阿难跟佛讲条件……
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-11
佛虽然福慧圆满，但是为了随顺世间习惯，演说六道无常之理，也会示现老病等状。所以在佛陀应化的晚年，也需要一个侍者来服侍他。
佛于是公开声明，想招募一名侍者，希望大家积极报名。能够给佛当侍者，肯定是大家求之不得的，所以迦叶尊者、舍利弗尊者等五百阿罗汉弟子都提出，愿意给佛当侍者。
然而，佛都一律拒绝了，理由是，他们本人都年老力衰了，自己都需要人照顾，又怎么能作佛的侍者呢？大家闻言，也只好退下，心中猜测，到底谁才适合当佛的侍者呢？
神通第一的大目犍连尊者入定观察，发现佛的意思是想让阿难尊者来当侍者。可是这次阿难并没有“应征”。
于是，大目犍连把自己观察的结果跟迦叶尊者等人说了，大家就一起来劝阿难，让他去做侍者。按我们的想象，阿难听到佛的意思，一定很高兴，赶紧去报名才对。
可是，阿难却说，当侍者可以，但是佛陀必须批准他的三个条件：一是不穿佛陀的旧衣服；二是不跟随佛陀外出接受供养；三是自己随时外出，不应受到限制。
大家把阿难的态度告诉了佛陀。佛陀表示同意，并解释了这三个条件的意义：是为了避免讥嫌，不耽误弘法利生的事情。
如果阿难不提这三个条件，穿佛的衣服，跟佛出去接受供养，人们就可能以为阿难是借着佛陀，沾光换取衣食供养，会有许多闲话。而更重要的是，像阿难这样的比丘，自己也有不少的弟子和追随者。为了给这些弟子说法，就可能需要随时离开佛的住处，到弟子中间去。所以，他提出佛陀不应该限制他随时外出，也是为了利益众生，便于弘法。
基于这样的原因，对这三个条件，佛都一一答应了。阿难也就同意作佛的侍者了。
这则故事出自大般涅槃经憍陈如品，在这部经的另一部分，佛陀给一位也叫迦叶的菩萨弟子讲人四依的道理时，迦叶菩萨也是对佛的话表示质疑，不肯盲从。对此，佛表示称赞，指出，对于佛说的话有怀疑，也不要盲目执行。
从中我们能看到，佛陀时代，弟子们依法不依人的精神，和人格独立的特质。这一点是不是值得今天的我们学习、效法呢？如果我们也能践行依法不依人，保持独立思考的精神，大概就可以避免很多因为盲目轻信他人而导致的弯路了吧？
阿难于佛灭度后二十年为一百二十岁,那岂不是比他的堂兄佛陀大二十岁...
答：阿难陀听后，以任重而推辞，经过目犍连、舍利弗的劝说，阿难陀提出三个条件：一、佛陀的衣服，无论新旧，他不要穿著。二、如有信众请佛陀应供，他不侍奉前去。三、不是去见佛陀的时候，他不去见，此外都愿侍奉佛陀。目犍连和舍利弗把阿难陀的意思转呈给佛陀，并向佛陀转达阿难陀的条件，佛陀非但没有...
佛涅磐时阿难问佛的四个问题是什么
答：当释迦牟尼佛将入涅盘时，阿难以四事问佛：世尊入灭後，（一）结集经典时，其开头应怎样说才能使人相信是佛说的？（二）以後的修行方法，应依什麽而住？（三）我们以後将依什麽为师？（四）那些恶性的比丘，我们应如何对待之？佛答覆道：第一、结集经藏时，经的前面以「如是我闻」为开始。第二...
佛陀阿难的故事:一个佛家弟子的修行路
答：面对晨光，春暖花开。清晨，阿难来到大殿外，迦叶早已站立殿外，要见阿难如何穿孔而入。只见阿难宝相庄严，颔首低眉，径直走到门前，立定片刻，并不犹疑，双手只是轻轻一推，殿门豁然而开。迦叶颔首而笑，阿难登堂入室，朗声宣诵：“如是我闻，一时，佛在……”这就是佛门初典——《阿含经》。
佛陀临终时,应阿难之问,嘱咐我们要依止何法?并以何经为师?
