关于佛教修净土的庙里可不可以念楞严咒？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-02
修习净土宗的核心方法是什么？净土弟子可以持楞严咒吗？
应该是寺．可以的．
问：如果念经，应该念什么经呢？
答：佛教里的经论有八千多卷，很少有人把它全都读完的。学净土的人，常念的是《佛说阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《药师经》、《地藏经》、《妙法莲华经》、《华严离垢地章》、《华严第一回向章》、《普贤行愿品》、《普门品》、《金刚经》、《心经》等。其中，以《佛说阿弥陀经》为最重要。如果不能念，也不要紧，只要念佛号也就尽够了。
－－觉海慈航
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
在原则上，是不妨碍的，包括净土祖师印光大师，闭关也是持楞严咒的。
但是可能一些净土道场早晚课是不持诵楞严咒的，那么这个就随顺道场的习惯。如果真的要修，那么是个人去修。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
西天啥都有
不用人间求
你要缺什么
对佛说缘由
http://hi.baidu.com/%B7%F0%E1%CC
看看我空间
真是不一般
不让专业网
赛过佛学院
【看图选几种信仰】：
http://hi.baidu.com/%B7%F0%E1%CC/album/%B7%E2%C9%F1%B0%F1%3A%B8%F7%BD%CC%CD%B7%C1%EC
【宗教歌曲】：
阿拉默罕穆德什模样，身材不肥也不瘦 .......
阿门阿床前一颗菩提树，阿嫩阿嫩绿的刚发芽 ...
【学真佛教，别信伪佛教，我博客里有真伪链接】
关于佛教修净土的庙里可不可以念楞严咒?
答：可以的啊，为什么不可以？诸佛皆为一佛，诸法皆为一法，弥陀净土也好，楞严咒也罢，都是佛陀留给我们的真如法门，为什么会认为修净土的就不能念楞严咒？难道两者是敌对的吗，是矛盾的吗，是佛法和外道的区别吗？金刚经说，应无所住而生其心，佛陀教育我们对于世间的诸般有为法尚且不应有执，不应有...
修习净土宗的核心方法是什么?净土弟子可以持楞严咒吗?
答：顺彼佛愿故，可以持，但是你要知道往生的正因是口称这句佛名
请告诉我修净土的简单方法
答：1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即...
修净土念佛法门想加修持念忏悔之王百字明可以吗?如何持念为最好?
答：可以是可以，但要分清主次，一个是主修，一个是兼修，O(∩_∩)O~其实一心称念弥陀圣号，这本身就是在忏悔了。一句弥陀，忏悔之王，也是如此。南无药师琉璃光如来
修佛要读的佛经有哪些?
答：对于大多数人来说，我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。3，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《...
念佛人还可以念楞严咒,其他佛菩萨名号吗?
答：这个夹杂是指你的心思 散乱杂念 如果心清静诵经诵咒诵佛菩萨圣号是一样的 而且楞严咒里本来就有阿弥陀佛的圣号 楞严咒极其极其殊胜 诵楞严咒辅助任何修学法门 诵此咒修行犹如快马加鞭 将来必成佛道无疑
如缘法师:如何念佛
答：《楞严经》上的四句话是:心闻洞十方生于大因力 初心不能入云何获圆通 这是讲念佛的方法。这个方法是心闻方法,就是念阿弥陀佛的声音,念着要听,从心上念,耳朵听。普贤菩萨念佛是自念自闻,念佛的声音能振动十方,能生于大因力。大因力是什么呢?是因地修行是他的大愿心,大勇猛心,大志向。所以口念着,...
该念什么经
答：因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：一、大回向（三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身...
修净土的都说要一门深入,那净土的祖师一出家是否只念佛呢?
答：【楞严经】说:「因地不真,果招纡曲。」故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜,种豆得豆,乃必然的道理。(二) 严持戒律 用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以生慧。若不持戒而修行,无有是处。【楞严经】四种清净明诲,告诉我们不持戒而修行三昧,尘不可出,纵有多智禅定现...
我专修楞严咒 能够往生么?
答：净土法门之所以称之为易行道，就是因为念佛往生全靠阿弥陀佛的佛力成就，而不是靠念佛人自力修行！自力与佛力如何相比？而您不念佛，修楞严咒就是不靠佛力，专靠自己的修行往生极乐，非常非常难！阿弥陀佛之化身善导大师有开示“极乐无为涅盘界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。”...
