“信者医之，不信者不医”带来的启示
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-05-23
大家好！
中医中有一句名言，“信者医之，不信者不医”，这句话不仅仅可以用在医患领域，更多的可以用在我们的职业发展中，特别是那些拥有更高维、更独特技能的专业人才。
这句话很容易理解，也就是作为一位医生，只有当病人对自己是完全信任的，能够积极配合诊疗方案的，那么往往能够取得良好的医治效果，反之，医治效果很容易大打折扣，宁愿不要医治。
在医患关系中，这句话其实就是真理，当医患双方都能保持充分的信任时，医生可以专注于最佳诊疗方案，不必顾此及彼，患者则极力配合医生开具的方案，尽可能保证最佳的结果，但是，现代出现的一些医患冲突已经背离了这一最为基本的准则。
用到现代企业环境，那些具有独特高维技能的人才可以说是“医者”，而那些管理能力落后，急需专业人才的企业则是“病人”。
在中国文化中，有“讳疾忌医”这样的成语，当然，讳疾忌医指的是明明知道自己得了疾病，甚至也知道疾病的严重程度，但就是讳莫如深，不肯就医，这个倒不仅仅是信任不信任的问题，而是根本就没有被医治的意愿。
而现代职场中，讳疾忌医的企业很少，因为这样的企业经受不起市场的激烈竞争和快速变化，最终或早或晚都会消亡的，而现在很多还存活着的企业，则会存在“内卷而自信”的问题。
为什么将内卷和自信放在一起呢？那是因为内卷本身并不可怕，只要企业有自知之明，知道自己当前的局面，那么还会有很多改进的可能，未来也是可期的。
而如果在内卷的情况下，仍然保持一种盲目的自信，觉得自己天下无敌，那么这就是一个非常大的问题，可以说已经失去了逃离内卷的可能，最终会慢慢走向消亡。
对于这样的企业而言，企业文化已经完全堕落，大部分员工同样也会受企业的影响，从原本未来可期的朝气青年，逐渐堕落为专注于守成的中年油腻男，将自己的未来与企业“扶不起”的未来绑定在一起，共同走向毁灭。
当然，我们不可否认，在这样的企业中，也有可能会有一两个明眼人，这些人本身对自己的发展是有要求的，并不会随着大环境的变化而自暴自弃。
但如果企业是一种内卷而自信的文化，那么这样的人犹如无法燎原的星星之火，犹如正在用孱弱的螳臂挡住疾驶而来的汽车，犹如正在飞向烛火的飞蛾，并无法改变什么，最终要么离开，要么被彻底同化，步入堕落的深渊。
其中，最为典型的表现是，人力资源部门碰巧找到一位可以对现在的企业带来改变，甚至带来撕裂性提升的人，当这位面试者与面试官侃侃而谈自己拥有的独特技能和能力，以及外界的一些发展趋势时，面试官脑海里想的并不是如何让这位人才充分发挥自己的价值，从而给企业或者团队带来一些改变，而是以自己内卷的眼光看待这位新生人才，以及他所带来的新生事物，以一种低层次的思维尝试理解高层次思维。
当自己歪打正着，粗浅理解了对方的思维时，这时候马上会算计对方对于自己可能造成的威胁，比如通过比较暴露出自己以往工作的不良表现。
而当自己完全无法理解对方的思维时，则会觉得对方还不如自己当前的状态，这个时候会用一些带有行业壁垒的问题来刁难对方，让对方知难而退。
这里我要对那些拥有独特技能的人说，当面试中出现这样的情况时，那么你马上就可以终止面试，直接离开，不必浪费自己的精力和时间。
而从长远考虑，如果你进了这样的企业，那么你在发挥自己的优势，力求扭转企业现状时，会遇到重重阻碍。
因为在这样的企业文化中，没有水源，没有适合生命生长的一切资源，每个人都抱持一种将信将疑的态度，并有了先入为主的不良印象，那么任何成果都很难生根发芽，即使能够成功，那也只能覆盖很小的范围，正如沙漠中的动植物，为了开源节流，不得不将自己的体形进化得更小，不得不压制自己的各种“欲望”。
而这个时候，你为了让企业认可，不得不将大量时间花费在说服、宣讲、谈判等大量工作上，花费大量的口舌，结果收效甚微，而这样的时间原本是可以花在更重要的事情上。从时间成本的角度而言，这是毫无价值的。
我们每个人的时间都是宝贵的，与其在一个不信任的环境下寻求对方的信任，不如找到一个从一开始就真正信任，同时企业文化又完全契合的地方，这样能够在最短的时间内，最大化地发挥自己的价值。
在完全信任的企业环境下，不仅高层管理者具有更长远的战略眼光，珍惜能够带来变化的优秀人才，同时在人才发挥其价值时，也能向其提供各种形式的资源和支持。
在这样的环境下，即使一开始无法得到企业中所有人的认可，但这样的发展是可期的，因为在这样的信任度之下，你的价值会随着工作的推进而逐渐发挥出来，最终通过努力，将你的影响力覆盖到整个企业。
不信者不医是谁说的
答：你好，这是扁鹊告诉弟子：信者医之，不信者不医！徒弟不解：医生不就是救人的么？扁鹊说：信者，患者本人意愿强烈，配合治疗，身体机能恢复快；不信者，内心潜意识就暗示这肯定不行，他又怎么能配合治疗？是他喜欢带着一身的疾病，你为何要夺人之所好呢？！深读这两句话！天雨虽宽，不润无根之草...
