很多人信奉过午不食的养生方法，这个养生方法有什么弊端？
嗨，您好啊，我是菜头。“过午不食”的方法不是适合所有人的。
所谓”过午不食“是指当天下午四点之后就禁止进食。吃饭一定要早上吃好，中午吃饱，晚上吃少。而现在人恰恰相反，早饭马虎，中午对付，晚上大吃大喝，这就造成了肥胖，晚上摄入量大，又不能得到很好地运动，多余的热量就会在胰岛素的作用下形成脂肪，日积月累，就成了一个小胖子。
因此，很多人都采用过午不食的方法来减肥，并不是一个所有人的适用的养生方法。有人说，饿能治百病，适当的饥饿能够让我们的脑袋保持清醒，增强我们的感官感受，是有益的。但是如果进餐时间距离我们睡觉时间超过了6小时，会造成过度饥饿，对我们的身体是有害的。
只要我们进餐时间能和我们睡觉时间间隔6小时左右，就会达到一定的养生或者减肥目的。”过午不食“针对于那些十点睡觉的人士有用的，这段时间已经足够把食物消化掉，如果那些十二点或者一两点才睡觉的人就不是很有用了，他们下午六点左右吃饭也有时间把胃里的食物消化掉，不会给我们的胃造成负担。如果这类人“过午不食”的话，会有损他们的健康的，长期这样会降低身体新城代谢的能力，长期处于一个饥饿状态，不规律的饮食，容易造成暴饮暴食，不利于养生。
“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律，是从修行的角度。“过午不食”要因人而异，不要盲目跟从，不然会导致严重的后果。
过午不食我觉得是一种养生伪科学。
大部分人过午不食的原因应该都是减肥吧，包括我自己。
觉得过了中午以后不吃饭身体不吸收就会瘦。必须指出这是一种非常不健康的减肥方法，更不谈养生了。
身体是需要不断消化吸收运动才能新陈代谢，才能更加健康的运转，过了中午以后不吃饭，饿了扛着？久而久之，你可能是会瘦（抛开未来的反弹不谈），胃会缩，相应的你的器官的功能也会出现问题，并且新陈代谢下降，饿出胃病，那些没精神之类的状况就不用说了。大家都懂。
我自己是没有那个自制力，可以过午不食，但是我自己亲身试验过过了6点不吃饭。这两件事差不多是一个道理。我觉得很多人有个误区关于养生，关于这种方法去减肥。首先，你可以吃健康的东西，比如一些高蛋白，低脂肪的东西。这样一方面可以控制热量的摄入，一方面不会给你的身体增加负担。
如果非要说过午不食的一种存在情况。我只
能想到唯一一种。也是我自己经历过的。
上午吃的太多太多了，恨不得吃了好多顿的饭量。比如你某天上午去吃了自助，吃到了嗓子眼，那你可以过午不食。今天一天。
因为吃的太多也会给身体增加负担，你这个时候过午不食就是正确的，嗯...勉强算今天一天下午的养生吧。
综上所说，真的不建议大家过午不食。不论是养生还是减肥还是别的其他的什么目的。都建议大家，好好吃饭，适量运动才是王道。
过午不食”，实际上是佛家戒律，这个“午”，是指正午，大概是中午11点到下午1点这段时间，过了这段时间，就不能吃东西了。网上开始流传“过午不食”减肥保健。过午不食，晚饭不吃，对健康有好处吗？当然没好处。网上有人讲，古代人就不吃晚饭，实际上这是胡说。翻翻古书，很容易找到古代人一日三餐饮食习惯的证据。上古时期老百姓普遍是两餐制，一天两顿饭。第一餐叫“朝食”，大概是上午9点吃。
第二餐叫“辅食”，大概是下午4点吃。《孟子》里讲“饔飧而治”，饔就是朝食，飧就是辅食。这么吃，主要是当时生产能力低下，粮食有限，不得不怎么吃。研究古代食制，很多学者认为秦汉以前，老百姓都是一天吃两顿，实际上也未必。比如《庄子·内篇》说，“适莽苍者, 三餐而返, 腹犹果然”，战国时《日书》里也有记载，傍晚和夜间，还有一顿叫“暮食”。看起来那时候已经有一天三顿的吃法。
但有学者说，可能在当时，有钱人已经开始一日三餐，老百姓还是吃两顿，或许有道理。但《战国策·齐策四》又有“士三时不得餍,而君鹅鹜有余食”的讲法，意思是读书人一天三顿都吃不饱，你这里鸭鹅吃不了，看起来那时老百姓也流行一日三餐了。不管当时老百姓怎么吃，但据《周礼》讲，王肯定是一日三餐，早上吃“朝食”，之后吃“燕食”，燕食就指午饭和晚饭。所以，上古时候，特权阶级，无疑是一天三顿。
老百姓可能吃不起，一天两顿就凑合了。所以，第一，两餐制，就算有，也不是为了养生，确实是没饭辙。第二，如果古人认为两餐制有助于养生，特权阶级肯定第一个上，何必吃三餐祸害自己的身子。古代特权阶层吃得好，不但有三餐，还有四餐制。比如汉朝帝王就是法定四餐制。班固《白虎通》还解释了原因，说，“王者之所以日四食何？明有四方之物，食四时之功也。”这是把四餐跟四方、四时相对，其实就是给帝王多吃找借口。学者估计，魏晋以后，一日三餐就比较普及了。到了隋唐，基本上甭管有钱没钱，大家至少都是一天三顿。那时候，也就有了“中餐”、“午餐”这类词汇，比如贾岛《送贞空二上人》诗云：“林下中餐后,天涯欲去时”，就管午饭叫“中餐”。白居易《咏闲》云：“朝眠因客起,午饭伴僧斋”，就叫午饭了。
