《召公谏厉王耳弭谤》的翻译
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-22
《召公谏厉王耳弭谤》的翻译是：召公规劝周厉王不要抑制民众言论。
在《召公谏厉王耳弭谤》中，周厉王是一个暴虐无道的君主，他听信谗言，压制人民的言论自由。召公，作为一位贤臣，对此深感忧虑。他认为，如果人民的言论被压制，社会将无法正常运转，君主也无法了解民间的真实情况。
召公进一步解释说，人民的言论是社会稳定的基石。通过言论，人民可以表达自己的意愿和诉求，君主也可以借此了解民间的疾苦和需要。如果禁止人民的言论，就像堵塞了江河的源头，最终会导致社会动荡不安。
召公还以历史上的例子来说明言论的重要性。他提到，过去的明君都重视人民的言论，因为他们知道，只有了解人民的真实想法，才能做出正确的决策。相反，那些压制人民言论的君主，最终都走向了灭亡。
因此，召公规劝周厉王不要抑制人民的言论。他认为，只有让人民有言论的自由，社会才能和谐稳定，君主也才能长治久安。
通过这个故事，我们可以看到言论自由的重要性。在现代社会，言论自由更是被视为一项基本权利。它不仅是人民表达自我、参与社会事务的重要方式，也是社会进步和发展的重要保障。因此，我们应该珍惜并维护言论自由的权利，让社会更加和谐、公正和进步。
《召公谏厉王耳弭谤》的翻译
答：《召公谏厉王耳弭谤》的翻译是：召公规劝周厉王不要抑制民众言论。在《召公谏厉王耳弭谤》中，周厉王是一个暴虐无道的君主，他听信谗言，压制人民的言论自由。召公，作为一位贤臣，对此深感忧虑。他认为，如果人民的言论被压制，社会将无法正常运转，君主也无法了解民间的真实情况。召公进一步解释说，人民...
《召公谏厉王耳弭谤》翻译
答：《召公谏厉王弭谤》译文 周厉王暴虐无道。国都里的人都在咒骂他。召公告诉厉王说：“百姓忍不了你的命令啦！”厉王很恼怒，找到一个卫国的巫师，叫他去监视咒骂王的人。只要卫巫来报告，厉王就把被告发的人杀掉。住在国都的人都不敢说话了，熟人在路上相遇，也只能彼此互递眼色而已。周厉王很高兴，...
《召公谏厉王耳弭谤》的翻译
答：周厉王很高兴，告诉召公说：“我能够消除人民对我的咒骂了，他们居然不敢说话了。”召公说：“这是堵塞了他们的嘴！封住人民的嘴，比堵截江河的水还危险的多；江河的水被堵塞，就要决口奔流，被伤害的人一定很多，禁止人们讲话也象这样。因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它畅通；善于治理人民的...
周厉王止谤的翻译
答：厉王残暴，国人指责国王。召公告诉说：“民众不堪忍受现在这样的生活啊！”厉王恼怒，找到（一个）卫国的巫师，让他监视指责的人。（谁）被告发，就杀死他。国人没有敢说话的，道路上（见了面）用眼睛（互相）打招呼。厉王很开心，告诉召公说：“我可以制止指责啊，都不敢说话了。”召公说：“这样是...
召公谏厉王弭谤 得到什么启示
答：召公谏厉王弭谤启示：防民之口，甚于防川。意思是说如果统治者滥施暴政，且又堵塞言路，终将自食其果。《召公谏厉王弭谤》原文：召公谏厉王弭谤 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，...
《召公谏厉王耳弭谤》
答：道理：防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。即：不能阻止老百姓的议论，要听取他们的意见。否则，会失去民心。这样的方法，更利于说服厉王，使他知道自己的错误。
召公谏厉王弭谤说明了什么
答：《召公谏厉王弭谤》是春秋时期文学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章文字简明，结构严谨，全文寥寥数百字，就扼要记述了召穆公劝谏周厉王停止“卫巫监谤”未成，终致国人起义、厉王被逐这一事件的始末，以生动形象的语言刻画了厉王这个刚愎自用的暴君形象，深刻地指出企图用铁血政策、特务政策去钳制子民...
谤文言文意思
答：1、动词：公开指责别人的过失。《召公谏厉王弭谤》：“厉王虐，国人谤王。”《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”2、动词：毁谤。《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”【辨】诽，谤，讥。都有指责别人过错或缺点之意。谤，是公开指责；诽，是背后议论、嘀咕；讥，...
《召公谏厉王弭耳》中的“于是”和“所以”是什么意思?如题 谢谢了...
答：原文 ： 厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰："吾能弭谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故...
召公谏厉王弭谤补充注释
答：召公在向厉王进谏时，提及了一个在周代背景下具有特殊意义的角色——卫巫。在周代，尽管迷信天命鬼神的现象相比商代有所减少，但统治者仍然试图通过巫师来操控民心，巫师因此成为了统治者监控和镇压人民的工具。韦昭在《国语注》中解释，巫师被赋予神秘力量，能够感知到那些发出批评的人。然而，课文中的“卫...