答：应依止四念处,并以《解脱戒经》为师。佛将入灭时，阿难悲叹呜咽，举体烦闷。时阿泥楼豆安慰阿难曰：如来灭度时至，汝依我语，咨启四问。阿难从教问佛，佛答之。一问：佛灭度后，恶性车匿比丘，云何共住？佛答：车匿比丘，其性鄙恶，我灭度后，如梵天法可治。若心调伏，应教那陀迦旃延经...
佛家弟子阿难的具体故事是什么?
答：有一次，阿难和大迦叶尊者同在行化途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼总是先请阿难开示，然后再请大迦叶。由于阿难的慈心、善良，常常给他的修道带来许多的麻烦和障碍，如摩登伽女的诱惑，以致佛陀常单独对年轻的阿难说教，要他避开女难，远离爱欲，日后必是绍隆佛种的传人。
阿难出家前佛祖问阿难有多喜欢那个女子是阿难说的话是什么?
答：阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
阿难为什么要舍身化成石桥?
答：该故事出自《石桥禅》，佛祖弟子阿难出家前，在道上见一少女，从此，爱慕难舍。佛陀问阿难，你有多喜欢那少女。阿难回答，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻阿难已化身成了石桥，注定只能与风雨厮守，阿难十分喜欢那从桥...
阿难问佛,其病如何得治,世尊答言,有十二种药,可令此病得痊
答：阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：1、慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。7、敬上念下是药。8、爱念他人是药。9、敬老怜贫 是药。10、低声软语是药。11、具足正见是药。12、誓度...
佛陀阿难的故事?
答：故事：为了弘扬宇宙人生的真谛，佛陀率领着一千二百五十名比丘，在两千五百年前的印度大地上不停地游化。当他们行进到一条小河边时，与一支庞大的商队相遇了。商队众多的大象将原本清澈的小河搅得浑浊不堪。涉过小河之后，比丘们进入了一片茂密的丛林。天色将晚，佛陀决定就在树林中过夜。侍者阿难第一个...
佛祖弟子阿难的故事讲详细点 有知道的吗?
答：谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅盘后大迦叶尊者成为「初祖」，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为「二祖」。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协侍。
佛于是公开声明，想招募一名侍者，希望大家积极报名。能够给佛当侍者，肯定是大家求之不得的，所以迦叶尊者、舍利弗尊者等五百阿罗汉弟子都提出，愿意给佛当侍者。
然而，佛都一律拒绝了，理由是，他们本人都年老力衰了，自己都需要人照顾，又怎么能作佛的侍者呢？大家闻言，也只好退下，心中猜测，到底谁才适合当佛的侍者呢？
神通第一的大目犍连尊者入定观察，发现佛的意思是想让阿难尊者来当侍者。可是这次阿难并没有“应征”。
于是，大目犍连把自己观察的结果跟迦叶尊者等人说了，大家就一起来劝阿难，让他去做侍者。按我们的想象，阿难听到佛的意思，一定很高兴，赶紧去报名才对。
可是，阿难却说，当侍者可以，但是佛陀必须批准他的三个条件：一是不穿佛陀的旧衣服；二是不跟随佛陀外出接受供养；三是自己随时外出，不应受到限制。
大家把阿难的态度告诉了佛陀。佛陀表示同意，并解释了这三个条件的意义：是为了避免讥嫌，不耽误弘法利生的事情。
如果阿难不提这三个条件，穿佛的衣服，跟佛出去接受供养，人们就可能以为阿难是借着佛陀，沾光换取衣食供养，会有许多闲话。而更重要的是，像阿难这样的比丘，自己也有不少的弟子和追随者。为了给这些弟子说法，就可能需要随时离开佛的住处，到弟子中间去。所以，他提出佛陀不应该限制他随时外出，也是为了利益众生，便于弘法。
基于这样的原因，对这三个条件，佛都一一答应了。阿难也就同意作佛的侍者了。
这则故事出自大般涅槃经憍陈如品，在这部经的另一部分，佛陀给一位也叫迦叶的菩萨弟子讲人四依的道理时，迦叶菩萨也是对佛的话表示质疑，不肯盲从。对此，佛表示称赞，指出，对于佛说的话有怀疑，也不要盲目执行。
从中我们能看到，佛陀时代，弟子们依法不依人的精神，和人格独立的特质。这一点是不是值得今天的我们学习、效法呢？如果我们也能践行依法不依人，保持独立思考的精神，大概就可以避免很多因为盲目轻信他人而导致的弯路了吧？
答：阿难陀听后，以任重而推辞，经过目犍连、舍利弗的劝说，阿难陀提出三个条件：一、佛陀的衣服，无论新旧，他不要穿著。二、如有信众请佛陀应供，他不侍奉前去。三、不是去见佛陀的时候，他不去见，此外都愿侍奉佛陀。目犍连和舍利弗把阿难陀的意思转呈给佛陀，并向佛陀转达阿难陀的条件，佛陀非但没有...