...欲求清静,当守三则:不尊者不医,不求者不医,不信
答：医者不能因为病人的身份低下或不受尊重而拒绝治疗。不求者不医，医者应当回应那些真正需要帮助并寻求医疗的人。医者的责任是为病人提供医疗帮助，而不是选择性地治疗某些人。不信者不医：医者应当相信自己的医学知识和技能，并对所采取的治疗方法有信心。如果医者对某种治疗方法或对病人本身缺乏信任，那么...
关于“信者医知,不信者不医”的典故究竟是史实还是商家出于营销目的而...
答：【建议】这种观点夸大了人的意识的能动性，有点类似于鬼神，“信则有，不信则无”，是骗人的，还是相信科学，得病了还是接收正规医院的治疗比较好。
医逢信者但可救, 道遇无明枉费心的意思
答：这句话告诉我们作为一个救死扶伤的人要有高尚的道德情操和一颗仁爱之心，做人做事一定要与人为善，要明白事理，不要跟胡搅蛮缠的人去讲道理，雨水滋润有根的草，佛法度化有缘人，只有这样才能得到更长远的发展。诸葛亮也讲过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”一个人...
扁鹊曾归纳“六不治”,骄恣不讲理、轻身重财等都在其中,神医说的有道...
答：扁鹊在早期看病的时候，因为病人各种无礼的行为或者不配合的行为，让治病变得十分麻烦。所以最后扁鹊总结出了著名的“六不治”：骄恣不论於理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也.因为有了者六...
讳疾忌医的启示
答：谦虚的人会给自己一片心灵的世外桃源，他们不会说：“医之好治不病以为功。”他们会接受忠言，接受“医辽”从而改正自己的缺点。 改变了自己的缺点，这个人便进步了一些。他做什么事，只要别人的观点、做法对，他便会把自己的观点、做法与别人的对照，从而找到自己的弊端也改变了自己的观点、做法。他...
扁鹊行医的故事是什么?
答：扁鹊看病行医有“六不治”原则:一是依仗权势,骄横跋扈的人不治;二是贪图钱财,不顾性命者不治;三是暴饮暴食,饮食无常者不治;四是病深不早求医者不治;五是身体虚弱不能服药者不治;六是相信巫术不相信医道者不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏...
关于“信者医知,不信者不医”的典故究竟是史实还是商家出于营销目的而...
答：此话出自哪不知道，但是可以肯定的是营销的人利用这话，偷换概念。原意是指病人不配合治疗，而营销人却说别人认为你的药没用？两个意思。最讨厌哪些没有任何医生类执照确四处推销包治各种病的无良无脑营销者。
简述”六不治”的现实意义
答：一，“不治”不是“不能治”“不给治”而是“不好治”。对待传统文化，我们要持科学的态度，在《史记》里指出“有此一者，则重难治也”从这里可以看出，作为医生并没有完全放弃的意思，而是说“重难治”所以我们应该将“不治”正确的理解为“不好治”。不应该理解为“不可治”、“不能治”...
