不信佛的人可以印佛经吗？请教高人了。十分感谢。
我不一定是真懂，只是说说自己理解的吧：
回答1：正如你所说，色即是空，空即是色，四大皆空，指的是对四大的不执著。空不仅是空无的意思，在佛教里主要还是空阔无边的意思，是说没有一定性、恒久性，所以说空，是因为我们执著于实有的时候太多，实际上一切都是变化着发展着的，所以说是空。
回答2：佛也是人做的，僧也是人做的，修行是不分在家和出家的，在家修行一样可以获得觉悟正果。只是在佛法中，认为在家有些善行没法修，有些人被生活所累有些恶行没法断，影响修行。出家可以减少世俗生活的拖累和分心，可以更专心于自我的觉悟中，所以佛祖舍弃娇妻幼子，深夜出宫，寻访修行者。但是佛法同样认为，无论在家出家，修行都需要尽责，出家人不是不问世事，在家人不是不顾家庭，于父母、兄弟、六亲中，应生孝顺心、慈悲心。强调敦伦尽分，尽职尽责。可以参考长阿含的善生经，佛祖教导善生如何处世，如何对待父母、妻子、朋友。
回答3：出家人与修行人在佛祖的时代，教派林立，很多宗教的修行都需要出家。所以出家人一定是修行人，但反过来就不对了，因为修行方法很多，修行人不完全是出家人。直到现在也是这样。出家的有道、有僧，都是一样的修行人，但也有在家修行的。
回答4：佛教的戒律中，要求弟子们有正当的行为，不能有不好的嗜好。提出的五戒是基本戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。其他还有数百条细微的戒行。关于不吃肉，这是佛法传道中国后提倡的，不代表佛教的根本戒律，在南传佛教的地区，仍按照佛祖当年的规矩，施舍者给什么僧人们就吃什么，只要不是为了自己的食欲而杀动物，没有亲眼见到杀动物，没有要求杀动物，就都是可以食用的。抽烟会引起过度的欲望，而且也不卫生，又易生其他疾病，所以是我们需要戒的，佛祖那时没见过，所以不可能为这个做什么戒，只能由我们自己出于正确的思维而判断。
不杀生首先是因为佛教的基本思想，众生平等，不以恶心施于他人。其次，不杀生是慈悲心培养出的必然结果。
回答5：佛法是觉悟的方法，觉悟的是对生命意义的认识。也就是对生命中各种苦恼的分析、原因、以及解脱的方法，总起来叫佛法。在佛法中，众生包含六道的有情生命。佛法讲的众生，主要指的是有思维、能躲避灾害以求生存的生命，叫做有情，与其他草木、土石是有区别的。众生的平等，指的是他们都有出离心、解脱心、觉悟心，也就是说都有觉悟的可能，没有高低贵贱区别，只有早晚的区别。所说的平等，不是说他们在现实生活的境遇，而是指心性。
回答6：佛法的理论中包含鬼、神，但是把他们当作六道轮回中的一种生命形式，和人、动物一样。所以佛法不是无神论，但也不是神创论，关键是对神的作用的理解。佛法认为，一切事物的规律都是因、缘、果三者合成，无论人、天神、动物，都在自己的生命过程中体现着这个缘起的规律。轮回，也是缘的规律表现。所以，我们是我们过去作为的承受者，是将来作为的创造者，一切都是我们自己在完成自己。每个人都需要为自己的所做所为承担后果，这就是果报。进入地狱或升上天界，都是自己行为果报的后果表现。西方极乐世界或其他净土，也是在轮回之中，不是终极。所谓往生，只是投生在轮回的其他天道中而已，不是成佛。
回答7：佛是人成，从人的意义上讲，只是比我们更早醒悟觉察的圣人，不是什么神仙。从佛的意义上讲，佛代表的是境界，不是特指的某个生命形式，是思想和行为的代表。有形，那是为了方便我们的理解，若说无形，其实就是我们很久以来某些觉悟者的象征，这样又是有形。所以佛法说佛、菩萨有三种身：应化身、报身、法身。发身是无形无象的，应化是随时随地的，报身是就是历史上实际出现的释迦牟尼。那些轮回，地狱，都是正确的佛法名词，只是会被人误解误用。神佛的保佑也是民间信仰的体现，佛、菩萨不会保佑你什么，只会指引你做和想，一些护法的神可能有也可能没有，这些与修行的见地有关，执著于此没有意义。只要自己觉悟，就没有什么必要去找护法神灵，如果自己痴迷妄想，无论什么神仙也帮不了你的生活。
现实生活中确实有很多迷信的人把佛、佛法、佛教神秘化了，但这不是佛法的本意，也不是修行佛法的思路。佛法也不是科学，佛法是思想的指南，科学是实际的工具，各有用处，各不相碍。科学研究其实是由思想控制的，佛教、基督教、无神论，各自给予科学家思想的方式、方向，所以他们按不同方式、方向，看到的世界也各自不同。
我的思想不一定正确，楼上其他朋友说的也对，《认识佛教》《正信的佛教》《学佛群疑》等书会给你相关的启示，其他佛教的介绍书刊也可参考，特别是佛教传承的历史。
thank you
thanks
thanks a lot
thank you very much
都不带谢字
连汉字都不带
不信佛教的人当然也可以印经哦
当然可以借助印佛经为她母亲祈福
