佛教里面是不是还分有两大派,一是大乘,二是小乘?
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-04
佛教有几大教派？分别是什么？
至于吃肉，其实只有汉传佛教是禁止吃肉的。而且也是在梁武帝之后才有这样的规定的。历史上，在印度的佛陀也是吃肉的。根据南传佛教的经典尼柯耶中记载，佛陀去世就是因为吃了腐败的肉食而拉肚子，最后去世的。（北传佛教则所佛陀是吃了毒蘑菇拉肚子）至于南传佛教和藏传佛教现在都是不禁止吃肉的。
（佛教里禁止吃“荤辛”，但是这个“荤辛”是指的有刺激性味道的植物，指臭和辛辣的蔬菜。其中五辛是指葱、蒜、韮、蒜苗蒜苔一类。因为僧人吃了这些食物会有口气，说法的时候有失威仪。佛经的一些故事里也提到，佛陀要求僧人用杨柳枝刷牙。因此禁止食用荤辛是有目的的。但是到了中国，由于前面说的原因，僧人开始素食了，荤辛一词可能就演变成了“荤腥”。最后大家都把吃肉简称为吃荤了，反而使得原来的荤辛的真正含义模糊了。）
大小乘的区别，笼统的来说，有以下几点：
1、小乘佛教最高的修行果位是阿罗汉。而大乘则不是成为阿罗汉，而是成为佛。
2、小乘修行的目标是使自己的烦恼灭尽，不受轮回。而大乘除了达到这个目的之外，还要普度众生，使得其他众生也能灭尽烦恼，不入轮回。
3、小乘主要经典是阿含经，阿毗达磨论典。大乘的经典除了这些之外，还有自己独特的大乘经和论。戒律方面，也不和小乘有所不同。
以上都是根据大乘佛教的观点总结的。但是从学术的角度，历史的角度来看，其实未必如此。但是这个问题就很复杂了，不便展开。如果你想进一步了解，可以读读学者写的《佛教史》。iask上有很多，比如平川彰，宇井伯寿，AK Warder等人的佛教史，或者吕澄先生的《印度佛教源流略讲》。
只要是真正出家的僧人就不会吃荤的，有些佛学院的学生不是真正的出家，知识学习佛教文化，有的在吃五净肉，但不是出家僧人。
真正的佛门弟子，不允许总是提什么“南传佛教，北传佛教，大乘小乘，”本末倒置，分别心，不去悟经证经之意，不去实践成就之道，六度万行，只在所谓“学问”上比高低，佛在世时就严令禁止，提问者，警醒！
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南传佛教传承部派佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活，因此他们自称为"上座部佛教"（Theravada），或可称为"声闻乘佛教"，也即俗称的"小乘佛教"（在这里不含有贬称意义）。南传佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。
在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五百多年前佛陀在世时佛教僧伽简单朴素的修行生活。这种特异的文化现象和历史现象，的确令我们感慨万千。
南传佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为"巴利语系佛教"。从佛教经典的语言文字来看，南传佛教主要依据巴利文经典，因此又称作巴利语系佛教。巴利语原为古代印度流行的一种大众语言，南传佛教相传佛就是用这种语言说法传教的。流传到斯里兰卡的佛教经典就是用这种语言传播的，一开始并无文字书写，大约公元前一世纪，斯里兰卡王无畏波陀伽摩尼召集僧众在大寺勘定三藏，用斯里兰卡通行的僧伽罗文音译巴利语书写，这是最早的巴利语经典。公元5世纪，摩揭陀国三藏法师觉音到斯里兰卡，重新用僧伽罗文字整理编写巴利文三藏，这就是现在流行的巴利语佛典的原型。后来，缅甸、暹罗、泰国等也都以他们本国的字母音译记录巴利文三藏。近代以来，欧洲学者以罗马字母转写，这是现在通行的巴利语佛典。
