古代城池被攻破后，为什么守军宁愿选择突围也不愿意巷战？

十万个冷知识

中国自春秋战国以来，就提倡在自己重要领域，建立起坚固的防御堡垒，来保障自己领土的安全，依靠堡垒还可以极大的缩小敌人的攻势，城池也成为防守方最重要的后盾。

如果古代城池被攻破后，面临的就有可能是比自己强三到四倍的敌军，虽说古代人还可以靠巷战来拼死一搏，但是守军却宁愿选择突围，也不愿意巷战，这是为什么？

一、留得青山在不愁没柴烧

尽管攻破城门是一件非常困难的事情，但是在防守方一直进攻不太顺利，或者是被敌军四处包围，只能依靠城市来进行抵抗，如果守城不能一直顺利进行下去，面临的风险和损失是巨大的，通常城池被攻破之后，守军就是想办法投降或者想办法突围，不会选择巷战。

1.保全自己的军队

一旦城池被攻破，敌军的数量肯定是庞大的，城市防守本身就是一件非常困难的事情，地形复杂稍不留神就可能葬送生命，可真面临要巷战的地步，也证明守军已经没有多余的力量来防御。

城池中的大部分地区也会被敌军所控制，他们想要利用巷与巷之间的房屋来进行巷战，是非常困难的，与其这样还不如多想想办法突围出去。

只要能够突围出去，至少人还在，就有机会再次夺回自己的城池，这种情况下，张巡和刘秀就选择了不同的处理方式，刘秀在面对敌军攻击，看到马上就要面临城破的危险，他选择了带领自己一部分军队突围出去，找到附近的援军，自己在带着援军杀回来，夺回属于自己的东西。

一般一个国家在成立之初，附近肯定会有自己的援军，和自己比较友好的邻国，邻国之间往往会互相帮助，像打仗这种事情，邻国也是在所不辞。

刘秀在当时突围出去也是明智的选择，所谓"留得青山在不愁没柴烧"，如果刘秀在城池内进行巷战，很有可能就葬送自己的生命。

而张巡因为自己周围没有相应的支持，自己就不得不守住城池，因为他已经没有任何退路，最终他和他的百姓全部被杀，相比两种不同的结果，只要还有退路，就不会选择在城中进行巷战。

2.守军会给自己留有退路

一个城池的建设，不会专门为防守而建设，在建设防御工事时，还会给自己留一条逃跑的道路以防不测，为的就是防止城池攻破之后无路可逃，于是修建了这样一条"后路"，当抵挡不住敌军的攻势之后，就会率领自己的队伍，从这条路进行突破。

最典型的例子就是太平军的安庆保卫战，当时城池内只有两万多太平军，虽然安庆的军队大多是骁勇善战，但是遭到清军围攻，陈玉成也是多次率领军队前去救援，但是全部都被清军给抵挡在外。

当时在城池内镇守的核心太平军，全部都死于巷战，安庆城内的两万多太平军也最终在巷战中灭亡。

如果当时安庆守军在城破之后能够及时撤离，太平军或许还能有夺回安庆的希望，古代围城部队也不会把城池全部围住，而是留给他们一个突破口。

因为一旦守军做好巷战的准备，就意味着做好拼死一搏的准备，对于进攻方只是为了夺取城池，并不想把自己的命搭在巷战上，如果守军能够放弃抵抗，进攻方也会放他们一条生路。

二、巷战易攻难守

在古代巷战中，最常见的就是兵刃相见，近身肉搏，这种战斗方式不管是哪一方都有可能面临危险，在巷战中最后的结果就是双方都死伤无数。

在巷战中往往都是谁的人数多，谁就能获胜，但是都落到巷战这种地步，守方肯定会落败，知道结果之后，都会集中力量选择一个突破口，突围出去。

1.面对火攻毫无招架之力

古代的城市建筑，大多都是木制的，如果和敌人打巷战，对方如果直接放火，准备巷战的一方毫无办法，困在火种不仅没有办法脱身，还会被敌人不费吹灰之力解决掉。

除非是为巷战专门建造的房屋，但是在一个城池的发展中，往往不会一开始就按照巷战的标准进行建造。

进行巷战之后，很容易受到攻城方的残忍报复，往往就是烧杀抢掠，最著名的战斗就是清军制造的"扬州十日"，在都是木质建筑的情况下，攻城部队没有办法尽快清理防守的军队，为了确保自己的安全，会下令焚烧城池，迫使守军撤离。