方法就是口称这句“南无阿弥陀佛”。
善导大师语：一心专念，弥陀名号，行住坐卧，不问时节久近，念念不舍者，是名正定之业，
顺彼佛愿故，可以持，但是你要知道往生的正因是口称这句佛名
应该是寺．可以的．
问：如果念经，应该念什么经呢？
答：佛教里的经论有八千多卷，很少有人把它全都读完的。学净土的人，常念的是《佛说阿弥陀经》、《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《药师经》、《地藏经》、《妙法莲华经》、《华严离垢地章》、《华严第一回向章》、《普贤行愿品》、《普门品》、《金刚经》、《心经》等。其中，以《佛说阿弥陀经》为最重要。如果不能念，也不要紧，只要念佛号也就尽够了。
－－觉海慈航
印光法师文钞三编卷二—与邬崇音居士书
（一九三五年）
崇音居士慧鉴：前三日，接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年，北京法源寺道阶法师，做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后，道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年，仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之，作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章，若佩之拜佛，亦不合宜；佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规，光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。……
印光谨复 乙亥五月十五日
现今之善男信女及在家居士，多以玉制（或金银等）佛像、观音像挂件为护身符，不仅不带在衣服外，还紧贴皮肤，进厕所也不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言什么‘男带观音女带佛’以调和人体阴阳之气，实在是胡说八道之极！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！
佛教护身之法物甚多，当依我佛经典开示为据。如楞严咒。大佛顶首楞严经 卷七云：“……若诸世界，随所国土所有众生，随国所生桦皮贝叶纸素白(叠毛)书写此咒，贮于香囊。是人心昏，未能诵忆。或带身上。或书宅中。当知是人尽其生年，一切诸毒所不能害。……”
(此卷所言楞严神咒功德不可思议！内容太多，在此不录)。密宗经典中开示可佩带之神咒也甚多，功德皆不可思议！现今科技又加工出许多各种质地的精美饰件，内装此种神咒，不但植福护身，又不失美感。实乃替代佛像挂件之善法！望大众广传，皆获殊胜利益！
在原则上，是不妨碍的，包括净土祖师印光大师，闭关也是持楞严咒的。
但是可能一些净土道场早晚课是不持诵楞严咒的，那么这个就随顺道场的习惯。如果真的要修，那么是个人去修。
如果看完我的回答对佛教有兴趣，可看我简介中我推荐的佛教资料。
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阿门阿床前一颗菩提树，阿嫩阿嫩绿的刚发芽 ...
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答：可以的啊，为什么不可以？诸佛皆为一佛，诸法皆为一法，弥陀净土也好，楞严咒也罢，都是佛陀留给我们的真如法门，为什么会认为修净土的就不能念楞严咒？难道两者是敌对的吗，是矛盾的吗，是佛法和外道的区别吗？金刚经说，应无所住而生其心，佛陀教育我们对于世间的诸般有为法尚且不应有执，不应有...
答：顺彼佛愿故，可以持，但是你要知道往生的正因是口称这句佛名
答：1. 看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即...
答：可以是可以，但要分清主次，一个是主修，一个是兼修，O(∩_∩)O~其实一心称念弥陀圣号，这本身就是在忏悔了。一句弥陀，忏悔之王，也是如此。南无药师琉璃光如来
答：对于大多数人来说，我不推荐你把此经作为了解佛理的首要经典。当然，在不了解其义理的情况下也可以专门念，亦是一种很好的修行。读佛经，读了一时不理解，是没关系的。但若是读了后作错误理解，或甚至谤经，可就反而糟糕了。3，《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》（简称《楞严经》或《...
答：这个夹杂是指你的心思 散乱杂念 如果心清静诵经诵咒诵佛菩萨圣号是一样的 而且楞严咒里本来就有阿弥陀佛的圣号 楞严咒极其极其殊胜 诵楞严咒辅助任何修学法门 诵此咒修行犹如快马加鞭 将来必成佛道无疑
答：《楞严经》上的四句话是:心闻洞十方生于大因力 初心不能入云何获圆通 这是讲念佛的方法。这个方法是心闻方法,就是念阿弥陀佛的声音,念着要听,从心上念,耳朵听。普贤菩萨念佛是自念自闻,念佛的声音能振动十方,能生于大因力。大因力是什么呢?是因地修行是他的大愿心,大勇猛心,大志向。所以口念着,...
答：因此，念完经书啊、放完生啊等的活动以后，一定不要忘记做回向，回向有两种，一是大回向，也就是回向给法界众生的，二是小回向，回向给你指定的人或众生的，二者合起来做，受益很大：一、大回向（三遍）：愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身...
答：【楞严经】说:「因地不真,果招纡曲。」故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜,种豆得豆,乃必然的道理。(二) 严持戒律 用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本,因戒才可以生定,因定才可以生慧。若不持戒而修行,无有是处。【楞严经】四种清净明诲,告诉我们不持戒而修行三昧,尘不可出,纵有多智禅定现...
答：净土法门之所以称之为易行道，就是因为念佛往生全靠阿弥陀佛的佛力成就，而不是靠念佛人自力修行！自力与佛力如何相比？而您不念佛，修楞严咒就是不靠佛力，专靠自己的修行往生极乐，非常非常难！阿弥陀佛之化身善导大师有开示“极乐无为涅盘界，随缘杂善恐难生，故使如来选要法，教念弥陀专复专。”...