上座部比库们仍然过着挨家挨户托钵乞食、不非时食、住阿兰若、半月诵戒、雨季安居、行自恣法、作咖提那衣等简单朴素的原始佛教乞食制生活，这不正是他们视戒律如生命的修学态度的结果吗？近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，都是用巴利语写的。除了巴利语系有一部完整的三藏典籍和各种论著之外，其他北传佛教的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的佛教徒则自称为上座部，不接受小乘这样的名称，并且不承认大乘是佛说。原来上座部及其他一些旧部派的比丘们的理想，是遵照佛的弟子或声闻的行径，求证涅槃，使个人解脱。大约在西元一世纪左右形成一个佛教派别，宣称要遵照菩萨的行径，谋求一切众生解脱，不求现世证阿罗汉，而求未来成佛。自称能运载无量众生从生死大河之此岸达到菩提涅盘之彼岸，故名大乘，而贬称原始佛教和其他部派佛教为小乘。在《岛史》则称大乘为‘戏论派’，《论事》称为‘大空派’，大寺的僧众称他们为‘方等派’。从大乘和小乘这两个名词本身的概念来看，是包含着自褒贬他之意的。但现在的学术界，为了研究佛学而沿用此名，则无褒贬之意，而是对历史发生发展的事实而作客观的分析。从历史上看，过去大乘和小乘之间的互相对立、争执、排斥的情况是存在而且相当激烈的。
内部自相斗争的结果，促使佛教在印度的消亡！
这个问题，佛陀生前就曾警告他的弟子说∶‘彼人不了悟，“我等将毁灭”！若彼等知此，
则争论自息。’（见《法句》第六颂）此颂是佛陀在只陀林针对争论比丘而说，其大意是∶那些
争论不休的人完全不知道，我们将为此争论所困而走上毁灭之途！如果他们懂得这种危险性，就
不会争论了。
现在各国佛教徒的情况已经有所变化，大多数佛教徒都认识到，虽然佛教各派的学术思想有所不同，但都是本着释迦牟尼的言教而各自发展起的，所以大家都愿意互相往来，讲团结，讲友谊。从这方面讲，我们就不能不注意，在彼此互相友好访问之时，不宜采用‘大乘’和‘小乘’这样可能引起误会的言词，为了加强各国佛教徒和人民的团结和相互尊重，应该称他们为上座部佛教，这是他们一向自称的正确的部派名称 。
不是，，1l说的对（佛教三乘佛法：大乘佛法，小乘空法，人天善法）
不是派别，而是修行法门，，大乘和小乘之中也分别有很多派别
如果具体到不停争论【吃荤】地步的，就不属于大乘和小乘了，，，而是在人天善法的层次，而且是非善法（等同不是佛教，，例如儒家道家什么的）
小乘现在很多啊，当然大部分与人天善法融合，，，比如净土宗，就是九成善法，一成小乘（比例肯能不太对）
。
置于区分大乘小乘
请一定不要按照【汉传】与否来划分
现在汉传佛教已经很大部分都降到人天善法的层次了
。
大乘佛法：也叫大乘性法，，讲的是唯一真实的佛性，，你可以大致理解为【宇宙起源】（如果你不信佛的话，这么理解）
小乘空法：空法嘛，就是【空】什么都【空】什么都是假的，这是相对高一点的，，低一点的就是，自我解脱（只求自己脱离六道轮回）
人天善法：就行行善啊，，比如不杀生、不喝酒、不偷盗等等，，绝大多数【戒律】以及以持戒为修行法门的，都属于人天善法
。
大乘和小乘最大的区别，，，
小乘中，物质世界都是空的、假的，实际上，什么都没有
大乘，就是比小乘认为什么都没有的认识多了一样真实存在的东西，那就是佛性
，
可以这么说，
小乘认为【一切】都【不存在】
大乘认为一切都是那个【唯一的真实】幻化出来的
大小乘，确有此种划分。小乘佛教当今在泰国等地是主流。
以前大小乘之间互有争议，大乘认为小乘佛教是”自了汉“，只求自己解脱而不广度众生。然而，”若想佛法兴，除非僧赞僧“，现在没有那么对立了，只是修持方法、戒律等有不同而已。
你可以这样理解，同样是学英语语法，有传统语法、结构语法、转换生成语法。一样，佛教是佛陀的教诲，修行方法很多，但殊途同归。
不是派，是法门。其实小乘乞食，人给什么就吃什么。给肉就吃肉，后来人才立吃素的（当然也是好）。小乘是自度为主，修灭尽定。大乘度他人为主，修般若。
佛教里面是不是还分有两大派,一是大乘,二是小乘?
