莫要强求,如来何处,佛在心头，还有一句是什么？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-20
我想要知道如来、佛、菩萨、罗汉的区别还有几个如来的身份，
佛教和道教有什么区别,各信仰什么?
答：“问曰:佛何因缘说于佛性?答曰:如来为除五种过失,生五功德,故说一切众生悉有佛性。” 六朝到隋唐...认知的角度不同而造成的,“固其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫大小”(《...要人顺应自然,不可强求,用比较时髦的话说:“和谐”,他想通过一种平和的方式,来改变人的思想指导人...
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答：51、思念不需要借口,回忆在心头游走,怀旧不需要理由,感动在心头漫游,言辞也许陈旧,情意不曾偏离,成功...好事情,借花献佛、借光送福:祝愿看短信的朋友:好运连连,鸿运绵绵,桃花运片片。53、快乐的生活,就...工作莫要强迫,只要努力开心;家庭莫要代沟,只要相爱谈心;爱情莫要强求,只要彼此真心;朋友莫要烟酒,愿...
有那位朋友有比较全面的佛释道的介绍,最近比较喜欢这个想研究一下,谢...
答：老子也讲:吾言甚易知,甚易行;天下莫能知,莫能行。 1、道可道,非常道;名可名,非常名。道德经开篇就说出宇宙真相,直接了当,真实了义! 无尽藏比丘尼在向六祖慧能请教时,大师说不识字。她说你连字都不识,怎么能理解经文?大师对曰:诸佛妙理,非关文字,尼乃大异之。佛祖经年说法,竟问:须菩提,于意云何,如来有...
佛语经典语录
答：37、有德不在年高,无智空长百岁。 38、彻底的认识你自己,你就会认识佛。 39、因小果大,莫以恶小而为之,莫以善小而不为。 40、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著,通通放下。 41、若无‘是非’挂心头,便是人间好时节。 42、扫地扫地扫心地,心地不扫空扫地。 43、透视一切变化的结果都是‘空’,...
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答：本人想找一些意境词句非常美的文章!题材到不限制!`但是读起来一定要有感觉!我要的不是诗歌``而是文章!谢谢`... 本人想找一些意境词句非常美的文章!题材到不限制!`但是读起来一定要有感觉!我要的不是诗歌``而是文章!谢谢` 展开 我来答 36个回答 #热议# 应届生在签三方时要注意什么?
般若云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”者,何以故...
答：阿弥陀佛经是佛给外道所说的小乘法,学经之当解一切佛所说之理,无有二致,针对不同根器,而有差别,对智商弱者,不能悟者,不能自修,要让人调教者,而说小乘法,其他佛经佛多说大乘法,故根器差之痴人受持不起,不能解知一二。文殊师利佛土严净经于时,师子步雷音菩萨前白佛言:“善哉!善哉!世尊,唯如来说,文殊...
南无阿弥陀佛,南无德内丰严王如来。
答：阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。
佛教大疑问2
答：你没有听如来宣说觉的真性是无上的明，是无上认知了别智慧，本真的觉亦是认知了别的无上灵明吗？富楼那说：世尊，我曾常听闻佛宣说这个义谛。如来说：你所说的觉明，指的是觉的本性是无上认知了别智慧呢？还是只是无了别智慧的觉，即不明的觉，而我们则要去明了它，所以称它为明觉？富楼...
我想我问一下各位每天念南无阿弥陀佛有啥用处,我是个新手还不知道呢该...
答：念佛的功德 昔有人问六祖大师云，念佛有何利益？六祖答曰：念此一句南无阿弥陀佛，是为万世出世之妙道，成佛作祖之正因，是三界人天之眼目、是明心见性之慧灯，是破地狱之猛将、斩群邪之宝剑，五千大藏之骨髓，八万总持之要门，十方虚空之无际，广大一性之圆明，开黑暗之明灯，脱生死之良方，...
我做梦见如来佛祖睁眼跟观音菩萨说话了。不知道是好还是坏
答：所以，命运的改变，主要也要靠我们自己，说到这里。楼主是否已经明白，佛菩 萨济世救人的方式，以神力护佑是次要的，主要的方式，是教导我们一套行为标 准（行为标准就是八个字：诸恶莫作，众善奉行），让我们做个大善人，从而自 己改变自己不好的命运，走向幸福圆满的康庄大道。楼主试想，一个人犯...
“佛”即是“如来”，“如来”即是“佛”，佛教里没有“如来佛”这样的称呼。
释迦牟尼佛和如来佛是一个佛。释迦牟尼（ 净饭王太子）是佛教创始人。本名悉达多。
佛祖是一切佛的通称。佛是佛陀的简称，佛陀是自觉觉他觉满或无上正遍知觉的意思，修行到所有功德都圆满。佛有十种德号，这十种称号是：
如来：乘如实之道而来成正觉。(“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。比如称释迦牟尼佛或称释迦牟尼如来，都是一样的。但称释迦牟尼为如来佛就错了。因为如来和佛同是一切佛的通称，并不说明是某佛，正像称人为先生阁下不能说明是某人一样)
应供：应该受到人和天的供养。
正遍知：全面的、真正的知道一切佛法。
悉知三明(宿命、天眼、漏尽)和五行(圣、梵、天、婴儿、病)。
善逝：非常自在地入于涅盘。
世间解：能了解世间的一切事理。
无上士：至高无上之士。
调御丈夫：能调整治理修行方法的大丈夫。
天人师：佛是一切天和人的导师。
佛世尊：佛应该是一切世人所共同尊重的。
答：“问曰:佛何因缘说于佛性?答曰:如来为除五种过失,生五功德,故说一切众生悉有佛性。” 六朝到隋唐...认知的角度不同而造成的,“固其所大而大之,则万物莫不大;因其所小而小之,则万物莫大小”(《...要人顺应自然,不可强求,用比较时髦的话说:“和谐”,他想通过一种平和的方式,来改变人的思想指导人...
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答：阿弥陀佛放光摄受：阿弥陀佛，又号无量光佛。佛的智慧之光，横遍十方，超越空间。佛的光明比太阳的光大千亿倍，太阳的光，一道墙便隔断了。佛的光明无所不照，任何东西也阻隔不了。“阿弥陀”是无量光寿，是佛的法身，也就是人人本具的佛性。念佛的人，业障消除，身心清净；心头清净，即心是佛。
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