古时候，特权阶级，无疑是一天三顿。老百姓可能吃不起，一天两顿就凑合了。所以，第一，两餐制，就算有，也不是为了养生，确实是没饭辙。第二，如果古人认为两餐制有助于养生，特权阶级肯定第一个上，何必吃三餐祸害自己的身子。古代特权阶层吃得好，不但有三餐，还有四餐制。比如汉朝帝王就是法定四餐制。班固《白虎通》还解释了原因，说，“王者之所以日四食何？明有四方之物，食四时之功也。”这是把四餐跟四方、四时相对，其实就是给帝王多吃找借口。学者估计，魏晋以后，一日三餐就比较普及了。到了隋唐，基本上甭管有钱没钱，大家至少都是一天三顿。那时候，也就有了“中餐”、“午餐”这类词汇，比如贾岛《送贞空二上人》诗云：“林下中餐后,天涯欲去时”，就管午饭叫“中餐”。白居易《咏闲》云：“朝眠因客起,午饭伴僧斋”，就叫午饭了。
第一，两餐制，就算有，也不是为了养生，确实是没饭辙。第二，如果古人认为两餐制有助于养生，特权阶级肯定第一个上，何必吃三餐祸害自己的身子。
过午不食”，实际上是佛家戒律，这个“午”，是指正午，大概是中午11点到下午1点这段时间，过了这段时间.魏晋以后，一日三餐就比较普及了。到了隋唐，基本上甭管有钱没钱，大家至少都是一天三顿。
过午不食”，实际上是佛家戒律，这个“午”，是指正午，大概是中午11点到下午1点这段时间，过了这段时间
答：另外一个40多岁的广州本地大姐，她说每次她生病，她一般都是以少吃东西，让自己的病快速好的。虽然不能很科学地解释他们这些现象，但比起暴饮暴食，过午不食确实是比较养生的方式。只要不觉得饿，少吃点东西，减轻身体的负担，就没有那么多富贵病了。人也会长寿很多。
答：“过午不食”就是只吃早餐和将午餐吃的比较饱和比较好，然后过了中午的午餐就不吃任何的东西，但是可以摄入一定量的水分，一直到隔天早上才可以吃东西。对于过午不食这个东西，很多人都觉得这是一个养生的办法，但是实际上这是要看个人的身体素质的。对于一些人来说，过午不食是由于我们每天的代谢能力...
答：损伤胃黏膜，很容易导致消化性溃疡的发生。而且长期不吃晚饭，还会造成营养不良，同时女性会有月经不调的表现。即使为了保证“过午不食”，很多人就会在中午吃很多，这样做也欠妥，吃多了同样会对肠胃造成伤害。以上内容参考：人民网-“过午不食”养生法很害人！肠胃损伤尤其大 ...
答：随着时代的发展现在很多人都非常注重自己的身体健康，在饮食方面十分的注重大部分人都比较偏向于有机绿色蔬菜，有的人体重快速上涨，可能会通过减少饮食的方式来控制自己的体重。那么现在我们来看这样一个问题，“过午不食”对身体健康吗？是否有科学依据呢？长时间过午不食的话会影响我们的身体...
答：过午不食不科学，对身体有危害。原因：午餐按正常量吃饭的，下午五六点钟便会觉得肚子饿。采取“过午不食”减肥方法的人，不吃晚餐，下午和晚上的时间几乎都在饥饿中度过。饥饿时间超长，会导致胃部因为饥饿而收缩，同时胃酸持续分泌而没有食物摄入，损伤胃黏膜，很容易导致消化性溃疡的发生。而且长期不吃...
答：由于科技的迅猛发展，以及人们生活节奏不断增快，很多人的生活压力和工作压力也随之增加，大多数人们都忙于工作而过午不食，那么这样的养生方法为何成为害命呢？其实对于这种养生方法，并不能让身体维持健康的状态，而是在慢慢地侵蚀自己的身体，从而走向死亡，所以对于过午不食养生这个方法是害命的，而且不...
答：对于晚餐吃不吃，历来争议不少。有人从养生方面来考虑，认为饿治百病，晚餐不吃可以减少疾病，而且推出古人的过午不食作为佐证。还有的人从减肥角度考虑，觉得过午不食是最好坚持的减肥方法，感觉对身体伤害也不大。我们首先来看看古人讲究过午不食的原因：古人将一日三餐也赋予了一定的象征意义，认为早餐...
答：因此，过午不食放在现在大多数城市夜宵网红地，绝对是鸡肋，忙碌了一天的年轻人，早已饥肠辘辘，肯定要大快朵颐享受一番，因为他们不像出家人，更多的时间和精力都是花在打坐念经上。最后，我们不提倡任何一种统一的养生方式，因为千篇一律是最大的不合理不正确，因人而异，循行渐进，养成科学的良好的...
答：时分药的制作方法是：由沙马内拉或在家人等未受具戒者把欲榨成汁的小果等以冷水压挤后，经过滤而成。滤过了的汁可以加进冷开水、糖或盐饮用。任何经煮过了的蔬菜汁和水果汁皆不可在午后饮用，因为该汁一旦煮过则成了时限药。不过，放在太阳下面加温是允许的。现在市面上有许多包装果汁如苹果汁、...
答：因此，很多人都采用过午不食的方法来减肥，并不是一个所有人的适用的养生方法。有人说，饿能治百病，适当的饥饿能够让我们的脑袋保持清醒，增强我们的感官感受，是有益的。但是如果进餐时间距离我们睡觉时间超过了6小时，会造成过度饥饿，对我们的身体是有害的。只要我们进餐时间能和我们睡觉时间间隔6小时...