看看正规的寺院有没有在印经 如果有的话可以随喜
如果找不到寺院的话，那自己可以去找可靠的印刷厂印经，印经的价格 等情况可以去问印刷厂
可以印地藏经，药师经 ，或者 金刚经等
印完之后可以问问当地的寺院 可否放在寺院中流通
之后功德回向给你想要帮助的人就可以了
阿弥陀佛，随喜您的功德
不信佛是可以印佛经的。
有以下几个渠道供您参考：
1，寺院里每逢初一、十五都有活动，或者有的寺院每周一因为人多，都有印经处，可以助印经书。一般也可以放生，随喜放生，功德回向给想帮助的人，也很好的。
2，网上也可以助印，先和居士或者寺院联系好，再说明想印的经书，汇款过去。
一般都是随自己喜好印经书，每本经书都是各种福报具足的，不过也各自有些特色。
《地藏经》主要可以消减业障，车祸也是一种果报，属于业障。
《药师经》主要可以健康长寿，亦可以祈福。
《金刚经》《无量寿经》《楞严经》《法华经》《华严经》等等都非常好。
如果不好选择，直接参与助印，不说明也很好的。寺院会根据需要印经。功德是一样的。
应该是可以的，只要抱着一颗虔诚的心。佛一向对世人慈悲，而金刚经里也曾经说过，只要宣扬四句偈语，那功德也无量也。
可以。
一般是通过两个途径：1、当地的寺庙，正规的2、当地的居士林。
母亲意外最适合：地藏最适合！
答：自然可以了，但一是发心要好，二是要以恭敬心印经。祈福印经，印地藏经就很好啊。药师经或观世音菩萨普门品都很好的，功德回向给您的母亲早日康复。印经处，可以随喜这个http://www.foyiyiwang.com/bbs/viewthread.php?tid=22108&extra=page%3D1 ...
答：您的慧根好是很好的，有了慈悲的念头，还很年轻，应该前几世有串习学佛，现在佛缘成熟了，很多东西只要自己愿意学习，会朝成佛的方向更进一步的！至于断除手淫，也有一些咒语可以念的，但最主要是不看那些网站的东西，管住自己的心，观察自己的起心动念，很多网站都是用一些下流的字眼吸引人去点击。建议...
答：一，忌用化学胶水、化学浆糊、玻璃胶纸等修补古籍经书 中国古籍的纸张，多采用天然原料的手工制纸，而现今通用的化学胶水、化学浆糊及玻璃胶纸对中国式纸张具有极强的腐蚀力，一般不隔多时，便会使纸张变质黄脆，触手即碎，故而绝不可用。正确方法应为采用天然面粉浆糊，调以麝香、花椒，可达到修复与避...
答：是的，以下摘录济群法师的问答录，看对师兄有没有参考意义：——有修有证的概念本身就非常笼统，究竟什么样才算是有修有证？有修有证才能弘法，也包含着另一层含义，那就是在不曾有修证之前是不能弘法的，很多人会因此而退缩。事实上，佛法的修学需要我们以整整一生乃至尽未来际去实践，这是一个...
答：但如果做不到这一点，对病苦难以忍重，妨碍了自己的正常生活和修行，就要优先回向给导致自己生病的冤亲债主们与自己解怨，早日往生，回向给自己早日痊愈健康。然后，再大回向，回向一切众生，虽然功德不多，但还是可以让我们发这个菩提心，让众生得到那怕一丝的功德，与众生结善缘，愿众生早日解脱往生。
答：佛教的每一句经文，每一句咒语都有不可思议的加持，能够增长智慧，拔除烦恼，只有大福报的人才能遇到佛法并且相信佛法，否则即使遇到了也不会相信。佛教并非像世人认为的那样是消极的，相反他是最尊贵的，所以叫做无上，因为凡是福报皆从佛法中来，正所谓佛教之中，有求皆得。而且佛法能使人出离三界，得到...
答：了业。陈先生讲的里面有“忏悔”“如是行”“心口如一”，现代人很容易理解。不要小学不上即上高中。另外也可接触一下佛法经典，如观世音菩萨的“妙法莲华经之观世音菩萨普门品”，心经。赵老师讲的“现世因果教育”讲法。这些在网都能搜到的。祝你吉祥、早日开悟。南无观世音菩萨！
答：阿弥陀佛！师兄，佛说：一切众生皆有如来德性，只因妄想执着而不能证得。如师兄所说，一切动物，一切鬼神仙怪等等都是可以究竟成佛的。只是从当下的因缘上来说，人是最适合修行的一道。佛在阿含经中说，人道与各界天人相比较，有许多的不及，但人有一点是超出任何一道的，那就是有适合修行的环境。人...
答：马王爷又称灵官马元帅，三眼灵光华光天王等等，其人姓马，因生来左手掌一个“灵”字，右手掌一个“耀”字，所以叫灵耀。他的三只眼，有说是如来所赐，有说是与生俱来，这三只眼为火之精、火之星、火之阳，是火神的象征，能洞察人心，辨识人间一切善恶，赤面肝胆，身穿红袍，这红色就代表“火...
答：如果是凡夫，要投胎的话，一般不超过49天。人死后，也许马上就投胎，也许隔几天，但是49天之内，一定会投胎，《地藏经》说了：“亡者七七日内，如痴如聋，或在诸司，辩论业果，审定之后，据业受生”。还有，横死的人，不一定会往生恶道，也许会往生天道享福，《毗耶娑问经》上说，一些众生由于做...
