佛教人士是如何理解佛陀拉肚子的？

有时候根朋友在一起自己忽然间不开心,佛教和佛陀怎么解释？

你以为佛教和乔达摩悉达多是神呀？他们也不是啥都懂，懂的也是自己经常思考的东西，不思考的很多东西他们也是门外汉。

阿耨多罗三藐三佛陀，教义名词。梵文Anuttara-samyak-sambuddha的音译，略称“三藐三佛陀”、“三耶三佛”、“三耶三佛陀”等，意译应为“无上正等觉者”，旧译作“正遍知”等，指已经把握“无上菩提”的人。《大智度论》卷二：佛“复名三藐三佛陀”，“‘三藐’名正，‘三’名遍，‘佛’名知，是名正遍知一切法”。 [1]

关于佛陀拉肚子的事情，我非常感兴趣。理解这个问题，对于学佛，以及与佛陀通心十分重要。 一、《南传大般涅槃经》是怎样记载的？ 我依据的经典，主要是《南传大般涅槃经》。这部经典，有最详细的两次记载。其中一次是：17 尔时铁匠穷达于其夜清旦在自己家裹备办甜粥糕饼及旃（zhan）檀树耳1，即白佛言：「世尊，诸事已备，唯圣知时。」1（巴利原文为Sukara-maddava似为菌类植物）18 尔时薄伽梵于清晨著衣持钵，与大比丘僧众走向铁匠穷达家裹。到已，坐于敷座后佛告穷达说：「穷达，凡是你所备办的旃檀树耳尽奉献与我，其他食物如甜粥等则分给比丘僧众。」「是，世尊。」穷达回答说。于是他将所备办的旃檀树耳献佛，其他食物如甜粥等，则分奉给比丘僧众。19 尔时薄伽梵告穷达说：「穷达，所有余剩的旃檀树耳应埋藏一小孔裹。穷达，我不见地上任何人、或魔、天、与梵天、或沙门、婆罗门、或神、或人，除如来外，若服食该物能有适宜的消化。」「是，世尊。」穷达回答说。他将余剩的旃檀树耳埋藏一小孔后，走向佛前向佛作礼。他就座其侧以后，佛陀向穷达开示法要，使之发心喜悦，即从座起而去。20 尔时薄伽梵于服食铁匠穷达所设斋供后，匆患严重性血痢，剧痛几濒于死。但彼摄心自持，忍受而无怨言。于是薄伽梵语尊者阿难说：「来，阿难，我等去拘尸那罗。」「是，世尊。」尊者阿难回答说。我闻彼服食铁匠穷达的斋供以后，彼忍受几濒于死的剧痛。因进用旃檀树耳，慈尊所以患此严重性疾病。薄伽梵于清泻后说：「我等去拘尸那罗城。」 二、星云大师的《释迦牟尼佛传》的说法 那么佛教界是怎么看这个问题呢？我查看了身边的两本书。初步的感觉：一些佛教人士，似乎有回避，或者语焉不详。 星云大师是我尊敬的台湾高僧，在他著的《释迦牟尼佛传》是这样写的： “佛陀说后，又启程经过波婆城遮头园的地方，曾经接受金银匠淳陀供养的旃檀耳，是菌类，是不消化的食物，佛陀吃后觉得非常不好，但佛陀仍然慈悲地为他解答四种沙门的不同，淳陀很是感动。”（星云大师著：《释迦牟尼佛传》，第533页，南京众居士倡印） 与《南传大般涅槃经》比较，星云大师所著的《释迦牟尼佛传》在地方、当事人方面除了用字外，可能没有太大区别。但有二个重要的不同：1、没有明确地说佛陀是得了重病，是拉肚子。2、没有写佛陀在吃之前所说的话：“穷达，所有余剩的旃檀树耳应埋藏一小孔裹。穷达，我不见地上任何人、或魔、天、与梵天、或沙门、婆罗门、或神、或人，除如来外，若服食该物能有适宜的消化。”按照这段话，佛陀是认为他能够消化的。 当然，星云大师这样是，也许是为了善巧方便而已。也许他考虑到，一般的信众是难以理解佛陀拉肚子的。但经典是不应该被改动的。 三、《佛陀游化的故事》是怎样说的？ 再看另外一本书:“佛陀离开毗舍离，继续向北游化，到达波婆城。在此时，佛陀受到了铁匠准陀供养的食物，又得了病。在经典内，记载着这件事情的经纬。 ‘我听说，。是这样的： 吃了铁匠准陀的供食，贤者得了病， 足以致死的重病。 吃了供养的蘑菇， 铁匠准陀的供食， 得了严重的病， 而泻肚的世尊说道： 虽然身体受病老的折磨， 我将到拘夷那竭去。’” 以上引自《佛陀游化的故事》（作者不详）。注：上面所说的经典是指《长部经典·一六·大般涅盘经》；《长阿含经·二一四·游行经》。 《佛陀游化的故事》是我见过的非常好看的一本书，其中有精美的插图。故事的叙述，也是比较严格地依照经典。但与《南传大般涅槃经》比较，这本书没有回避佛陀是得了重病、拉肚子，但仍然没有提及佛陀在吃之前所说的重要的话：“穷达，所有余剩的旃檀树耳应埋藏一小孔裹。穷达，我不见地上任何人、或魔、天、与梵天、或沙门、婆罗门、或神、或人，除如来外，若服食该物能有适宜的消化。”从这一段话，会得到一个佛教徒难以接受的情况，似乎佛陀在日常生活中，也会有某些失误。