答：佛教可以按很多标准来分类。大小乘是一种分类。大体而言，现在所谓的“小乘”是指斯里兰卡，缅甸，泰国，老挝，越南南部等地区流行的上座部佛教（又称巴利佛教）。至于吃肉，其实只有汉传佛教是禁止吃肉的。而且也是在梁武帝之后才有这样的规定的。历史上，在印度的佛陀也是吃肉的。根据南传佛教的经典尼柯耶...
佛教有几大教派?分别是什么?
答：佛教分为三大教派，分别是禅宗、净土宗、密宗三派。全世界佛教分为三大体系：主要流行于东南亚的上座部佛教；流行于中国本土、朝鲜半岛、日本的汉传佛教；流传在西藏、蒙古地区的藏传佛教。就汉传佛教的修行方式来说来说，主要分为禅宗、净土宗、密宗三派。禅宗重视个人的宗教体悟、净土宗以求生西方极乐世界...
佛教分大乘和小乘,他们的主要区别在哪里?
答：释迦牟尼逝世后，由于对他所说的教义理解阐发不同，佛教内部先后形成了许多不同的派别，主要可以分为大乘和小乘两大基本派别。“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，像舟和车一样，能载人由此达彼。“小乘”( Hinaana，音读“希那衍那”)，原为1世纪左右大乘佛教(...
佛教宗派众多,主要有五大派,分别是
答：佛法区分的佛教派别主要有禅宗、密宗、华严宗、律宗、净土宗五宗。1、禅宗，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。2、密宗，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分...
佛教禅宗里分为两派,一派是顿悟派,另一派是什么
答：在众多佛门宗派里面，禅宗作为向上一路千圣不传的最上乘。以六祖慧能与同门师兄弟神秀禅师顿渐量大派系又分出五家七派，既是五祖当时所说的；一花开五叶。临济宗，曹洞宗，沩仰宗，法眼宗，云门宗。里面又分顿悟与渐修，其中顿悟禅也叫祖师禅。以其格调高标，非凡夫愚智所能领悟，也叫超佛祖师禅。
佛教怎么划分派系的?
答：佛教宗派 初学佛的人,看见佛法内,有所谓大乘、小乘;有所谓法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗,乃至所谓俱舍成实等宗;已觉得歧路多歧,不知何从措足。再加想求得一位善知识,能原原本本不党不偏的,将各宗各派的概要,开示一下,真不易得。便是想求得这样解说各宗宗旨的一本书,也...
佛教分为哪三个分支,有什么区别
答：佛教宗派总述目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教(又称南传佛教，小乘佛教)，大乘佛教(又称北传佛教，汉传佛教)，以及藏传佛教(又称金刚乘，密乘)。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。 原始佛教从佛陀创立佛教开始，到佛灭度后一百年这段时间，佛教思想和组织基本保持佛陀在世时...
佛教分为哪些宗派?
答：1、中国：有汉语系、藏语系和巴利语系三大系统。它们在发展过程中各自形成一些学派和宗派。汉语系佛教主要有天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗等；藏语系佛教主要有宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派、格鲁派。此外还有希解、觉宇、觉囊、夏鲁等几个小派。2、日本：有天台宗、真言...
佛教分几宗,如何选择宗派
答：佛法在印度本未分宗,自传入我国以后,经过历代诸大善知识苦心研究,觉得佛法广大精微,卷帙太多,且众生根性不等,寿命有限,要想普遍的学习,非常困难,为了成就学者方便起见,所以分为十宗,这样可以使其一门深入,易收教化之效。所谓分宗,就和大专分科系的道理一样,学生对那一科系有兴趣就修那一科系的课程,倘普遍的...
佛教宗派众多,主要有五大派,分别是
答：佛教的宗派种类繁多，其中最具代表性的五大派别分别是禅宗、密宗、华严宗、律宗和净土宗。让我们一一探索它们的独特之处。首先，禅宗起源于菩提达摩，六祖惠能的弘扬使其在中晚唐时期成为汉传佛教的核心，并且被视为汉传佛教的重要标志。禅宗强调顿悟和直指人心，不立文字的修行方式。密宗源自印度，分为胎...
