印度种姓制度传承了3000年，为什么没人敢冒充呢？
众所周知，印度仍然维持种姓制度，而印度经常受到种姓制度的批评。印度的贫富差距很大，人们排名很高。其中，婆罗门和沙雅·特里亚是高尚的种姓。这些种姓人民生活和滋润，就好像他们与种姓人民不在同一个世界。如果您有这么高的种姓，那么低种姓就没有权利。更不用说人权了，这些种姓根本没有把那个成年人当作人类。
第一个也是最明显的是皮肤的颜色，在印度，人们可以找到两种皮肤颜色的人：白色和黑色。肤色的差异是由于血统，而不是印度的太阳。印度种姓的祖先是白色的，因为他们是中亚高加索人的雅利安人。低种姓是古代印度土著的幸存者，肤色自然是深色的。
在远古时代，雅利安人成功入侵印度并建立了成功的统治。作为外星人，他建立了种姓制度，以改善奴隶制，以维持对美洲印第安人的统治。该系统非常严格，以至于它在高和低种姓之间进行过滤以严格地将两者分开。这种残酷的种姓制度已经在印度维持了多年，从未被破坏或改变过。
这就是为什么即使在印度，高种姓也占主导地位，没有种姓可以假装是高种姓。因此，没有办法改变肤色。此外，禁忌低种姓自称是高种姓，而这种被奴役了数千年的低种姓不可能冒充高种姓。真令人伤心！
印度的高种姓人和底层的平民无非就是血统和肤色的差别，但是这些底层的平民却是没有一个敢冒充的，这是因为根他们本就没有办法改变自己的血统和自己的肤色，所以想要冒充起来是非常困难的。并且如果真的冒充了之后被发现了，那可是犯了大罪的，这真的是太可悲了啊！
在印度，现在还保留着种姓制度，印度的这些人是被分了等级的。高种姓的人在印度可以横行霸道，生活过的也是非常滋润的。但是那些低种姓的印度人，是没有任何人权的，只能任人欺负，甚至可以说那些高种姓的人根本就不把低种姓的人当作人来看待。
其实这两种种姓的人最明显的差别就是肤色的差别，高种姓的人皮肤是偏白的，而那些低种姓的人皮肤是偏黑的。这并不是因为被太阳晒出来的原因，而是他们本身自己的血统决定的，高种姓人的祖先是雅利安人，低种姓人的祖先就是印度的土著人。
在当时雅利安人入侵了印度，所以就建立了种姓制度，把他们这两种人给分隔开，所以待遇自然也就不同。直到现在，这种制度还在印度保留着，这就是为什么印度的底层平民不敢冒充高种姓人的原因，这是因为根本就没有办法冒充，他们的肤色是没有办法改变的，所以就只能一直被人奴役着，永远在高种姓人的面前抬不起头来。
因为看脸就能看出来。
印度和中国古代一起被称为四个古代文明，尽管海洋沧桑，但大多数文明仍然存在。今天，印度的经济发展迅速，已经成为世界上不可忽视的力量。印度的种姓制度已经被传承了3000多年，直到今天仍然有效。但是，印度种姓并未在身份证上登记。为什么没有人冒充高种姓？事实证明，种姓制度不是印度独有的，斯里兰卡和其他国家也有基于血统理论的社会制度。当然，种姓制度只在印度更为严重，即使到了今天，社会仍然受到高度尊重。
印度教种姓制度起源于印度教，已有3000多年的历史。该系统将人们分为四个级别：婆罗门，克沙特里亚，瓦西娅和苏德拉。婆罗门人主要由和尚和行政贵族组成，他们有奉献的权利，并在文化领域具有垄断地位。克沙特里亚主要由军事贵族和行政贵族组成，负责保护婆罗门。他们从事工商业，并负责支持前两个级别。大多数是土著人民，他们主要从事次等职业。种姓制度最初是由雅利安人建立的，用于划分不同阶层的高低阶层。但是，随着诸如马穆鲁克，孟吾尔等民族的到来，印度种姓制度不断得到修改和发展，以形成当今的格局。
特别是在印度成为英国殖民地之后，为了加强其统治，种姓制度得到了加强和尊重，并形成了严格的等级制度。那么，为什么印度的种姓制度传播了三千年，却没人敢冒充更高的姓氏？答案实际上很简单，看着脸基本上可以确定一个人。大多数较高的姓氏只在氏族内部结婚，因此种姓不能代代相传。种姓较高的人通常比较公平，种姓之间有一定的外表特征。尽管对我们来说，外国人无法说出他们的长相，但他们可以通过看着自己的脸来判断一个人的等级。这是刻在骨头上的，已经流传了三千年，无法更改。较高的种姓接受过高等教育也很重要，这样他们也可以根据言语和行为进行判断。这些是固定的功能，无法通过自己的努力进行更改。
因为不同种族的人有不同的外貌、气质特征，一眼就能够看出来。
种姓制度在印度、孟加拉、斯里兰卡等国家至今依然存在着，而印度的种姓制度至今已形成3000多年，作为最典型的种姓制度国家，等级分化十分严明。印度的等级制度分为四个等级，分别为：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，而婆罗门是这四个等级里身份最为高贵的，他们负责宗教祭祀以及军政税收等高级的工作，接受最好的教育。第二等级刹帝利同样也拥有军政权，但是他们等级低于婆罗门，保护婆罗门。第三等级吠舍没有军政权力，主要从事工商业并且负责供养婆罗门和刹帝利，而第四等级的首陀罗则是社会最底层的，他们从事最卑微脏乱的工作并且无法改变。