关于佛陀拉肚事情我非兴趣理解问题于佛及与佛陀通十重要
、《南传般涅盘经》记载
我依据经典主要《南传般涅盘经》部经典详细两记载其:17
尔铁匠穷达于其夜清旦自家裹备办甜粥糕饼及旃(zhan)檀树耳1即白佛言:「世尊诸事已备唯圣知」1(巴利原文Sukara-maddava似菌类植物)18
尔薄伽梵于清晨著衣持钵与比丘僧众走向铁匠穷达家裹已坐于敷座佛告穷达说:「穷达凡所备办旃檀树耳尽奉献与我其食物甜粥等则给比丘僧众」「世尊」穷达答说于所备办旃檀树耳献佛其食物甜粥等则奉给比丘僧众19
尔薄伽梵告穷达说:「穷达所余剩旃檀树耳应埋藏孔裹穷达我见任何、或魔、、与梵、或沙门、婆罗门、或神、或除外若服食该物能适宜消化」「世尊」穷达答说余剩旃檀树耳埋藏孔走向佛前向佛作礼座其侧佛陀向穷达示要使发喜悦即座起20
尔薄伽梵于服食铁匠穷达所设斋供匆患严重性血痢剧痛几濒于死彼摄自持忍受怨言于薄伽梵语尊者阿难说:「阿难我等拘尸罗」「世尊」尊者阿难答说我闻彼服食铁匠穷达斋供彼忍受几濒于死剧痛进用旃檀树耳慈尊所患严重性疾病薄伽梵于清泻说:「我等拘尸罗城」
二、星云师《释迦牟尼佛传》说
佛教界看问题呢我查看身边两本书初步觉:些佛教士似乎避或者语焉详
星云师我尊敬台湾高僧著《释迦牟尼佛传》写:
佛陀说启程经波婆城遮园曾经接受金银匠淳陀供养旃檀耳菌类消化食物佛陀吃觉非佛陀仍慈悲解答四种沙门同淳陀(星云师著:《释迦牟尼佛传》第533页南京众居士倡印)
与《南传般涅盘经》比较星云师所著《释迦牟尼佛传》、事面除用字外能没太区别二重要同:1、没明确说佛陀重病拉肚2、没写佛陀吃前所说:穷达所余剩旃檀树耳应埋藏孔裹穷达我见任何、或魔、、与梵、或沙门、婆罗门、或神、或除外若服食该物能适宜消化按照段佛陀认能够消化
星云师许善巧便已许考虑般信众难理解佛陀拉肚经典应该改
三、《佛陀游化故事》说
再看另外本书:佛陀离毗舍离继续向北游化达波婆城佛陀受铁匠准陀供养食物病经典内记载着件事情经纬
‘我听说:
吃铁匠准陀供食贤者病
足致死重病
吃供养蘑菇
铁匠准陀供食
严重病
泻肚世尊说道:
虽身体受病折磨
我拘夷竭’
引自《佛陀游化故事》(作者详)注:面所说经典指《部经典·六·般涅盘经》;《阿含经·二四·游行经》
《佛陀游化故事》我见非看本书其精美插图故事叙述比较严格依照经典与《南传般涅盘经》比较本书没避佛陀重病、拉肚仍没提及佛陀吃前所说重要:穷达所余剩旃檀树耳应埋藏孔裹穷达我见任何、或魔、、与梵、或沙门、婆罗门、或神、或除外若服食该物能适宜消化段佛教徒难接受情况似乎佛陀某些失误

佛教人士是如何理解佛陀拉肚子的?
答：关于佛陀拉肚子的事情，我非常感兴趣。理解这个问题，对于学佛，以及与佛陀通心十分重要。 一、《南传大般涅槃经》是怎样记载的？ 我依据的经典，主要是《南传大般涅槃经》。这部经典，有最详细的两次记载。其中一次是：17 尔时铁匠穷达于其夜清旦在自己家裹备办甜粥糕饼及旃（zhan）檀树耳1，即白佛...

