道家文化的精髓是什么?
道家思想之精髓：
“道法自然”：
人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。
“天人合一”：
人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。“致虚守静”：
身与心和谐的生命超越精神：道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上，走出人生的困境，挣脱“物役”的束缚，追求个性解放和自由人生。“无为而治”：
社会生态观。老子如是理解天道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《(老子》三章)说:“为无为，则无不治”。道家提出的“无为而治”，其基本涵义一是因任自然，二是不恣意妄为。
扩展资料：古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、颜真卿、王羲之、张三丰等等赫赫有名的人物。
道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。
参考资料：道家思想-百度百科
有无万化，无始之始，不争之争，无名之名
道家：老子讲“无为”；庄子讲“逍遥”。
道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。
道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己，然后搞清楚自然，最后怎么处理好人和自然的关系。
，“道”一是指天地‘始”，而更重要的是“天”和“人”的运动规律。以至于中国文化中出现了很多关于“道”的规律的概念。道家是介于入世和出世之间的，核心思想是“道”要求个人生长和社会发展都要遵循这个“道”，致下，清虚，清静，无为都是“道”的品质，都是需要做的
精髓是主张“道德”。
道家的主要著作有《老子》《庄子》等。庄子是道家学派的代表人，思想精髓是主张“道德”。庄子继承和发展了老子的思想，故历史上老庄并称，道家思想又称为老庄思想。
庄子思想的可贵之处，是具有朴素的唯物自然观和辩证观。他认为“天地者，形之大者也；阴阳者，气之大者也；道者，为之公”(《庄子·则阳》)。气，即物质的自然性，故其主观精神的“道”，是与客观自然的“气”分不开的。
扩展资料
对中国的影响：
1、对中国传统政治的影响。道家对中国传统政治的影响主要体现在道家黄老派的理论和实践上。
2、对传统法律制度的影响。道家思想作为中国传统文化的思想支柱之一，曾以黄老道家的形式在先秦和西汉初期对中国古代法律制度产生了很大影响，以至于后世有人用道法家称呼黄老道家。
3、对传统科学技术的影响。中国的传统科学范式，始终在追求事物内在的道，而在道的追求中形成以道为核心，以天地人关系为主线，以自然为原则，以道、元气、阴阳、有无、自化等为基本概念的有机科学思想体系。
4、对文学艺术的影响。道家思想尤其是道家老庄派对中国文学艺术的影响，超过了诸子百家，也超越了儒家思想和佛教思想，这种影响如此之大，至今仍然没有过时。
参考资料来源：百度百科-道家
参考资料来源：百度百科-道家学派
道家思想之精髓：
“道法自然”：
人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。
“天人合一”：
人与自然的和谐关系。“道”的意义不仅在于自然生态和谐统一，更在于人与宇宙的和谐统一，在于生命的主体和自然的客体在生态学和美学基础之上，实现“天人合一”的生态美的合理结合。
“致虚守静”：
身与心和谐的生命超越精神：道家主张把个体的自然存在和精神自由置于一切外在的附加物之上，走出人生的困境，挣脱“物役”的束缚，追求个性解放和自由人生。
“无为而治”：
社会生态观。老子如是理解天道:“人法地,地法天,天法道,道法自然。老子《(老子》三章)说:“为无为，则无不治”。道家提出的“无为而治”，其基本涵义一是因任自然，二是不恣意妄为。
扩展资料：
古代道家是一种思想流派，最早追溯到上古时期。春秋时，老子集古圣先贤之大智慧，总结了古老的道家思想的精华，形成了道家完整的系统理论，标志着道家思想已经正式成型。其学说以“道”为最高哲学范畴，认为“道”是世界的最高真理，“道”是宇宙万物的本源，“道”是宇宙万物赖以生存的依据。
道家用“道”来探究自然、社会、人生之间的关系。道家代表人物有盘古、伏羲、女娲、广成子、黄帝、炎帝 、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、张道陵、司马徽、诸葛亮、徐茂公、宋濂、刘伯温、颜真卿、王羲之、张三丰等等赫赫有名的人物。
