扁鹊是神医，有“六不治”，分别是哪六不治？
除了医术高明外，扁鹊的品质也非常高尚，他看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。
今天咱们接着聊神医扁鹊的“病有六不治”，前边咱们讲了，不相信大夫的扁鹊不治，扁鹊见蔡桓公的故事就说明了这一点。第二种，只看重钱不注意身体的不治。饮食生活习惯不好又不想改的人不治。
扁鹊在中国历史上是一名神医，他有“六不治”，分别如下：
第一，骄恣不论于理，一不治也。这句话的意思就是，凡是一些蛮不讲理的患者来求医，是不予治疗的。这种人只看到眼前的现象，只考虑自身的利益，而不会用全局和整体的眼光去看待医生的治疗，往往一遇到不如预期的治疗后果时就将全部责任推卸给医生，那样会给医生增加很多救治成本。
第二，轻身重财，二不治也。简单地说就是特别看重钱财，你要他治疗，他以没钱来回怼你拒绝治疗，或者是你给他一个治疗方案，他觉得价格太高不愿接受救治。这种人，不懂得“留得青山在不愁没柴烧”的道理，自己都不把自己的身体当回事，何必还要治呢？
第三，衣食不能适，三不治也。搁在现在，就是指那么平时特别不注重身体的人，要么暴饮暴食，要么熬夜不睡，自己都放任自己的身体不管，没有一个好的生活习惯，那么就算是治好了也是没用的。
第四，阴阳并，藏气不定，四不治也。就是不了解病患的情况，超出了自身的学术范围，应该秉承着谨慎专业的态度，不予救治，让患者去更适合的地方接受治疗。
第五，形羸不能服药，五不治也。这个也是无奈之举，就是病人已经病入膏肓，连吃药的力气都没有了，那就不要再治了。病人病症晚期主要是以存活质量和心理安慰为主。
第六，信巫不信医，六不治也。就是那些生病的人宁愿去相信巫术或者一些偏方，去盲目迷信，这样的人，你再怎么给他救治，他也不会予以配合，难以沟通。
扁鹊的六不治，归根结底就是在保证病患顺利康复救治的同时，也能够维护好医生这一神圣的职业。不是不救治，而是不盲目救治，更理性，也更聪明。
第一，骄恣不论于理，一不治也第二，轻身重财，二不治也第三，衣食不能适，三不治也第四，阴阳并，藏气不定，四不治也第五，形羸不能服药，五不治也。第六，信巫不信医，六不治也
不信医生，不明事理的人不治，只看中钱，不重视自己身体的人不治，不注重吃食调味的人不治，爱财如命的人不治，身体太差，喝不进去药的人不治，不听医生的话的人不治
这六不治指的是，特别爱财的人，不讲道理的人，衣食不能适的人，阴阳病藏气不定的人，形羸不能服药，信巫不信医的人。
今天咱们接着聊神医扁鹊的“病有六不治”，前边咱们讲了，不相信大夫的扁鹊不治，扁鹊见蔡桓公的故事就说明了这一点。第二种，只看重钱不注意身体的不治。饮食生活习惯不好又不想改的人不治。
答：（五）形羸（音lei)不能服药，五不治也。（羸就是特别弱，如果病人身体非常弱，连汤药都服不进去了，也没法治了。）（六）信巫不信医，，六不治也。（只相信巫师，不相信医生，也没法治）一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命者不治；三是暴饮暴食，饮食无常者不治；四是...
答：第四，阴阳并，脏气不定。意思是阴阳失调，肠胃、内脏、消化系统紊乱，不治。第五，形赢不能服药。意思是身体赢弱，药都吃不下去，不治。第六，信巫不信医。意思是不相信医生，相信巫术，不治。相关说明 扁鹊奠定了祖国传统医学诊断法的基础。难怪司马迁称赞他说：“扁鹊言医，为方者宗。守数精明...
答：除了医术高明外，扁鹊的品质也非常高尚，他看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。
答：脏腑功能严重衰竭的人;五是身体极度赢弱、不能服药或不能承受药力的人;六是只相信鬼神、不信任医学的人。有这样的一种情形,那就很难医治了。 按司马迁的记述,这应该是在蔡桓公后,扁鹊所总结发表的“感慨之词”现一一阐述。 骄恣不论于理,一不治:即为人傲慢放纵,狂妄、骄横、不讲道理的人不治。作为生病之...
答：一是促使医、巫分离，中医摆脱古老的巫术影响，形成自己独立的理论体系；二是使得后世医者更重视治“未病”，也就是养生防病。
答：据《史记·扁鹊仓公列传》曰：“人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。故病有六不治：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。有此一者，则重难治也。”人们所患的疾病...
答：一、六不治 1骄恣不论于理，一不治也 就像扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯致畸上就属于骄恣不论于理。就是说不讲道理这种人。扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。那么在现实生活当中还会有一些病人，就是根本他就不可理...
答：“六不治”：一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，脏气不定，四不治也；形赢不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。扁鹊定下六不治看似有违医者仁心，不救死扶伤，实际上“六不治”里的人多是“病入膏肓”他救不了的人。扁鹊是我国古代有名的神医之一...
答：扁鹊在中国历史上是一名神医，他有“六不治”，分别如下：第一，骄恣不论于理，一不治也。这句话的意思就是，凡是一些蛮不讲理的患者来求医，是不予治疗的。这种人只看到眼前的现象，只考虑自身的利益，而不会用全局和整体的眼光去看待医生的治疗，往往一遇到不如预期的治疗后果时就将全部责任推卸...
答：是狂妄、骄横、不讲道理、不遵医嘱的人；二是只重视钱财而不重视养生的人；三是对服饰、饮食、药物等过于挑剔、不能适应的人；四是体内气血错乱、脏腑功能严重衰竭的人；五是身体极度赢弱、不能服药或不能承受药力的人；六是只相信鬼神、不信任医学的人。
