种姓制度为何能流传千年
很简单，因为手头有权力和生产资料的人说话才算，他们要通过这种制度显示自己比普通人高一等，没说话权的人即使不愿意这种制度继续流传也没办法
种姓制度的产生 印度-雅利安人（以下简称雅利安人）侵入印度的七河流域后，为了把自己较白的肤色同土著居民较黑的肤色区别开来，开始使用瓦尔纳一词。在雅利安人占领的地区便出现了雅利安瓦尔纳与达萨瓦尔纳。随着雅利安人的社会分化，从事祭祀的僧侣和以部落首领为首的武士集团逐渐同雅利安一般人民大众脱离开来，而成为两个特权等级。一般人民大众则成为雅利安人社会内部的第三等级。这样，再加上被征服的土著居民，在社会上便自然地形成4个地位不同的社会等级。关于这4个等级产生的最早记录，见于《犁俱吠陀》最后一篇的普鲁沙赞歌。其中依次提到婆罗门、罗惹尼亚（即刹帝利）、吠舍和首陀罗。四种姓的产生当属后期�陀时代。
随着社会的进一步分化，种姓制已逐渐形成为一种社会体系。古代种姓制度 这4个等级至法经、法典时代，日趋严格。在职业上，各种种姓原则上是世袭不变的。按《摩奴法典》规定，高级种姓由于“穷困”可以从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。
近现代种姓制 英国殖民者入侵印度后，种姓制度继续存在。据1931年英国殖民当局对印度所进行的人口调查统计，全印已有3500种卡斯特。其中被压迫种姓有429 种，大约有6000万人。印度民族主义者注意到被压迫种姓问题，1931年，M.K.甘地为唤起”贱民“群众参加民族独立运动，要求废除贱民制，倡导提高贱民地位的哈里詹运动。1942年“贱民”出身的安伯德卡成立全印度表列种姓联盟，领导“贱民”进行合法斗争。今日印度，“贱民”的数量将近一亿，种姓问题仍然是社会上的一个重要问题。
我觉得，种姓制度之所以不废除，主要是因为其流传千年，一时难以改变，就像英国的君主国王一样，但不可否认，印度的种姓制度给很多人民带来了灾难，如果一夕之间废除，虽然大多数人民解放了，但少数贵族，受益者一定会竭力反对。因而这需要一定的时间，让贵族找到一个心理 平衡点。
好问题。可以写一篇博士生论文了。
简单点说，应从血脉祭祀角度来讲。
因为血脉祭祖这种风尚不息，种姓制度千年不止。
随着社会的进一步分化，种姓制已逐渐形成为一种社会体系。古代种姓制度 这4个等级至法经、法典时代，日趋严格。在职业上，各种种姓原则上是世袭不变的。按《摩奴法典》规定，高级种姓由于“穷困”可以从事低级种姓的职业；相反，低级种姓不得从事高级种姓的职业。
近现代种姓制 英国殖民者入侵印度后，种姓制度继续存在。据1931年英国殖民当局对印度所进行的人口调查统计，全印已有3500种卡斯特。其中被压迫种姓有429 种，大约有6000万人。印度民族主义者注意到被压迫种姓问题，1931年，M.K.甘地为唤起”贱民“群众参加民族独立运动，要求废除贱民制，倡导提高贱民地位的哈里詹运动。1942年“贱民”出身的安伯德卡成立全印度表列种姓联盟，领导“贱民”进行合法斗争。今日印度，“贱民”的数量将近一亿，种姓问题仍然是社会上的一个重要问题。
我觉得，种姓制度之所以不废除，主要是因为其流传千年，一时难以改变，就像英国的君主国王一样，但不可否认，印度的种姓制度给很多人民带来了灾难，如果一夕之间废除，虽然大多数人民解放了，但少数贵族，受益者一定会竭力反对。因而这需要一定的时间，让贵族找到一个心理 平衡点。
很简单，因为手头有权力和生产资料的人说话才算，他们要通过这种制度显示自己比普通人高一等，没说话权的人即使不愿意这种制度继续流传也没办法
个人认为，种姓是世袭的,而且，都过去几千年了，种姓制度对人们的日常生活和风俗习惯方面影响很深，要让它不流行也是蛮困难的，改变与不流传也是需要一个过程的。
私有制决定的.