印度的种姓制度一出生就获得，世代传承，且各种姓之间不能通婚，所以种姓一生无法改变。但是可以冒充吗？答案也是否定的。
不同种姓的人有不同面部特征和独特的外貌印记，且不同种姓的人从事着不同的工作，如较为高级的种族，他们从事军政工商业，皮肤较为白皙，而低级中性如首陀罗，他们从事最繁重的劳作，接受阳光的暴晒，皮肤较黑，所以等级越高的人肤色也越白皙。
在受教育方面不同种姓之间也是不同的，像婆罗门这样身份高贵的种族他们接受着最先进的高等教育，而像首陀罗，接受教育的人很少，就算接受教育，也都是最基础的教育，像婆罗门这样的种族接受着高级教育，且言谈举止都受到严格规定，所以如果冒充种姓，从言谈举止就一定会被发现。
种姓制度在印度已延用三千多年，如果能够随便冒充，社会各阶层就乱了，也不会延用至今，所以种姓制度是难以冒充的！
那是因为印度的种姓制度是根据他们的肤色来区分的，雅利安人属于白种人，他们在印度属于高级中性。低级种姓的人属于原住民，皮肤比较黑，所以没法冒充。
我觉得是因为他们本身对于种姓制度的推崇导致根本就不敢去冒用，而且一旦被冒用，在揭穿之后肯定会面临很严重的惩罚。
光看脸就露馅了。看脸就基本上能够确定一个人的种姓。高等姓都多只在族内通婚，因此生生世世种姓都无法改变。高等种姓的人皮肤一般较为白皙，而且种姓之间存在某种的外貌特征。
答：这种类似于习俗的东西，并不是一下子说废除就能废除的，而且还是在印度那样政府并没有太强执行力的情况下。要知道种姓制度在印度至少都有3000年的历史了，这样长的时间，人们早就对此习俗的认知根深蒂固了，只可能是一点点的教化人们、改正那种被奴役的思想，不可能政府说将废除种姓制度搬进了宪法，他...
答：然而随着马木留克、蒙兀尔等外来伊斯兰教征服者统治印度，种姓制度为了政权需要经历过许多调整，并且在英属印度时期为符合殖民者需要，被固定、僵化，成为阶级森严的阶序体系。实际上在1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，但种姓制度已经有3000多年的...
答：不致因遇到贱民而晦气。他们干社会上认为是最低贱的工作，如搬运无主的死尸、清除粪便等，是最受压迫的社会成员。由于种姓制掩盖了阶级矛盾，容易在人民中造成对立，有利于剥削阶级的统治，因此千百年来印度尽管更换了许多朝代，可这种吃人的制度却延续了下来，直到今天还可以看到它的残余。
答：二千多年前，释迦牟尼佛就反对印度的种姓制度，佛祖主张众生平等，他收的弟子中，四种种姓的人都有。而当时的婆罗门教是不允许首陀罗种姓加入的。而且，佛祖讲法，多数时候是用巴利文，这是老百姓常用的语言，而很少用当时的官方用的梵文。可惜，印度因为长期成为殖民地，因此佛教在印度衰落了。
答：2017年已经达到49%，虽然此举招致高种姓人的不满，但是这也是印度迈向文明社会艰难的一步吧。（印度帝国理工学院学生）所以说，种姓制度肯定不合理，这是文明社会所唾弃的，对于印度来说，种姓制度的消亡需要一定的时间，从印度独立到现在也就70年左右，大概再过一个70年，种姓制度可能才会真正的消亡。
答：印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利是原人的双臂、吠舍是原人的大腿、首陀罗是原人的脚。至于贱民，则被排除在原人...
答：奴隶的思想在他们那里根深蒂固。一、3000多年的种姓制度如何形成?其实印度最初的种姓制度，只是为了辨别工作人群而已，印度的种姓制度现在一共有4个阶级，其中最高贵的阶级就是婆罗门，还有一种至今不被印度承认的，比较低贱的种姓“达利特”，即使现在印度颁布了很多法律，明令任何人不得因种姓...
答：我认为印度的种姓制度被废除了之后，之所以还在民间继续存在主要还是因为，当初这些观念就已经深深地存在了这些印度人的脑海中，所以不会这么容易的消失，而且现在不同的种姓已经占据了足够的社会资源，在我的印象当中，我觉得印度是一个非常神秘的国家，而且他们当地有着很多宗教文化，我认为还是非常的吸引人...
答：近现代种姓制 英国殖民者入侵印度后，种姓制度继续存在。据1931年英国殖民当局对印度所进行的人口调查统计，全印已有3500种卡斯特。其中被压迫种姓有429 种，大约有6000万人。印度民族主义者注意到被压迫种姓问题，1931年，M.K.甘地为唤起”贱民“群众参加民族独立运动，要求废除贱民制，倡导提高贱民地位的...
答：因此，种姓制度涵盖印度社会绝大多数的群体，并与印度的社会体制、宇宙观、宗教与人际关系息息相关，可说是传统印度最重要的社会制度与规范。印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。一张根据《梨俱吠陀·原人歌》所绘的瓦尔那等级：婆罗门是原人的嘴、刹帝利...