佛教的八大宗派是哪八宗？是怎么来的呢？
"北传佛教"指自北印度经中央亚细亚传入中国、朝鲜、日本的佛教，及由尼泊尔、中国西藏传入蒙古一带的佛教之总称。此系佛教与通行巴利佛典的锡兰、缅甸、泰国、高棉等国的佛教，风格迥异，因其系由印度向北传布，故十九世纪研究佛教之欧洲学者，称前者为北传佛教或北方佛教，后者为南传佛教、南方佛教。
北传佛教与藏传佛教同为大乘佛教的主要发扬传系。因为中国的影响，汉传佛教将大乘佛教的教义传播至朝鲜半岛、日本与越南等地，并且影响了后世的藏传佛教。实质上，北传佛教可以说是形塑大乘佛教面貌的主要力量之一；但有别于藏传佛教之显密并重，汉传佛教的宗派以显宗为多。另外，尽管汉传佛教以大乘佛教为主，当年经西域传入中原地区的佛教也包括了流传远不如大乘佛教广泛的小乘佛教。整体而言，北传佛教多与传承地之固有文化融合，以大乘为主，流行梵文圣典及其翻译经典。南传佛教则保存较浓厚的印度原始佛教色彩，主要流行巴利语佛典。
如果把北传佛教的十个宗派分为两大支派，那么应该分为大乘佛教和小乘佛教
大乘
三论宗：始于鸠摩罗什译出龙树《中论》、《十二门论》与提婆的《百论》，奠基于南北朝僧肇、兴皇朗、僧朗法师、茅山明，大成于吉藏大师。吉藏大师后，此派被天台宗、禅宗所融摄，没有进一步的发展。
涅槃宗：始于晋竺法护译《方等泥洹经》二卷，法显与佛陀跋陀译出六卷本《大般泥洹经》，至昙无谶于北凉译出《大般涅槃经》时开始盛行，分南北二派，北方以随昙无谶译经的道朗、慧嵩为主，南方则是传自竺道生一系。隋代极盛，唐之后并入三论宗。
地论宗：始于北魏菩提流支及勒那摩提译出世亲所著《十地经论》，属唯识学派。后并入华严宗。
摄论宗：被法相宗取代，始于南北朝梁、陈之际，在南方的真谛译出无著《摄大乘论》，与世亲之《摄大乘释论》，与地论宗同属唯识学派。在摄论宗出现之后，逐渐吸收了北方的地论宗，南方的地论师也慢慢式微。
天台宗（法华宗）：南北朝智者大师奠基。
净土宗：开宗立派于唐代的善导大师。
律宗：始于南北朝法显、慧光大师，殿基于唐终南道宣律师。
禅宗：咸认南北朝达摩祖师东渡中国起始，大盛于唐六祖惠能大师。
法相宗（唯识宗，慈恩宗）：唐玄奘法师起始。
华严宗（贤首宗）：唐杜顺法师起始，但真正立派于贤首法藏法师。
密宗（真言宗）：唐玄宗时，由善无畏、金刚智与不空三藏先后传入汉地，号称开元三大士。
小乘
俱舍宗：前身为毗昙宗，以《俱舍论》为主要经典。
成实宗：传自鸠摩罗什，以研习《成实论》为主的佛教学派。
至于吃肉，其实只有汉传佛教是禁止吃肉的。而且也是在梁武帝之后才有这样的规定的。历史上，在印度的佛陀也是吃肉的。根据南传佛教的经典尼柯耶中记载，佛陀去世就是因为吃了腐败的肉食而拉肚子，最后去世的。（北传佛教则所佛陀是吃了毒蘑菇拉肚子）至于南传佛教和藏传佛教现在都是不禁止吃肉的。
（佛教里禁止吃“荤辛”，但是这个“荤辛”是指的有刺激性味道的植物，指臭和辛辣的蔬菜。其中五辛是指葱、蒜、韮、蒜苗蒜苔一类。因为僧人吃了这些食物会有口气，说法的时候有失威仪。佛经的一些故事里也提到，佛陀要求僧人用杨柳枝刷牙。因此禁止食用荤辛是有目的的。但是到了中国，由于前面说的原因，僧人开始素食了，荤辛一词可能就演变成了“荤腥”。最后大家都把吃肉简称为吃荤了，反而使得原来的荤辛的真正含义模糊了。）
大小乘的区别，笼统的来说，有以下几点：
1、小乘佛教最高的修行果位是阿罗汉。而大乘则不是成为阿罗汉，而是成为佛。
2、小乘修行的目标是使自己的烦恼灭尽，不受轮回。而大乘除了达到这个目的之外，还要普度众生，使得其他众生也能灭尽烦恼，不入轮回。