在《召公谏厉王耳弭谤》中，周厉王是一个暴虐无道的君主，他听信谗言，压制人民的言论自由。召公，作为一位贤臣，对此深感忧虑。他认为，如果人民的言论被压制，社会将无法正常运转，君主也无法了解民间的真实情况。
召公进一步解释说，人民的言论是社会稳定的基石。通过言论，人民可以表达自己的意愿和诉求，君主也可以借此了解民间的疾苦和需要。如果禁止人民的言论，就像堵塞了江河的源头，最终会导致社会动荡不安。
召公还以历史上的例子来说明言论的重要性。他提到，过去的明君都重视人民的言论，因为他们知道，只有了解人民的真实想法，才能做出正确的决策。相反，那些压制人民言论的君主，最终都走向了灭亡。
因此，召公规劝周厉王不要抑制人民的言论。他认为，只有让人民有言论的自由，社会才能和谐稳定，君主也才能长治久安。
通过这个故事，我们可以看到言论自由的重要性。在现代社会，言论自由更是被视为一项基本权利。它不仅是人民表达自我、参与社会事务的重要方式，也是社会进步和发展的重要保障。因此，我们应该珍惜并维护言论自由的权利，让社会更加和谐、公正和进步。
答：《召公谏厉王耳弭谤》的翻译是：召公规劝周厉王不要抑制民众言论。在《召公谏厉王耳弭谤》中，周厉王是一个暴虐无道的君主，他听信谗言，压制人民的言论自由。召公，作为一位贤臣，对此深感忧虑。他认为，如果人民的言论被压制，社会将无法正常运转，君主也无法了解民间的真实情况。召公进一步解释说，人民...
答：《召公谏厉王弭谤》译文 周厉王暴虐无道。国都里的人都在咒骂他。召公告诉厉王说：“百姓忍不了你的命令啦！”厉王很恼怒，找到一个卫国的巫师，叫他去监视咒骂王的人。只要卫巫来报告，厉王就把被告发的人杀掉。住在国都的人都不敢说话了，熟人在路上相遇，也只能彼此互递眼色而已。周厉王很高兴，...
答：周厉王很高兴，告诉召公说：“我能够消除人民对我的咒骂了，他们居然不敢说话了。”召公说：“这是堵塞了他们的嘴！封住人民的嘴，比堵截江河的水还危险的多；江河的水被堵塞，就要决口奔流，被伤害的人一定很多，禁止人们讲话也象这样。因此，善于治水的人要排除水道的壅塞，使它畅通；善于治理人民的...
答：厉王残暴，国人指责国王。召公告诉说：“民众不堪忍受现在这样的生活啊！”厉王恼怒，找到（一个）卫国的巫师，让他监视指责的人。（谁）被告发，就杀死他。国人没有敢说话的，道路上（见了面）用眼睛（互相）打招呼。厉王很开心，告诉召公说：“我可以制止指责啊，都不敢说话了。”召公说：“这样是...
答：召公谏厉王弭谤启示：防民之口，甚于防川。意思是说如果统治者滥施暴政，且又堵塞言路，终将自食其果。《召公谏厉王弭谤》原文：召公谏厉王弭谤 厉王虐，国人谤王。召公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰：“吾能弭谤矣，...
答：道理：防民之口，甚于防川；川壅而溃，伤人必多。即：不能阻止老百姓的议论，要听取他们的意见。否则，会失去民心。这样的方法，更利于说服厉王，使他知道自己的错误。
答：《召公谏厉王弭谤》是春秋时期文学家左丘明创作的一篇散文。这篇文章文字简明，结构严谨，全文寥寥数百字，就扼要记述了召穆公劝谏周厉王停止“卫巫监谤”未成，终致国人起义、厉王被逐这一事件的始末，以生动形象的语言刻画了厉王这个刚愎自用的暴君形象，深刻地指出企图用铁血政策、特务政策去钳制子民...
答：1、动词：公开指责别人的过失。《召公谏厉王弭谤》：“厉王虐，国人谤王。”《邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”2、动词：毁谤。《屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”【辨】诽，谤，讥。都有指责别人过错或缺点之意。谤，是公开指责；诽，是背后议论、嘀咕；讥，...
答：原文 ： 厉王虐，国人谤王。召公告曰："民不堪命矣！"王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。国人莫敢言，道路以目。 王喜，告召公曰："吾能弭谤矣，乃不敢言。" 召公曰："是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故...
答：召公在向厉王进谏时，提及了一个在周代背景下具有特殊意义的角色——卫巫。在周代，尽管迷信天命鬼神的现象相比商代有所减少，但统治者仍然试图通过巫师来操控民心，巫师因此成为了统治者监控和镇压人民的工具。韦昭在《国语注》中解释，巫师被赋予神秘力量，能够感知到那些发出批评的人。然而，课文中的“卫...