一旦下令焚城，准备巷战的防守方，毫无招架之力，在火烤烟熏的情况下，守军的反抗也会不攻自破。

在如此恶劣的情况下，哪一个将领也不能保证自己的部下，能够不投降敌军，相比出现这样的情况，古代将领往往会下令拼死一搏，杀出一条突破口，来保护上层官员，来保证一个国家还有存活下去的希望。

2.短刃相接，长矛无用

在进行巷战过程中，对于武器的要求也十分苛刻，像长矛这种兵器就不利于巷战，巷战发挥的是它的灵活性，所以进行巷战往往要丢弃长矛这类优质兵器。

越长越大的兵器，非常不利于转移，在面对一些小的胡同或者屋子时，很容易出现问题，所以在准备巷战的士兵，往往会使用短刃。

"一寸长一寸强"短刃虽然灵活多变，但是面对进攻方的长矛，却显得有些鸡肋，在武器上就输给敌人，这也是众多巷战中，大多都是失败的原因之一，作为战争中最重要的武器，如果不能在武器上打败对手，又有什么优势能够存活下去。

面对长兵器的敌人，守军在长矛的围攻下，毫无还手之力，面对如此毫无优势又问题百出的巷战，突围在其中却显得尤为重要，它可以给守方带来一丝希望，也不会落到任人宰割的地步。

在古代战争中，还没有在巷战中，面对比自己强大的敌人，还能绝地反击，这样的成功案例却一例也没有出现，在这种极端情况下，为了保全自己的部下，会放弃巷战，寻找突围的机会，来保全士兵的性命。

三、巷战百害无一利

古代打仗一般讲究的是："一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之"，城墙作为最后一道防线，当他被攻破的时候，守军的士气会大打折扣，攻城的敌人也会因攻破城池而信心大增。

面对血肉之躯，又怎么能够抵挡住敌方的攻击，不管从武器还是从性质上来看，巷战都是百害无一利。

1.民众会受到伤害

如果防守一方，一直死守城镇，无疑只会增加敌人的怒火。城池已经失守，本就无脸面对江东父老，更没有必要害了城中的百姓，百姓往往是立国之本，是他们造就了国家，谁也不愿因看见自己的百姓，惨死在敌军手中。

南宋的吕文焕，在城池内坚守了很长时间之后，想到根据蒙古人的性格，如果自己在这样坚持下去，无疑只会增加敌人的怒火，肯定会将整个襄阳城内的民众给杀光。

如果屠城的命令一旦下达，就算反悔也为时已晚，于是吕文焕也没有继续反抗，城破之后选择了投降，这样一来至少可以保证百姓的安全。

在惨烈的攻城之后，城破就意味着要进行大屠杀。因为守城一方的实力相比敌方比较低，在城破之后，部分情况下会选择屠城，这也是为什么守城方能可选择投向或者突围，也不愿意坚守的原因。

在清朝攻破嘉定后，曾经效忠大顺和明朝的李成栋因为其弟在一江战役中被杀，曾经三次下令对城中的平民进行大屠杀，当李成栋攻破嘉定之后日夜炮轰，守城的士兵也是支撑不住这样的攻击，很快就被清军攻破，随后下令鸣炮屠城，三日之后城中满是尸体。

2.城破不突围只能等死

面对血海深仇，或者极力抵抗的敌人，胜利一方往往不会放过他们，"对敌人的仁慈，就是对自己的残忍"，只有把反抗者全部清除，才能对得起死去的将士，所以一旦城破，防守方如果不想办法进行突围，等待他们的只有死亡。

在太平天国时期，李鸿章就违反了不杀降的诺言，将投降的人给射杀，就因为之前苏州守将谭绍光被部下汪有为所杀，苏州复克之后，李鸿章为了报仇，被仇恨蒙蔽了双眼。

在古代这样的事情经常发生，因为在侵略别人或者被侵略时，都有过攻城屠城的行为，报复行为也自然而然的发生。

虽然这种报复行为，在古代一直被认为是一种不道德的行为，但是当仇恨到来时，这样的屠杀行为还会发生，所谓"冤冤相报何时了"，如果守城的一方，不想办法突围出去，自己就算投降也有可能被屠杀。

结语

巷战是古代军事中万不得已不会采取的措施，一个国家或者一个城池的建立，并不是一件容易的事情，巷战对武器的要求严苛，他们还会丢弃大量的兵器装备，没有武器的加持，最后到来的只能是战败。

既然知道最后的结果，还不如拿起自己的武器，为自己杀出一条突围之路，这也是古代为什么宁愿突围，也不愿意进行巷战的原因。