印度早就废除了贱籍制度，为何如今在印度农村还有残留？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-04
这种类似于习俗的东西，并不是一下子说废除就能废除的，而且还是在印度那样政府并没有太强执行力的情况下。要知道种姓制度在印度至少都有3000年的历史了，这样长的时间，人们早就对此习俗的认知根深蒂固了，只可能是一点点的教化人们、改正那种被奴役的思想，不可能政府说将废除种姓制度搬进了宪法，他就能在民间不存在了。
先看看，印度政府的组成，不像我国将政府官员一直向下安放在村里面，印度最多只有县一级的官员（因为这样省钱还方便管理），大部分官员是不可能深入基层的，因为他们也认为乡下是低种姓人的聚集地，连那里的水都不干净会沾上厄运。而村一级的领导一般都是一方长者担任，一般这种人都是很受尊敬的，而他们不可能放弃这种优越感，所以种姓制度几乎不可能从根部除掉。
而如此的管理方式使得高层管理制定的法律确实还可以，但是底下人不照着你的说法来，一般乡下中的恩怨纠纷由长者来裁定就行了。别说乡下了，就连城市中的印度人也并不是思想先进的。人家高种姓人从生下来就养尊处优，气质上就和低种姓人不同，再怎么改宪法也不可能改变一个人在气质外貌方面的差异，而这一方面就说明种姓制度的根深蒂固。
再者，在经济实力上，高低种姓人就有着天地一般的鸿沟。高种姓人的财富一辈辈地积累早已多到不可计数，而低种姓人大多一贫如洗，这样的差距，怎么可能是法律能解决的问题。所以大部分习俗并不是法律能解决的，在我国，“男强女弱”的思想也藏在人们的潜意识里面，虽然也有“男女平等”的法律。
虽然印度在法律上废除的贱籍制度，但是几千年来的传统扎根农村，农村思想和法律意识落后，因此很存在着不少贱籍制度残余！
印度早就废除了贱籍制的制度，但是这只是表面现象的现象，在真正的农村和一些边远的地区还在实行的，高种姓的人是是不和低种性的人来往的。
因为印度的农村思想还是比较落后的，因此在印度农村还残留的这种制度。
因为越是农村，那里的人思想观念会越保守，就算法律上做出了改变，但这些东西是深深印在他们的头脑里的，是改不掉的。
答：印度古代有贱民，清朝雍正之前也有贱民。明朝以来户口有军籍、民籍、贱籍。民籍就是士农工商，贱籍就是贱民，不属于市农工商，他们不能读书，不能参加科举考试，世世代代身份不能改变。贱民身份很底下，贱籍从宋朝延续下来，做一些被人看不起的工作。雍正先后下令取消贱民，取消贱籍，让他们编为民籍，这是...
答：一个制度存在必然有合理性。种姓制度为核心特色的印度教在印度兴盛，宣扬众生平等的佛教反而颓败了。可见种姓制度对印度的历史发展有很重要的作用。最简单的就是社会分层带来的固定感，人被要求按照自己的角色来生活，对管理者来说很好用，对生活在制度中的人来说，遵守规则可以带来安全感。
答：印度在1947独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法，印度宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”；第17条明文规定废除“不可接触制”。然而印度在实际社会运作与生活上，种姓仍扮演相当重要的角色，其实这是种姓制度长期存在导致的思想和社会残留有关。
答：很多旅客提出了一个问题，如果在印度当地和高种姓女人相爱了，该怎么办？可以娶回中国吗？想要知道中国人到底能不能取印度高种姓的女人，其实只要详细了解一下有关印度的种姓制度和社会现状，或许这个问题大家就很清楚了。首先印度种姓制度它源于印度教，又称贱籍制度，是中亚亚利安人征服古印度人时所确立...
答：种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国[1]普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度（印地语：हिन्दू वर्ण व्यवस्था，...
答：1、种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。2、印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。一张根据《梨俱...
答：1、种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度。2、印度种姓制度源于印度教，又称瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。这一制度将人分为4个等级，即婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗和达利特。一张根据《梨俱...
答：在现在印度的种姓制度废除后，婆罗门可以嫁给刹帝利。种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。又称贱籍制度、印度卡斯特体系（印地语：हिन्दू वर्ण व&#...
答：种姓制度又被称为瓦尔纳制度，是在后期吠陀时代形成的，具有3000多年历史。它是古代世界各地区文明中最典型、最森严的等级制度，并且种姓制度下的各个不同等级世代相袭，不可僭越也不可改变。种姓制度是曾在南亚地区广泛存在的制度，以印度地区最为显著，种姓制度又称贱籍制度。
答：一部印度最古老的诗歌集《梨俱吠陀》上记载，婆罗门是人的嘴、刹帝利是人的双臂、吠舍是人的大腿、首陀罗是人的脚。至于贱民，则被排除在了人的身体之外。他们连人的资格的没有。虽然印度在1947年独立后不久，就废除了这种极端僵化、不平等的种姓制度，宪法明文规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地...