3、小乘主要经典是阿含经，阿毗达磨论典。大乘的经典除了这些之外，还有自己独特的大乘经和论。戒律方面，也不和小乘有所不同。
以上都是根据大乘佛教的观点总结的。但是从学术的角度，历史的角度来看，其实未必如此。但是这个问题就很复杂了，不便展开。如果你想进一步了解，可以读读学者写的《佛教史》。iask上有很多，比如平川彰，宇井伯寿，AK Warder等人的佛教史，或者吕澄先生的《印度佛教源流略讲》。
只要是真正出家的僧人就不会吃荤的，有些佛学院的学生不是真正的出家，知识学习佛教文化，有的在吃五净肉，但不是出家僧人。
真正的佛门弟子，不允许总是提什么“南传佛教，北传佛教，大乘小乘，”本末倒置，分别心，不去悟经证经之意，不去实践成就之道，六度万行，只在所谓“学问”上比高低，佛在世时就严令禁止，提问者，警醒！
南传佛教是由印度向南传到斯里兰卡并且不断发展形成的佛教派系。在教义上，南传佛教传承部派佛教中上座部佛教的系统，遵照佛陀以及声闻弟子们的言教和行持过修行生活，因此他们自称为"上座部佛教"（Theravada），或可称为"声闻乘佛教"，也即俗称的"小乘佛教"（在这里不含有贬称意义）。南传佛教主要流传于斯里兰卡、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国、印度等南亚和东南亚国家，以及我国云南省的傣族、布朗族、崩龙族一带地区。
在南传佛教国家，我们至今依然还能够看到按照佛陀当年所教导的行为规范一样过着剃除须发、三衣一钵、托钵乞食、半月诵戒、雨季安居等等如法如律生活的比库[1]僧团，使我们仍然能够亲切地感受到最接近于二千五百多年前佛陀在世时佛教僧伽简单朴素的修行生活。这种特异的文化现象和历史现象，的确令我们感慨万千。
南传佛教使用的经典语言属于巴利语体系，所以也称为"巴利语系佛教"。从佛教经典的语言文字来看，南传佛教主要依据巴利文经典，因此又称作巴利语系佛教。巴利语原为古代印度流行的一种大众语言，南传佛教相传佛就是用这种语言说法传教的。流传到斯里兰卡的佛教经典就是用这种语言传播的，一开始并无文字书写，大约公元前一世纪，斯里兰卡王无畏波陀伽摩尼召集僧众在大寺勘定三藏，用斯里兰卡通行的僧伽罗文音译巴利语书写，这是最早的巴利语经典。公元5世纪，摩揭陀国三藏法师觉音到斯里兰卡，重新用僧伽罗文字整理编写巴利文三藏，这就是现在流行的巴利语佛典的原型。后来，缅甸、暹罗、泰国等也都以他们本国的字母音译记录巴利文三藏。近代以来，欧洲学者以罗马字母转写，这是现在通行的巴利语佛典。
上座部比库们仍然过着挨家挨户托钵乞食、不非时食、住阿兰若、半月诵戒、雨季安居、行自恣法、作咖提那衣等简单朴素的原始佛教乞食制生活，这不正是他们视戒律如生命的修学态度的结果吗？近代佛学者，为了研究整个佛教学说的方便，按照语文分为三大系，即汉语系、藏语系、巴利语系。南传上座部属于巴利语系，因为他们的三藏典籍和许多重要的著作，都是用巴利语写的。除了巴利语系有一部完整的三藏典籍和各种论著之外，其他北传佛教的经籍，绝大部分都保存在我国的汉文和藏文的藏经里。另外一种分法，是所谓大乘和小乘。称汉语系和藏语系中的大乘理论为大乘，称巴利语系的佛教及其他类似的佛教为小乘。但巴利语系的佛教徒则自称为上座部，不接受小乘这样的名称，并且不承认大乘是佛说。原来上座部及其他一些旧部派的比丘们的理想，是遵照佛的弟子或声闻的行径，求证涅槃，使个人解脱。大约在西元一世纪左右形成一个佛教派别，宣称要遵照菩萨的行径，谋求一切众生解脱，不求现世证阿罗汉，而求未来成佛。