道教是中国唯一的本土宗教。道教始源於黄帝，集大成於老子，发扬於张道陵天师，对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教、书法、美术、体育、史学、商业、军事等等影响极为深远。
参考资料：道家思想-百度百科
道家思想的精髓就是一个“道”字道的运行法则是“自然”称“道法自然”世间什么东西的行为最接近老子所说的“道”呢老子的回答是“上善若水”水的习性似乎于“道”境界要自己去领悟，看《老子》的人有千千万万，从《老子》中得到悟出道理的有政治家，有道士，有文学家，科学家，中国人，也有外国人。每个人都有不同的领悟，悟出来的道里也不相同，但是都说得非常有道理。所以想领悟《老子》是非常难的，单老子的开篇第一句“道可道，非常道。名可名，非常名”从古到今注解不下30多种。道教说，“道可道”的“道”是悟道，名可名的“名”是法器。也有人说。“道可道，非常道，名可名非常名”意思是“道是可以说的，但是不是一般人可以说，名可以去争取，但是不是我们一般人争取的名”又有人说意思是“能说出来的道理不是永恒道理，能叫出来的名，不是永恒的名”我对那一句的理解是：道：万物的运行法则，可以简称“规律”。名：就是所有我们能看到的实物的具体表现，简称“实物”全句的意思是“规律可以是你以前看到的规律，但不是永远都会是这个规律，实物可以是你常常看到的样子，也可以不是这个样子”，意思是说，”万物的运行法则不是一成不变的，事物的具体表现也不是一成不变的” 如果你懂编程就好，名：相当于“类”里的成员数据，表示每个对象的特征属性，道：就相当于“类”里的成员函数，表示对象的运行规则，与方法。哲学上，道=心 名=物 。老子认为“道”是主宰这个世界的动力，从这可以说明，老子的哲学观是客观唯心主义。有很多人，分不清，主观唯心主义，与客观唯心主义，还有唯物主义的区别。如果你对这个有兴趣，我可能接着和你说
道家的理论奠定于老子，老子《道德经》一书上下五千言，字字珠玑，书中广论道的形上学义、人生智慧义，提出一种有物混成且独立自存之自然宇宙起源论，也提出世界存在与运行原理是"反者道之动"的本体论思想，对于存活于其中的人类而言，其应学习的就是处世的智慧，于是老子也提出了众多的政治、社会与人生哲学观点出来，但重点都在保身修身而不在文明的开创，可以说他是以一套宗本于智慧之道的社会哲学与理论来应对混乱的世局，而无意制造社会的新气象，因为那些都不是大道之本。 庄子是老子之后道家理论最重要开创者，道家哲学基本上也就是老庄二型而已。著有《庄子》，被分为内篇、外篇和杂篇，一般认为内篇是庄子本人的作品，外篇是学生门人的作品，杂篇则是伪作。亦有不同说法，但《让王》、《说剑》等则被认为必定不是庄子及门人的作品。 列子，战国时人。现存有的《列子》八篇 是东晋张湛所辑 一般认为该书反映了战国至魏晋间的思想。《列子》从道家思想出发并对道家思想中无为的人生观有所改造 强调人在自然天地间的积极作用 并认为人在一种不任强使力的生存状态下，不忧天，不畏天，才是最好的生存状态。 王弼，三国时代人。当两汉经学的发展已到尾声，社会政治一直在动乱与不义的情境中，知识份子转向玄学清谈的风气，王弼以其对老子哲学的深切体悟，注解老子《道德经》一书，重体用之分有无之别 不但发展出诠释老学的宗旨："贵无"的精神，并以此原理注解《易经》，甚至还因此改变了从汉易以来言象数易学的气化宇宙论而将易经的研究方向代之以纯粹玄学思想 使中国易学史走向一个崭新的局面。 郭象，西晋人，以《庄子注》闻名，主张“独化”理论 是一种从高度抽象思维当中所发展出来的的玄学式概念理论 认为宇宙万物都生于偶然的"玄冥"境界 因此提倡一种物无大小 各顺其适之精神，平等尊重每一个生命的人生观。
道教的精髓就是“道”。
道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。
道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。
现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。
答：1、道的精髓是：有无万化，无始之始，不争之争，无名之名。2、道家：老子讲“无为”；庄子讲“逍遥”。3、道家的核心思想是有对象的，对象只有两个，就是人和自然，但是在实行上却是以人为本。4、道家尊重人的本性也尊敬自然的法则。所以，人，作为行动之源，首先在学习道家文化时，要搞清楚自己...
