扁鹊曾归纳“六不治”，骄恣不讲理、轻身重财等都在其中，神医说的有道理吗？
今天咱们接着聊神医扁鹊的“病有六不治”，前边咱们讲了，不相信大夫的扁鹊不治，扁鹊见蔡桓公的故事就说明了这一点。第二种，只看重钱不注意身体的不治。饮食生活习惯不好又不想改的人不治。
扁鹊是春秋战国时期的名医，本名叫秦缓，因为医术高超卓绝，被认为是神医，所以当时的人们以神话中的神医“扁鹊”的名号来称呼他，因此得名。
扁鹊
扁鹊开创了中医学的切脉诊断方法，而且擅长各科，他曾游历各国为人看病，积累了丰富的行医经验，并且将之记载下来，著作有《扁鹊内经》和《扁鹊外经》，不过现在均失传。
据《史记》记载，扁鹊有著名的六不治理论，描述了六种不治之症。
一、骄恣不论於理
“骄恣不论於理”的意思是为人傲慢放纵，不讲道理。这个不治之症除了一些病人本身情绪暴躁之外，可能主观上还带有一点医生不想医治的意思，生病的人情绪不好，有一点小脾气可以理解，但是过于无理取闹，完全不讲道理那医生也无法展开治疗，所以被扁鹊归为第一不治之症。
二、轻身重财
“轻身重财”好理解，就是指病人过于看中财物而轻视身体健康，结合我们现在的情况来理解的话，一是为了钱财透支健康，等到病来了，想医治就难了。二是有了病却舍不得花钱去医治，这样自然没办法治好病，所以被列为不治之症第二条。
三、衣食不能适
“衣食不能适”的意思是对衣着、饮食过于挑剔，不能适当。这条主要讲的是一个生活习惯，对于现代人来讲，主要就是指饮食不规律、作息不规律等，都会极度影响到健康。
四、阴阳并，藏气不定
“阴阳并，藏气不定”的意思是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭。这病别说古代，就是医学发达的今天也很难治愈。
五、形羸不能服药
“形羸不能服药”的意思就是身体太弱，经不起药石，这个好理解，身体底子太弱，无论吃什么药都承受不住，那自然是没办法治了。
六、信巫不信医
这个就更好理解了，就是信巫术而不信医术的人，搁在现在，很多落后地方还有这样的人，他们只信奉迷信，无论什么病都用迷信的方法来治，不相信医学，身体再难受也不吃药就医，等待他们的自然只有一命呜呼一途。
在我们很多人看来，去看病就是“我花钱，医生来做事”，但是医生给我们治病是双方合作的事情。早在扁鹊那个年代，就有“六不治”这样的要求。其中，最著名的就是不信医者不治，衣食住行不改者不治。我想在古代都有如此要求，才能够让患者和医生双方不断合作，治好疾病。那么对于现在的我们来说这句话是不是正确的呢？
首先来看看扁鹊，它在赵国有“人民的医学家”的美誉。但他年轻的时候因为结识了一位顾客才让他和医学接下了深厚的渊源，最终成为一代名医。
扁鹊在早期看病的时候，因为病人各种无礼的行为或者不配合的行为，让治病变得十分麻烦。所以最后扁鹊总结出了著名的“六不治”：骄恣不论於理，一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也.因为有了者六种要求，让他的行医之路变得方便起来了。
在现在的医院很多设备检查常常出现问题，医生和患者之间的信任产生了危机。我们可以在患者看病之前，与医生和患者之间签订一份协议，让两种之间的配合产生一种约束力。也许“六不治”或许也是一种对现代医学的一种参考也说不定。
如果现代医院使用这种约束可能会对医院对患者的健康问题上画上句号。以上说法，仅代表个人建议。
扁鹊说的有道理，人生病了不能仅仅靠医生，更多的是需要自己有个良好的心态。
确实是有道理的，以前的说法比现在的更有作用。
既然都叫做神医了，说的肯定在理呀。
“六不治”：一不治也;轻身重财，二不治也;衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。
部分可能会与现代医学相阻，个人认为。
神医说得有道理，也就是现在人说的心态不好的人，治了也白治。
答：第一，骄恣不论于理。意思是人非常傲慢、骄横，不治。第二，重财轻身。意恩是自己病得很重，也不肯花钱医治，不治。第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治。第四，阴阳并，脏气不定。意思是阴阳失调，肠胃、内脏、消化系统紊乱，不治。第五，形赢不能服药。意思是身体...
答：扁鹊“病有六不治”的原则 第一，骄恣不论于理。意思是人非常傲慢、骄横，不治。第二，重财轻身。意思是自己病得很重，也不肯花钱医治，不治。第三，衣食不能适。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治。第四，阴阳并，脏气不定。意思是阴阳失调，肠胃、内脏、消化系统紊乱，不治。第五...
答：按司马迁的记述,这应该是在蔡桓公后,扁鹊所总结发表的“感慨之词”现一一阐述。 骄恣不论于理,一不治:即为人傲慢放纵,狂妄、骄横、不讲道理的人不治。作为生病之人,心理上自然也会表现为一种“病态”,在一般情况下,有些不好的态度,也是可以理解的。但是过于傲慢无理不可礼遇那就不能按常理进行医治了。但是...
答：(一）骄姿不论与理，一不治也。（如果病人特别的不讲道理，医生不要给他治病。）（二）轻身重财，二不治也。（ 对自己的身体从来不知道爱惜，只是追求外在事物，这种追求名和利的人，都是轻身重财。）（三）衣食不能适，三不治也。（让你怎么穿衣，让你怎么吃东西，你都不肯听，你不愿意...
答：扁鹊在中国历史上是一名神医，他有“六不治”，分别如下：第一，骄恣不论于理，一不治也。这句话的意思就是，凡是一些蛮不讲理的患者来求医，是不予治疗的。这种人只看到眼前的现象，只考虑自身的利益，而不会用全局和整体的眼光去看待医生的治疗，往往一遇到不如预期的治疗后果时就将全部责任推卸...
答：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。一是狂妄、骄横、不讲道理、不遵医嘱的人；二是只重视钱财而不重视养生的人；三是对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人；四是...
答：据《史记》记载，扁鹊有著名的六不治理论，描述了六种不治之症。一、骄恣不论於理 “骄恣不论於理”的意思是为人傲慢放纵，不讲道理。这个不治之症除了一些病人本身情绪暴躁之外，可能主观上还带有一点医生不想医治的意思，生病的人情绪不好，有一点小脾气可以理解，但是过于无理取闹，完全不讲道理...
答：中国古代名医扁鹊曾提出六不治行医准则。扁鹊，姬姓，秦氏，名越人，春秋战国时期名医。他在行医过程中总结出的“六不治”行医准则，体现了其高明的医术和深厚的医德。“六不治”准则包括：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气...
答：除了医术高明外，扁鹊的品质也非常高尚，他看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。
答：六不治是由古代著名医家扁鹊提出的。古代著名医家扁鹊提出过著名的“六不治”。第一，骄恣不论于理，一不治也。意思是对人傲慢、骄横，倚仗权势，不治；第二，重财轻身，二不治也。意恩是贪图钱财，不顾性命，不治；第三，衣食不能适，三不治也。意思是穿衣不当，吃得不好，暴饮暴食，不治；...