佛教人士是如何理解佛陀拉肚子的?
答：关于佛陀拉肚子的事情，我非常感兴趣。理解这个问题，对于学佛，以及与佛陀通心十分重要。 一、《南传大般涅槃经》是怎样记载的？ 我依据的经典，主要是《南传大般涅槃经》。这部经典，有最详细的两次记载。其中一次是：17 尔时铁匠穷达于其夜清旦在自己家裹备办甜粥糕饼及旃（zhan）檀树耳1，即白佛...

佛教里面是不是还分有两大派,一是大乘,二是小乘?
答：至于吃肉，其实只有汉传佛教是禁止吃肉的。而且也是在梁武帝之后才有这样的规定的。历史上，在印度的佛陀也是吃肉的。根据南传佛教的经典尼柯耶中记载，佛陀去世就是因为吃了腐败的肉食而拉肚子，最后去世的。（北传佛教则所佛陀是吃了毒蘑菇拉肚子）至于南传佛教和藏传佛教现在都是不禁止吃肉的。（佛教里...

佛教中佛陀的含义是什么?
答：在佛教中，"佛"是一个核心概念，象征着智慧和觉悟的最高境界。其名字"悉达多"或"乔答摩"，来源于古印度的Siddhārtha和Gautama，分别代表成利和觉者。他属于释迦族，因此也被尊称为释迦牟尼，意为能仁寂默，即他超越生死，又不滞留于涅槃。根据翻译名义集的解释，"佛陀"一词来源于汉语，意为知者，他能...

什么是舍粒子?真的有吗?
答：这种舍利子并非虚无缥缈的传说之物，因为在现代修行的佛教人士当中，圆寂火化后，也曾有此现象产生，尽管个例罕见。有人分析，佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子，与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质，经几十年积累，人体各部含量很多，圆寂火化后便“炼制”出了舍利子。

佛教的放生和素食是假慈悲吗?听听冯冯居士怎么说1
答：末学自学佛以来,深为赞叹佛陀的大慈大悲和众生平等的理义,也以一佛子之身效仿诸佛菩萨行放生素食戒杀之行。然社会风俗、网络媒体似皆有佛教的放生和素食是假慈悲、学佛不必不吃肉,心中有佛就行,济公都是酒肉穿肠过、放生就是放死,放生的钱还不如去捐款建希望小学之类言辞,林林种种,列数据讲道理,引经据典,甚...

佛是什么??什么是佛?
答：一、佛，佛教术语，全称“佛陀”，是福慧两足尊，也就是福德和智慧修行圆满者。一切众生经过三大无量数劫的修行都可能会成佛。佛是脱离了轮回的、对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。【佛】自觉、觉他、觉行圆满三者，凡夫无一具足，声闻、缘觉二乘仅具自觉...

“佛陀”之名是如何得来的?
答：佛陀，本是“觉者”、“智者”的意思——传说人可能有三种“觉”：“自觉”（自我有充分认识的能力，罗汉具有此觉）、“觉他”（使其他众生也得到觉悟，菩萨具有此觉）、“觉行圆满”（智慧和能力都圆满，佛陀具有）。然而，凡人三种“觉”都不具有，不能觉悟，所以是“有情众生”，只能等待佛、法...

怎样正确的理解佛?
答：心即是佛

请问佛教的师兄们和佛教的律师们,这是怎么回事啊?佛经里有这一条戒 ...
答：那也是在为了您好！！因为佛法确实深奥至极、又难以令人深信。若在对佛法修行不够、立场不坚定之前，就出于好奇心研究外教经典？那根基不稳定的弟子，便很容易被其他教派拉过去。。关于“佛法很难令人深信”这一点，《无量寿经》里佛祖提过。不让弟子接触外教，历代众多祖师都说过，印光大师更是重视这一...