答：当释迦牟尼佛将入涅盘时，阿难以四事问佛：世尊入灭後，（一）结集经典时，其开头应怎样说才能使人相信是佛说的？（二）以後的修行方法，应依什麽而住？（三）我们以後将依什麽为师？（四）那些恶性的比丘，我们应如何对待之？佛答覆道：第一、结集经藏时，经的前面以「如是我闻」为开始。第二...
答：面对晨光，春暖花开。清晨，阿难来到大殿外，迦叶早已站立殿外，要见阿难如何穿孔而入。只见阿难宝相庄严，颔首低眉，径直走到门前，立定片刻，并不犹疑，双手只是轻轻一推，殿门豁然而开。迦叶颔首而笑，阿难登堂入室，朗声宣诵：“如是我闻，一时，佛在……”这就是佛门初典——《阿含经》。
答：应依止四念处,并以《解脱戒经》为师。佛将入灭时，阿难悲叹呜咽，举体烦闷。时阿泥楼豆安慰阿难曰：如来灭度时至，汝依我语，咨启四问。阿难从教问佛，佛答之。一问：佛灭度后，恶性车匿比丘，云何共住？佛答：车匿比丘，其性鄙恶，我灭度后，如梵天法可治。若心调伏，应教那陀迦旃延经...
答：有一次，阿难和大迦叶尊者同在行化途中，路过比丘尼的兰若，比丘尼总是先请阿难开示，然后再请大迦叶。由于阿难的慈心、善良，常常给他的修道带来许多的麻烦和障碍，如摩登伽女的诱惑，以致佛陀常单独对年轻的阿难说教，要他避开女难，远离爱欲，日后必是绍隆佛种的传人。
答：阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。佛祖问阿难：你有多喜欢这女子?阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
答：该故事出自《石桥禅》，佛祖弟子阿难出家前，在道上见一少女，从此，爱慕难舍。佛陀问阿难，你有多喜欢那少女。阿难回答，我愿化身石桥，受五百年风吹，五百年雨打，但求此少女从桥上走过。某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻阿难已化身成了石桥，注定只能与风雨厮守，阿难十分喜欢那从桥...
答：阿难问佛，其病如何得治，世尊答言，有十二种药，可令此病得痊：1、慈悲喜舍是药。2、谦让作小是药。3、赞叹大乘是药。4、有恶能改是药。5、有过能悔是药。6、毁骂不动是药。7、敬上念下是药。8、爱念他人是药。9、敬老怜贫 是药。10、低声软语是药。11、具足正见是药。12、誓度...
答：故事：为了弘扬宇宙人生的真谛，佛陀率领着一千二百五十名比丘，在两千五百年前的印度大地上不停地游化。当他们行进到一条小河边时，与一支庞大的商队相遇了。商队众多的大象将原本清澈的小河搅得浑浊不堪。涉过小河之后，比丘们进入了一片茂密的丛林。天色将晚，佛陀决定就在树林中过夜。侍者阿难第一个...
答：谨记无误佛的一言一语，因此被称为「多闻第一」。佛灭后第一结集由阿难诵出三藏中的经藏。佛祖涅盘后大迦叶尊者成为「初祖」，统领广大佛家弟子。大迦叶圆寂后，阿难尊者继承迦叶率领徒众宏扬佛法，被后世尊成为「二祖」。在寺院中，阿难与迦叶总是侍立在佛祖的两边，成为佛祖的协侍。