答：你看到什么,往往就是你内心对世界的投射。 如果你悲观,那么看到的自然都是生老病死;如果是你乐观,那么看到的自然都是喜乐善慈。释迦牟尼之所以故意说一番跟阿难完全相反的观点,目的就是为了点醒阿难: 世界的模样,取决于你凝视它的目光。 6、 谈到这里,一切就真相大白了。 梁启超和蒋百里为什么用同样的学术逻辑推...
答：道家的思想精髓是：清净无为。分析：老子说，人身上牙齿最硬，舌头最软，所以牙齿最先掉落，而舌头永远鲜嫩，说明道家哲学的核心就是探讨如何保全个体的生存，为了保全个体的生存，可以让邪恶肆意横行。中国人待人处世的原则正是道家的宽容忍让，像阿Q那样让人打了就说是儿子打老子，钱被抢去就打自己一耳光...
答：道教的精髓是以"道"为最高信仰，认为"道"是化生万物的本原。道教和佛教的区别有：1、佛教是由印度传到中国的，而道教是由中国创立的。2、佛教主要讲究的是轮回，提倡的是今生的修行，换来世的幸福。在佛教中，佛家认为人的此生是痛苦的，然而在世的时候，要修行积德，以换来世的安定与幸福，但是这一...
答：道家文化的精髓是道法自然，无为而治。道家文化，以先秦时代的老子和庄子为代表，他们的学说和思想构成了道家文化的基石。其中，“道”是道家思想的核心，意为宇宙的本源、万物的规律。道法自然，即万物按照自己的规律发展，无需人为干预。无为而治，并非什么都不做，而是指顺应自然、不违背自然...
答：一、文化主旨 儒家文化：进取文化；道家文化：规律文化；佛家文化：奉献文化。二、做人标准 儒家文化：仁、义、礼、智、信；道家文化：领悟道、修养德、求自 然、守本分、淡名利；佛家文化：诸恶莫做、众善奉行、遵 守十戒、心灵安定、运用 智慧。三、人生观 儒家文化：积极进取、建功立业；道家文化...
答：道家思想的核心十大精髓 1、功成事遂，百姓皆谓我自然。老子曰：大功告成，诸事办妥，老百姓都认为我本来就是这样自自然然的。也就是说，完成功业的过程没有受他人强制的感觉，是人们的本性使然。人有趋利避害的本性；有被习惯左右行为的本性；有依靠共通的文化习俗求生存的本性；有创新，适时改变...
答：道家文化的精髓就是“道”。“道”就是道家文化的精髓。其它都是从道中衍生的。这就是精髓 理解了“道”，就明白了道家文化的精髓。养生之道，避世之道，做人之道，治国之道，设计之道，运营之道，编程之道，赚钱之道，仙道妖道神道鬼道，鸡道鸭道猫道狗道，黑道白道花道屎道，佛道魔道歪门邪道，...
答：道家思想之精髓：“道法自然”：人与自然和谐的生态伦理精神。《老子》说,“道大,天大,地大,人亦大”,“域中有四大,而人居其一焉”。这就清楚地说明人和万物是平等的、人并不比其他万物具有更高的地位。道家崇尚自然，主张遵循客观规律，人应法天、法地、法自然,即“道法自然”。“天人合一”：人...
答：道家思想的核心精髓就两个字：“做人”。儒家：“做事”。佛家：“修心”。道家所提倡的做人学问，是指让人实事求是，光明磊落，机敏大度，能伸能屈，把握尺度，掌控分寸，专注突破，学会选择，懂得放弃，敢于决断，顾全大局，能谋善断，运筹帷幄。中华传统文化“道”“儒”“释”各有特点，但三家...
