蔡元培美育名言
1、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见。 —— 蔡元培
2、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。 —— 蔡元培
3、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。 —— 蔡元培
4、美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。 —— 佚名
5、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。 —— 蔡元培
6、美育是学生全面发展的一个不可缺少的部分，它的本质在于理解自然和社会的美，理解人与人的相互关系的美，在于以艺术眼光来认识周围现实，也在于培养艺术上的美的创造力。 —— 凯洛夫
7、美育者，一面使人之感情发达，以达成完美之域；一面又为德育与智育之手段。 —— 王国维
美是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的有力源泉。美育最重要的任务是教会孩子能从周围世界(大自然、艺术、人们的关系)的美中看到精神的高尚、善良、真挚，并以此为基础确立自身的美——苏霍姆林斯基
美的情感，或将象人们所说的审美情感，是人所特有的本性，这是人区别于动物的根本差别之一——赞科夫
美教给人识别恶，并与之进行斗争。我想说，美是一种心灵的体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。美是一面镜子，你在这面镜子里可以照见你自己，从而对自己采取这样或那样的态度——苏霍姆林斯基
美，就是人性。善良情感和诚挚态度的具体体现……在我的想象中，在美的面前微笑，叹赏和惊异，犹如一条应当通往儿童心灵的小径——苏霍姆林斯基
人生目的不是单调的，美也不是单调的，为爱美而美，也可以说为的是人生目的。因为爱美本来是人生目的的一部分。诉人生苦痛，写人生黑暗，也不能不说是美——梁启超
从人生目的上看：真、善、美的自身，都是同等的社会文化而为我们心身所要求的；所以“美”自有它独立存在的价值，决不是为了别种方便才有价值。它的价值，就在使我们能脱离现实社会的束缚，另在一个理想的境地得着喜悦，以扩大人生的活动——杨贤江
美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。……美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也——蔡元培
纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习损，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。盖以美为普遍性，决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故，不复有人我之关系，遂亦不能有利害之关系——蔡元培
美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济——鲁迅
美的必要性是原始的、实践的。有道德的个人，为了服从这种必要性，控制他的欲望——赫尔巴特
美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也——蔡元培
蔡元培名言
1、所谓习惯者，非必写字、读书，然后谓之教育也。扫地亦有教育，揩台亦有教育，入厨下烧饭亦有教育。总之，一举一动，一哭一笑，无不有教育。——蔡元培
2、体育可以帮助人们经受对体力和脑——蔡元培
3、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。——蔡元培
4、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。——蔡元培
5、德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也?。——蔡元培
6、所谓健全的人格，内分四育，即：(一)体育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格，故处处要使学生自动。——蔡元培
7、平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。——蔡元培
8、中国人是富于美感的民族。——蔡元培
9、教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也。——蔡元培
10、各级教育，应于训练上一律励行劳动化，使青年心理上确立尊重职业之基础，且使获得较正确之人生观。——蔡元培
11、与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。——蔡元培
12、我们教书，并不是像注水入瓶一样，注满了就算完事。最要是引起学生读书的兴味。——蔡元培
13、教员之教授，职员之任务，皆以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎?自应以诚相待，敬礼有加。至于同学共处一堂，尤应互相亲爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜遵义相助，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，已虽现行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝勉也。——蔡元培
14、同情心就是看到别人感受的事情，和自己的一样，彼此休戚相关、互相谅解。所以现行考试制度，最与此点背驰。为争名次之高下、分数之多寡，使同情心日减，嫉妒心大增。——蔡元培
15、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培
16、“我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。”——蔡元培
17、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。——蔡元培
18、把美育特别提出来，与体智德并为——蔡元培
19、美者，循超逸之快感，为普遍之断定，无鹄的而有则，无概念而必然者也。——蔡元培
20、囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。——蔡元培
2、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
答：唯有专心致志，把心力集中在学问上，才能事半功倍。——蔡元培 我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时，才去帮助他。——蔡元培 ...
答：、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。——蔡元培 2、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。——蔡元培
答：蔡元培的教育学名言如下：1、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。2、教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。尚自然，展个性。3、我们教书，是要引起学生的读书兴趣，做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听，最好使学生自己去研究，教员不讲也可以，等到学生实在不能用自己的力...
答：蔡元培名言如下：1、大学者，研究高深学问者也。2、所谓健全的人格，内分四育，即体育、智育、德育、美育。这四育是一样重要，不可放松一项的。3、要有良好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。4、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、...
答：8. 美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。蔡元培 9. 人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。10. 对于学生的希望：一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。11. 德育实为完全人格之本，若无德则虽体魄智力发达，适足助其为恶，无益也 。12. ...
答：蔡元培自述经典名言：1、体育可以帮助人们经受对体力和脑。2、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。3、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利己损人之思念，以渐消沮者也。4、美育者，应用美学之理论于教育，以陶养感情为目的者也。5、囊括大典，网罗众家；思想自由，...
答：蔡元培关于大学的名言 1、纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯，而使人我之见、利已损人之思念，以渐消沮者也。2、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。3、教育者，养成人格之事业也。使仅仅灌注知识、练习技能之作用，而不贯之以理想，则是机械之教育，非所以施于人类也...
答：蔡元培名言 1、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。2、教育是帮助被教育的人，给他们能发展自己的能力，完成他的人格，于人类文化上能尽一分子责任；不是把被教育的人，造成一种特别器具，给抱有他种目的人去应用的，……教育是要个性与群性平均发达的。3、教育者，非为已往，非为现在，而...
答：蔡元培的名言警句 1、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。2、若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。3、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。4、囊括大典，网罗众家;思想自由，兼容并包。5、美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。6、中国人是富于美感的民族。7、美育者，应用美学之...
答：而不“求生以害仁”的勇敢；这种是完全不由知识的计较，而由于感情的陶养，就是不源于智育，而源于美育。所以吾人固不可不有一种普通职业，以应利用厚生的需要；而于工作的余暇，又不可不读文学，听音乐，参观美术馆，以谋知识与感情的调和，这样，才算是认识人生的价值了。据蔡元培手稿 ...