自称能运载无量众生从生死大河之此岸达到菩提涅盘之彼岸，故名大乘，而贬称原始佛教和其他部派佛教为小乘。在《岛史》则称大乘为‘戏论派’，《论事》称为‘大空派’，大寺的僧众称他们为‘方等派’。从大乘和小乘这两个名词本身的概念来看，是包含着自褒贬他之意的。但现在的学术界，为了研究佛学而沿用此名，则无褒贬之意，而是对历史发生发展的事实而作客观的分析。从历史上看，过去大乘和小乘之间的互相对立、争执、排斥的情况是存在而且相当激烈的。
内部自相斗争的结果，促使佛教在印度的消亡！
这个问题，佛陀生前就曾警告他的弟子说∶‘彼人不了悟，“我等将毁灭”！若彼等知此，
则争论自息。’（见《法句》第六颂）此颂是佛陀在只陀林针对争论比丘而说，其大意是∶那些
争论不休的人完全不知道，我们将为此争论所困而走上毁灭之途！如果他们懂得这种危险性，就
不会争论了。
现在各国佛教徒的情况已经有所变化，大多数佛教徒都认识到，虽然佛教各派的学术思想有所不同，但都是本着释迦牟尼的言教而各自发展起的，所以大家都愿意互相往来，讲团结，讲友谊。从这方面讲，我们就不能不注意，在彼此互相友好访问之时，不宜采用‘大乘’和‘小乘’这样可能引起误会的言词，为了加强各国佛教徒和人民的团结和相互尊重，应该称他们为上座部佛教，这是他们一向自称的正确的部派名称 。
不是，，1l说的对（佛教三乘佛法：大乘佛法，小乘空法，人天善法）
不是派别，而是修行法门，，大乘和小乘之中也分别有很多派别
如果具体到不停争论【吃荤】地步的，就不属于大乘和小乘了，，，而是在人天善法的层次，而且是非善法（等同不是佛教，，例如儒家道家什么的）
小乘现在很多啊，当然大部分与人天善法融合，，，比如净土宗，就是九成善法，一成小乘（比例肯能不太对）
。
置于区分大乘小乘
请一定不要按照【汉传】与否来划分
现在汉传佛教已经很大部分都降到人天善法的层次了
。
大乘佛法：也叫大乘性法，，讲的是唯一真实的佛性，，你可以大致理解为【宇宙起源】（如果你不信佛的话，这么理解）
小乘空法：空法嘛，就是【空】什么都【空】什么都是假的，这是相对高一点的，，低一点的就是，自我解脱（只求自己脱离六道轮回）
人天善法：就行行善啊，，比如不杀生、不喝酒、不偷盗等等，，绝大多数【戒律】以及以持戒为修行法门的，都属于人天善法
。
大乘和小乘最大的区别，，，
小乘中，物质世界都是空的、假的，实际上，什么都没有
大乘，就是比小乘认为什么都没有的认识多了一样真实存在的东西，那就是佛性
，
可以这么说，
小乘认为【一切】都【不存在】
大乘认为一切都是那个【唯一的真实】幻化出来的
大小乘，确有此种划分。小乘佛教当今在泰国等地是主流。
以前大小乘之间互有争议，大乘认为小乘佛教是”自了汉“，只求自己解脱而不广度众生。然而，”若想佛法兴，除非僧赞僧“，现在没有那么对立了，只是修持方法、戒律等有不同而已。
你可以这样理解，同样是学英语语法，有传统语法、结构语法、转换生成语法。一样，佛教是佛陀的教诲，修行方法很多，但殊途同归。
不是派，是法门。其实小乘乞食，人给什么就吃什么。给肉就吃肉，后来人才立吃素的（当然也是好）。小乘是自度为主，修灭尽定。大乘度他人为主，修般若。
答：佛教可以按很多标准来分类。大小乘是一种分类。大体而言，现在所谓的“小乘”是指斯里兰卡，缅甸，泰国，老挝，越南南部等地区流行的上座部佛教（又称巴利佛教）。至于吃肉，其实只有汉传佛教是禁止吃肉的。而且也是在梁武帝之后才有这样的规定的。历史上，在印度的佛陀也是吃肉的。根据南传佛教的经典尼柯耶...