庸医文言文启示
答：4. 【“锡饧不辨”告诉我们什么道理 不辨锡、饧”的启示 本源 《冷庐医话》中记载了这样一个故事：明名医戴原礼尝至京，闻一医家术甚高，治病辄（zhé，总是）效（有效验），亲往观之……偶一求药者既去.[医家]追而告之曰：“临煎加锡一块.”原礼心异（感到奇怪）之，叩（问）其...
中医中有一句名言，“信者医之，不信者不医”，这句话不仅仅可以用在医患领域，更多的可以用在我们的职业发展中，特别是那些拥有更高维、更独特技能的专业人才。
这句话很容易理解，也就是作为一位医生，只有当病人对自己是完全信任的，能够积极配合诊疗方案的，那么往往能够取得良好的医治效果，反之，医治效果很容易大打折扣，宁愿不要医治。
在医患关系中，这句话其实就是真理，当医患双方都能保持充分的信任时，医生可以专注于最佳诊疗方案，不必顾此及彼，患者则极力配合医生开具的方案，尽可能保证最佳的结果，但是，现代出现的一些医患冲突已经背离了这一最为基本的准则。
用到现代企业环境，那些具有独特高维技能的人才可以说是“医者”，而那些管理能力落后，急需专业人才的企业则是“病人”。
在中国文化中，有“讳疾忌医”这样的成语，当然，讳疾忌医指的是明明知道自己得了疾病，甚至也知道疾病的严重程度，但就是讳莫如深，不肯就医，这个倒不仅仅是信任不信任的问题，而是根本就没有被医治的意愿。
而现代职场中，讳疾忌医的企业很少，因为这样的企业经受不起市场的激烈竞争和快速变化，最终或早或晚都会消亡的，而现在很多还存活着的企业，则会存在“内卷而自信”的问题。
为什么将内卷和自信放在一起呢？那是因为内卷本身并不可怕，只要企业有自知之明，知道自己当前的局面，那么还会有很多改进的可能，未来也是可期的。
而如果在内卷的情况下，仍然保持一种盲目的自信，觉得自己天下无敌，那么这就是一个非常大的问题，可以说已经失去了逃离内卷的可能，最终会慢慢走向消亡。
对于这样的企业而言，企业文化已经完全堕落，大部分员工同样也会受企业的影响，从原本未来可期的朝气青年，逐渐堕落为专注于守成的中年油腻男，将自己的未来与企业“扶不起”的未来绑定在一起，共同走向毁灭。
当然，我们不可否认，在这样的企业中，也有可能会有一两个明眼人，这些人本身对自己的发展是有要求的，并不会随着大环境的变化而自暴自弃。
但如果企业是一种内卷而自信的文化，那么这样的人犹如无法燎原的星星之火，犹如正在用孱弱的螳臂挡住疾驶而来的汽车，犹如正在飞向烛火的飞蛾，并无法改变什么，最终要么离开，要么被彻底同化，步入堕落的深渊。
其中，最为典型的表现是，人力资源部门碰巧找到一位可以对现在的企业带来改变，甚至带来撕裂性提升的人，当这位面试者与面试官侃侃而谈自己拥有的独特技能和能力，以及外界的一些发展趋势时，面试官脑海里想的并不是如何让这位人才充分发挥自己的价值，从而给企业或者团队带来一些改变，而是以自己内卷的眼光看待这位新生人才，以及他所带来的新生事物，以一种低层次的思维尝试理解高层次思维。
当自己歪打正着，粗浅理解了对方的思维时，这时候马上会算计对方对于自己可能造成的威胁，比如通过比较暴露出自己以往工作的不良表现。
而当自己完全无法理解对方的思维时，则会觉得对方还不如自己当前的状态，这个时候会用一些带有行业壁垒的问题来刁难对方，让对方知难而退。
这里我要对那些拥有独特技能的人说，当面试中出现这样的情况时，那么你马上就可以终止面试，直接离开，不必浪费自己的精力和时间。
而从长远考虑，如果你进了这样的企业，那么你在发挥自己的优势，力求扭转企业现状时，会遇到重重阻碍。
因为在这样的企业文化中，没有水源，没有适合生命生长的一切资源，每个人都抱持一种将信将疑的态度，并有了先入为主的不良印象，那么任何成果都很难生根发芽，即使能够成功，那也只能覆盖很小的范围，正如沙漠中的动植物，为了开源节流，不得不将自己的体形进化得更小，不得不压制自己的各种“欲望”。
