岭，洞穴幽深，似乎没有底。现在的三叠泉一带没有发现石洞，徐霞客留下的《游庐山日记》说明372年前三叠泉附近有石洞，洞延数里，洞洞相通。参考资料：htt...
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答：庐山真是太美了,山清水秀,空气清新,环境幽雅,真不愧人间的仙境。 通过这次旅游,让我开阔了视野,也增长了不少知识。 2. 求文言文《游庐山记》的翻译 译文 庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方,围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托,能抵得住它的气势,让它涌荡腾跃,就称得上灵气所钟。而江和湖的水,...
答：敬故于是游所历,皆类记之,而于云独记其诡变足以娱性逸情如是,以诒后之好事者焉。 ——选自《四部备要》本《大云山房文稿》 译文: 庐山处于浔阳江和鄱阳湖交会的地方,围绕着它的三面都是水。凡是大山得到水的衬托,能抵得住它的气势,让它涌荡腾跃,就称得上灵气所钟。而江和湖的水,吞吐进出,平稳宽阔,与...