答：佛教分为三大教派，分别是禅宗、净土宗、密宗三派。全世界佛教分为三大体系：主要流行于东南亚的上座部佛教；流行于中国本土、朝鲜半岛、日本的汉传佛教；流传在西藏、蒙古地区的藏传佛教。就汉传佛教的修行方式来说来说，主要分为禅宗、净土宗、密宗三派。禅宗重视个人的宗教体悟、净土宗以求生西方极乐世界...
答：释迦牟尼逝世后，由于对他所说的教义理解阐发不同，佛教内部先后形成了许多不同的派别，主要可以分为大乘和小乘两大基本派别。“乘”是梵文yana(音读“衍那”)的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，像舟和车一样，能载人由此达彼。“小乘”( Hinaana，音读“希那衍那”)，原为1世纪左右大乘佛教(...
答：佛法区分的佛教派别主要有禅宗、密宗、华严宗、律宗、净土宗五宗。1、禅宗，始于菩提达摩，盛于六祖惠能，中晚唐之后成为汉传佛教的主流，也是汉传佛教最主要的象征之一。2、密宗，由印度传来，可分为两派，一为胎藏界，一为金刚界。唐一行得两宗真传。唐印果长老时，将密宗传于日本空海。日本密宗，分...
答：在众多佛门宗派里面，禅宗作为向上一路千圣不传的最上乘。以六祖慧能与同门师兄弟神秀禅师顿渐量大派系又分出五家七派，既是五祖当时所说的；一花开五叶。临济宗，曹洞宗，沩仰宗，法眼宗，云门宗。里面又分顿悟与渐修，其中顿悟禅也叫祖师禅。以其格调高标，非凡夫愚智所能领悟，也叫超佛祖师禅。
答：佛教宗派 初学佛的人,看见佛法内,有所谓大乘、小乘;有所谓法相宗、三论宗、天台宗、华严宗、禅宗、净土宗、真言宗、律宗,乃至所谓俱舍成实等宗;已觉得歧路多歧,不知何从措足。再加想求得一位善知识,能原原本本不党不偏的,将各宗各派的概要,开示一下,真不易得。便是想求得这样解说各宗宗旨的一本书,也...
答：佛教宗派总述目前的佛教，有三个主要的派别，分别是部派佛教(又称南传佛教，小乘佛教)，大乘佛教(又称北传佛教，汉传佛教)，以及藏传佛教(又称金刚乘，密乘)。这三个大的派别之下，又分成众多的各种宗派。 原始佛教从佛陀创立佛教开始，到佛灭度后一百年这段时间，佛教思想和组织基本保持佛陀在世时...
答：1、中国：有汉语系、藏语系和巴利语系三大系统。它们在发展过程中各自形成一些学派和宗派。汉语系佛教主要有天台宗、三论宗、法相宗、律宗、净土宗、禅宗、华严宗、密宗等；藏语系佛教主要有宁玛派、噶当派、噶举派、萨迦派、格鲁派。此外还有希解、觉宇、觉囊、夏鲁等几个小派。2、日本：有天台宗、真言...
答：佛法在印度本未分宗,自传入我国以后,经过历代诸大善知识苦心研究,觉得佛法广大精微,卷帙太多,且众生根性不等,寿命有限,要想普遍的学习,非常困难,为了成就学者方便起见,所以分为十宗,这样可以使其一门深入,易收教化之效。所谓分宗,就和大专分科系的道理一样,学生对那一科系有兴趣就修那一科系的课程,倘普遍的...
答：佛教的宗派种类繁多，其中最具代表性的五大派别分别是禅宗、密宗、华严宗、律宗和净土宗。让我们一一探索它们的独特之处。首先，禅宗起源于菩提达摩，六祖惠能的弘扬使其在中晚唐时期成为汉传佛教的核心，并且被视为汉传佛教的重要标志。禅宗强调顿悟和直指人心，不立文字的修行方式。密宗源自印度，分为胎...