答：我觉得，种姓制度之所以不废除，主要是因为其流传千年，一时难以改变，就像英国的君主国王一样，但不可否认，印度的种姓制度给很多人民带来了灾难，如果一夕之间废除，虽然大多数人民解放了，但少数贵族，受益者一定会竭力反对。因而这需要一定的时间，让贵族找到一个心理 平衡点。
答：印度种姓制度是一种以血统论为基础的社会体系，它在印度已经流传了上千年。种姓制度的存在是由于印度历史上的许多因素，包括宗教、文化和政治等。虽然印度政府已经采取了一些措施来消除种姓制度，但它仍然存在于印度社会中。种姓制度的存在导致了印度社会的阶级分化和不平等，这使得一些人无法获得教育、工作和...
答：我认为印度的种姓制度被废除了之后，之所以还在民间继续存在主要还是因为，当初这些观念就已经深深地存在了这些印度人的脑海中，所以不会这么容易的消失，而且现在不同的种姓已经占据了足够的社会资源，在我的印象当中，我觉得印度是一个非常神秘的国家，而且他们当地有着很多宗教文化，我认为还是非常的吸引人。
答：同时，瓦尔那制度也是规定了各个社会等级间的不同的权力和义务，这一制度也是流传在古代印度地区已经达到了千年之久。最后，四个种姓在后来的时候，又不断的分化为很多小种姓，一直延续到20世纪印度共和国建立后就被废止了，但是，这一制度，在今天的南亚地区仍然是有着一个重要的影响。印度种姓制度是在...
答：随着等级制度，带来的都是各种不平等的待遇。比如说印度高级种姓生下来就吃喝不愁，没钱了可以去寺庙拿，他们可以从事光鲜体面的工作。而低级种姓往往是那些贫苦人家，他们则需要为高级种姓的人提供服务。在印度，一些低级的工作普遍是：农民、牧民、管家等。印度最底层的贱民没有任何的社会地位，他们甚至不...
答：包括被奴役、被统治，都要心甘情愿的接受。要把美好的希望寄托于来世。其实很多宗教，都是统治阶级进行的思想控制。作为社会底层的人民普遍是被压迫，被剥削的对象。统治者经常利用宗教作为统治手段。尤其是在生产力不发达的年代。但是，印度的种姓制度流传到了今天之后，也导致了印度出现了各种问题，尤其是...
答：一、种姓制度的产生来源 1、早期战争的武力压迫 据考古研究调查显示，在印度区域已知最早的文化为以哈帕拉为代表地的印度河流域文明，距今约三千多年，创立时间不可谓不早。而在哈帕拉文化经历不知名的原因而灭亡后，雅利安人则至西北方侵略进入印度，为了更好的统治当地印度人民，他们带来了新的文化体系，...
答：那就得彻底废除掉种姓制度了，那个可是流传了几百数千年历史的一个文明传统，想要达到这种目的，太难了，除非印度国家遇到像中国清朝末年那样的外部大环境，再民智开启，再出一个如我国共产党那样的组织，那样的成员，那样的领导，那样的魄力。要知道，中国是经历了清末列强欺辱，国内军阀混战，抗日战争，...
答：优婆离也很争气 跟随佛陀 学习几十年， 戒律最为精湛， 现在所流传的戒法 都是这位奴隶的孩子 在佛涅槃后 背诵出来的。 佛陀是最平等的 不仅是人与人之间的 高低 乃至一切众生 蛇虫鼠蚁 也都是平等的。 但是印度的种姓制度是千年不烂的肿瘤， 佛力广大 也没办法度无缘之人， ...
