个体化的个体化与社会化关系

个体与社会的关系问题是社会学最本源的研究问题之一。在西方社会学理论体系当中，有关个体与社会的关系一直存在着三种不同的观点，即社会唯名论、社会唯实论与社会互动论。持社会唯实论的学者认为，社会是独立个体之外，并且凌驾于个体之上的客观存在；而在社会唯名论者看来，个体是真正存在的，而社会不过是个人及其行为的一种集合；社会互动论者则试图调和社会唯名论和社会唯实论的之间的紧张，将个体组成的社会和社会化的个体视为一种双重互动的关系。 二十世纪二三十年代，以哈耶克为代表的新自由主义理论对于个体与社会的关系的论述给与重新界定,他们认为个体是能动自治的主体，进而反对国家干预、主张恢复古典自由原则、推行放任主义，要求保护和发展个人权利与个人自由，关注个体之间以及个体与国家之间的关系。作为对新自由主义流派个体化理论的挑战与反叛，从20世纪七八十年代开始兴起社会个体化理论，主要代表人物有鲍曼、贝克、吉登斯等。该理论聚焦于与日俱增的来自个体、同时也强制性施加于个体的，对于个体化、个体选择、个体自由的要求，以及个体对社会群体、国家复杂而不可避免的依赖之间的矛盾与张力。可以说，社会个体化理论已经不再仅仅关注个体权利与个体自由的加强与维护，而是将焦点从个人解放、生存机会的问题转移到生活方式选择的问题。 对个体化理论最为经典的研究来自乌尔里希?贝克，他在《风险社会》第一次提到“个体化”概念。20世纪80年代中期，贝克宣称，西方发达社会已经进入了以日益增长的现代性风险和社会个体化为特征的“第二现代性”的新时期。根据贝克的观点，个体化意味着，个体与社会关系的绝对性转变，在工业社会中，自我激进的现代性将个体从先前围绕个体周围的社会关系，如家庭、亲属关系、性别、阶级中解放出来，并且在风险社会中不断复制。T贝克在《个体化》的序言中指出，从普世化的视角看个体化具有四个基本特征：（1)去传统化；（2)个体的制度化抽离和再嵌入；（3)被迫追寻“为自己而活”，缺乏真正的个性；（4)系统风险的生平内在化。在贝克看来，个体化并不像许多人所设想的那样，意味个人获得越来越多的选择自由，并借此使个人更具有个性和独特性，个体化的实质是制度性动力推动的结果。阎云翔也曾一针见血地指出，当代的个体化命题的新颖之处在于“它致力于处理的是以下两者之间的紧张关系：一方面是个体性日益增长的需求、施加于个体的选择和自由，另一方面是这些个体对社会制度复杂而无可避免的依赖。”

不矛盾，社会是由个体组成的，个体相当于社会的细胞。过分追求个体化将脱离社会化，无法生存。比如，你不遵守法律，你将无法生存。在遵循社会化的基础上，合理发挥个体能力。

社会互构论基于对社会与个人之间的关系这一社会学基本问题的研究，来阐述社会化与个体化的基本关系。
（1）社会化与个体化是对现代社会和现代人发展的理论刻画。人的社会化与人的个体化是同一现代性过程的两个侧面和维度，它们体现了现代社会的持续递进和现代人不断成长。
（2）社会化与个体化各有特定含义。
（3）个体化在某些方面是传统社会化的超越。个体化不仅内含了自然的生物个体向社会人的转变，而且意味着一个社会人向更新的现代人的持续迈进。
基本信息
出版社:北京大学出版社; 第1版 (2011年4月1日)
外文书名: Individualization
丛书名: 培文书系·社会科学译丛
平装: 247页
正文语种: 简体中文
开本: 16
ISBN: 9787301183069
内容简介
《个体化》是自反性现代化理论的一部分，或者说，是有关第二现代性的理论的一部分。可以把这一理论相应分解成三个综合论断：强制个体化命题、（世界）风险社会命题、多维全球化（普世化）命题。三个命题遵循同样的论证理路并相互强化。“风险社会”、“个体化”和“普世化”代表着现代化动力的极端形态。由于现代化动力的自我作用，现代化在21世纪初取代了第一现代性时代。在第一现代性下，秩序和行动逻辑的标志在于有鲜明的边界和区分，即在人、群体、活动、行动领域和生活形态方面有鲜明的边界和区分，这就使得管辖权、资格和责任有了明确的制度归属。这种明确逻辑——可以形象地称为第一现代性下的牛顿式的社会和政治理论——正渐渐被一种模糊逻辑，或者换个比喻说，被一种海森堡式的社会和政治现实不确定原则所取代。因此可以说，现代性的凯旋进行曲正在动摇其自身的核心原则。现代性本身正在激化，成为对现代化过程带来的无数风险和始料未及的副作用的自觉回应。
编辑推荐
《个体化》：培文书系·社会科学译丛。
作者简介
作者：（德国）乌尔里希·贝克（Ulrich Beck） （德国）伊丽莎白·贝克-格恩斯海姆（Elisabeth Beck-Gernsheim） 译者：李荣山 范譞 张惠强
乌尔里希·贝克（Ulrich Beck，1944-），当今西方社会学界最有影响的学者之一，德国慕尼黑大学社会学教授，英国伦敦经济学院社会学教授，《社会世界》（Soziale Welt）主编，主要研究领域为生态问题、风险社会、自反性现代化、个体化、全球化等。代表作为（《风险社会》（Risk Society，1986）与《个体化》（Individualization，2002）。
伊丽莎白·贝克·格恩斯海姆（Elisabeth Beck-Gernsheim，1946-），德国社会学家、心理学家和哲学家，埃尔兰根大学社会学教授，主要研究领域为社会变迁与家庭制度的改变状况。代表作为（《半衰期》（Das halbierte Leben，1980）、《家庭之后是什么？》（Was kommtnach der Familie？2000）。
目录
中文版序
序一 非线性模型中的个体化
序二 个体地结合起来
作者自序 制度化的个体主义
第一章 正在消失的传统:个体化与“不确定的自由”
第二章 在失控的世界中为自己而活:个体化、全球化与政治
第三章 超越地位与阶级？
第四章 模糊的社会结构:“自我驱动”文化中的贫困与财富
第五章 从“为他人而活”到“为自己而活”:个体化与女性
第六章 通向后家庭时代的家庭:从需求共同体到选择性亲密关系
第七章 劳动分工、自我形象与生活计划:家庭中新出现的冲突
第八章 出生率下降与生育意愿
第九章 器械并不关心人
第十章 基因技术时代的健康与责任
第十一章 为自己而活,为自己而死:短暂无常的希望
第十二章 自由之子
第十三章 自由之父
第十四章 僵化的范畴:贝克访谈录
译者说明