而这个时候，你为了让企业认可，不得不将大量时间花费在说服、宣讲、谈判等大量工作上，花费大量的口舌，结果收效甚微，而这样的时间原本是可以花在更重要的事情上。从时间成本的角度而言，这是毫无价值的。
我们每个人的时间都是宝贵的，与其在一个不信任的环境下寻求对方的信任，不如找到一个从一开始就真正信任，同时企业文化又完全契合的地方，这样能够在最短的时间内，最大化地发挥自己的价值。
在完全信任的企业环境下，不仅高层管理者具有更长远的战略眼光，珍惜能够带来变化的优秀人才，同时在人才发挥其价值时，也能向其提供各种形式的资源和支持。
在这样的环境下，即使一开始无法得到企业中所有人的认可，但这样的发展是可期的，因为在这样的信任度之下，你的价值会随着工作的推进而逐渐发挥出来，最终通过努力，将你的影响力覆盖到整个企业。
答：你好，这是扁鹊告诉弟子：信者医之，不信者不医！徒弟不解：医生不就是救人的么？扁鹊说：信者，患者本人意愿强烈，配合治疗，身体机能恢复快；不信者，内心潜意识就暗示这肯定不行，他又怎么能配合治疗？是他喜欢带着一身的疾病，你为何要夺人之所好呢？！深读这两句话！天雨虽宽，不润无根之草...
答：医者不能因为病人的身份低下或不受尊重而拒绝治疗。不求者不医，医者应当回应那些真正需要帮助并寻求医疗的人。医者的责任是为病人提供医疗帮助，而不是选择性地治疗某些人。不信者不医：医者应当相信自己的医学知识和技能，并对所采取的治疗方法有信心。如果医者对某种治疗方法或对病人本身缺乏信任，那么...
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答：这句话告诉我们作为一个救死扶伤的人要有高尚的道德情操和一颗仁爱之心，做人做事一定要与人为善，要明白事理，不要跟胡搅蛮缠的人去讲道理，雨水滋润有根的草，佛法度化有缘人，只有这样才能得到更长远的发展。诸葛亮也讲过：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”一个人...
答：扁鹊在早期看病的时候，因为病人各种无礼的行为或者不配合的行为，让治病变得十分麻烦。所以最后扁鹊总结出了著名的“六不治”：骄恣不论於理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也.因为有了者六...
答：谦虚的人会给自己一片心灵的世外桃源，他们不会说：“医之好治不病以为功。”他们会接受忠言，接受“医辽”从而改正自己的缺点。 改变了自己的缺点，这个人便进步了一些。他做什么事，只要别人的观点、做法对，他便会把自己的观点、做法与别人的对照，从而找到自己的弊端也改变了自己的观点、做法。他...
答：扁鹊看病行医有“六不治”原则:一是依仗权势,骄横跋扈的人不治;二是贪图钱财,不顾性命者不治;三是暴饮暴食,饮食无常者不治;四是病深不早求医者不治;五是身体虚弱不能服药者不治;六是相信巫术不相信医道者不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望(看气色)、闻(听声音)、问(问病情)、切(按脉搏...
答：此话出自哪不知道，但是可以肯定的是营销的人利用这话，偷换概念。原意是指病人不配合治疗，而营销人却说别人认为你的药没用？两个意思。最讨厌哪些没有任何医生类执照确四处推销包治各种病的无良无脑营销者。
答：一，“不治”不是“不能治”“不给治”而是“不好治”。对待传统文化，我们要持科学的态度，在《史记》里指出“有此一者，则重难治也”从这里可以看出，作为医生并没有完全放弃的意思，而是说“重难治”所以我们应该将“不治”正确的理解为“不好治”。不应该理解为“不可治”、“不能治”...
答：4. 【“锡饧不辨”告诉我们什么道理 不辨锡、饧”的启示 本源 《冷庐医话》中记载了这样一个故事：明名医戴原礼尝至京，闻一医家术甚高，治病辄（zhé，总是）效（有效验），亲往观之……偶一求药者既去.[医家]追而告之曰：“临煎加锡一块.”原礼心异（感到奇怪）之，叩（问）其...
