佛在灵山莫远求的歌词是什么?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-15

佛在灵山莫远求的歌词是:


佛在灵山莫远求
灵山只在汝心头
人人有个灵山塔
好向灵山塔下修
身是菩提树
心如明镜台
时时勤佛拭
勿使惹尘埃
念佛是谁
照顾话头
万缘放下
一心参禅
一心参禅
待到山穷水尽处
自然得个休歇处
从此识得曹溪路
了知生死不相关
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
念佛是谁
照顾话头
万缘放下
一心参禅
一心参禅
待到山穷水尽处
自然得个休歇处
从此识得曹溪路
了知生死不相关
菩提本无树
明镜亦非台
本来无一物
何处惹尘埃
念佛是谁
照顾话头
万缘放下
一心参禅
一心参禅
一心参禅...

  • ,,低头望见水中天,的原诗全文是怎样的?
    答:《插秧歌》春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花 面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常 佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头 人人有个灵山塔 好向灵山塔下修 佛在世时我沉沦 ...
  • 佛的真实含义是什么?
    答:1. 佛,代表的是觉悟之心,是佛教修行的核心,也是依据佛陀教诲去实践的过程。2. 通俗地讲,佛就是改正我们行为和观念中的错误。3. 这一概念告诉我们,每个人都有佛性,不应向外寻求,而应反思自己的内心。4. 当我们内心觉悟时,便是达到了佛的境界。5. 佛教与道教的区别在于,佛教追求的是彻底...
  • 修行自在亦修福的歌词
    答:本来无一物 何处惹尘埃 见素抱朴 颠倒娑婆 修行自在 欢喜糊涂 欢喜糊涂 ………风过疏竹 来去自如 内心简约 丰满幸福 丰满幸福 ………依《佛在灵山莫远求》调 填词《修行自在亦修福》文/了无言 碎碎念,了无言,了了几笔,了了无言,此去经年,何需语言......
  • 无门关春歌是谁写的?
    答:无门关·平常是道(即《春歌》)春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。善是青松恶是花,看看眼前不如它。有朝一日遭霜打,只见青松不见花。面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝,不断不灭是真常。佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,...
  • 有一首歌,歌词好像是上香上香,我要去上香。女声唱的。在车里听的一首...
    答:佛戒酒醉催生丑恶。得威仪庠序如师子行。威武 佛戒歌舞倡艳假事。得微妙相好庄严其身。周正 佛戒花蔓璎珞衣服。得上妙香气芬馥其身。体香 佛戒非时饮啖食物。得四十牙齿鲜白齐平。贝齿 佛戒骄恣奢侈住床。得受用金刚胜妙之座。莲胎 佛戒轻慢拜师行礼。得顶上肉髻圆满姝好。顶珠 佛在灵山莫远求 ...
  • 神仙本是凡人作的出处
    答:《插秧歌》全文如下:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头,便是人间好时节。善似青松恶似花,看看眼前不如它。有朝一日遭霜打,只见青松不见花。面上无嗔是供养,口里无嗔出妙香。心中无嗔无价宝,不断不灭是真常。佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下...
  • 心外求佛,心佛谐魔
    答:佛在灵山莫远求,灵山只在我心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修. --- --- 按语:三界唯心造,修心可了道;乐善好施得福报,修心养性成佛道;千途异说终归一法,万法唯归一心;清净为心皆弥陀,慈悲济物即观音。 万法唯心,心外求佛皆是外道;佛说一切法从心想生、境随心转。各法界对应的...
  • 凤凰卫视歌曲:佛在世时我沉沦.佛灭度后我出生.忏悔此生多业障.不见如...
    答:歌词是: 佛在世时我沉沦.佛灭度后我出生. 忏悔此生多业障.不见如来金色身春有百花秋有月 夏有凉风冬有雪 若无闲事挂心头 便是人间好时节 善似青松恶似花 看看眼前不如它 有朝一日遭霜打 只见青松不见花 面上无嗔是供养 口里无嗔出妙香 心中无嗔无价宝 不断不灭是真常 佛在灵山莫远求 灵山只在汝心头...
  • 真正的修行是在寺庙里深山中,还是应该在现实生活中?
    答:修行何必在深山,红尘也是大道场。佛在灵山莫远求,灵山自在汝心头,人人有座灵山塔,心向灵山塔下修。修行修什么呢?主要就是修心,反观自己的内心。在红尘可以炼心,现实生活中的处处事事都是修行,诸如穿衣吃饭,行住坐卧等等都是属于修行。一个人如果贪嗔痴不灭,在哪里修行都没有好结果。深山...
  • 莫要强求,如来何处,佛在心头,还有一句是什么?
    答:佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头,人人有个灵山塔,好向灵山塔下修.