我的点端师说我跟佛很有缘是什么意思
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-06
佛法中的“有缘人”指的是那些闻、思、修佛法条件已经成熟的人。这里的“机缘成熟”意味着外因需要通过内因才能发挥作用，这是一个客观现象，并不神秘。佛并不是一个能够主宰一切、创造一切的万能存在，否则他可以直接把我们变成佛，何必花费一生时间讲经说法呢？正因为没有这样的“万能者”，我们才需要对自己的生命负责，需要依法修行。如果真的有一个创造一切的主宰者，那他就不够慈悲，因为他也创造了魔性和苦难，我们岂不是成了被创造的牺牲品？再说了，他没能将我们创造得和他一样，这个世界也没有因为他的“全能”而改变，可见他也不是万能的。
佛有三不能：第一，不能替众生转定业；第二，不能渡无缘之人；第三，不能渡不信之人。天雨虽广，不润无根之草。任何外因必须通过内因才能发挥作用。对我们来说，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。打个不恰当的比喻：就像我们溺水，他伸手救我们，但我们不相信他在救我们，或者不相信他能够救我们，我们死活都不愿意把手伸向他……学佛和生活的事是一个道理，一个好老师再愿意教，学生不肯学，老师也不能把学生“弄”得有知识。佛不是民间信仰中那种神秘的、万能的“神仙”，不可能把我们变得和他一样，他所能做的只能教给我们一种理论和方法，不能为我们“创造或发明”什么。当然，佛门常讲“诸行无常”，因缘不是一成不变的，世上没有一成不变的事物，一切都在运动和发展中。只要我们有一颗追求真、善、美的心，有对智慧和真理的终极向往，我们就是“有缘人”。当机缘和因果成熟时，自然会向往和信任佛法，自然会被正法接引。无缘并非绝缘，只是当下无缘，一切都是变化的，人的成长和价值取向也是如此，因此，关于有缘无缘，我们也不能仅凭眼前暂时的现象而下结论。
我的点端师说我跟佛很有缘是什么意思
答：佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机 缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外 因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事？他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子？正因为世上没有这个“万能者”，我们...
我的点端师说我跟佛很有缘是什么意思
答：佛法中的“有缘人”指的是那些闻、思、修佛法条件已经成熟的人。这里的“机缘成熟”意味着外因需要通过内因才能发挥作用，这是一个客观现象，并不神秘。佛并不是一个能够主宰一切、创造一切的万能存在，否则他可以直接把我们变成佛，何必花费一生时间讲经说法呢？正因为没有这样的“万能者”，我们才需要...
“皈依佛门”是什么意思?
答：皈依佛门皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义雷同。皈依乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：...
“道之所存,师之所存也”是什么意思?
答：“道之所存，师之所存也”的意思是：道理存在的地方，就是老师存在的地方。【出处节选】师说—唐代·韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，...
人生如梦幻泡影 如露亦如电 这句话是什么意思
答：意思是：人生短暂，如同吹起的泡泡瞬间破灭，像早晨的露珠倏忽而逝，也像闪电一般一闪而过。这其实是在教会我们如何看待这个世界。出处：金刚经最后一个四句偈。原文：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。释义：世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物，都是暂时的，如同梦幻泡影一样...
又是一年春好处绝胜烟柳满皇都是什么意思?
答：《外集》十卷，《师说》等。 作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈是一个语言巨匠。善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
...不负如来不负卿?——仓央嘉措。这句话什么意思?求
答：可以翻译成：“自己很惭愧因为自己的多情耽误了修行，但是入深山闭关又害怕辜负了深情的姑娘，但是世界上哪有这样两全其美的办法，既不辜负佛祖又不辜负你？”世间情之一物本就是虚幻，像仓央嘉措这样的高僧自然是懂得，但是它又甜蜜异常，让人舍不得放手，就是在这样矛盾的心情下，大师写下了这首诗。
“不负如来不负卿”的全诗是什么?
答：译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到...
“师者,传道授业解惑也”什么意思?
答：“师者，传道授业解惑也”意思是：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。出自韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。1、“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在...
佛教所说的虚空 指的是什么?
答：佛教所说的虚空指一切万物本体不存在，但能感觉到。就像本来只是反射的蓝天，人们认为是实有一样。因为任何物体都是由许多的微尘组成，就像原子，一直往下分…到极小微尘…再分就没了，虽然心里想可以无限分下去，但物质最终就不能再分了。也就是说极小微尘不存在，一个微尘不存在，由微尘组成的物质就...
佛有三不能：第一，不能替众生转定业；第二，不能渡无缘之人；第三，不能渡不信之人。天雨虽广，不润无根之草。任何外因必须通过内因才能发挥作用。对我们来说，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。打个不恰当的比喻：就像我们溺水，他伸手救我们，但我们不相信他在救我们，或者不相信他能够救我们，我们死活都不愿意把手伸向他……学佛和生活的事是一个道理，一个好老师再愿意教，学生不肯学，老师也不能把学生“弄”得有知识。佛不是民间信仰中那种神秘的、万能的“神仙”，不可能把我们变得和他一样，他所能做的只能教给我们一种理论和方法，不能为我们“创造或发明”什么。当然，佛门常讲“诸行无常”，因缘不是一成不变的，世上没有一成不变的事物，一切都在运动和发展中。只要我们有一颗追求真、善、美的心，有对智慧和真理的终极向往，我们就是“有缘人”。当机缘和因果成熟时，自然会向往和信任佛法，自然会被正法接引。无缘并非绝缘，只是当下无缘，一切都是变化的，人的成长和价值取向也是如此，因此，关于有缘无缘，我们也不能仅凭眼前暂时的现象而下结论。
答：佛法中的有缘人，指的就是闻、思、修佛法机 缘已经成熟的人。所谓机缘成熟，不过是指外 因须得通过内因才能发挥作用，是种客观现象，并不玄乎。佛又不是什么万能的主宰者和创造者，否则他不如直接把我们变成佛岂不痛快省事？他干吗要如此辛苦地讲经说法一辈子？正因为世上没有这个“万能者”，我们...
答：佛法中的“有缘人”指的是那些闻、思、修佛法条件已经成熟的人。这里的“机缘成熟”意味着外因需要通过内因才能发挥作用，这是一个客观现象，并不神秘。佛并不是一个能够主宰一切、创造一切的万能存在，否则他可以直接把我们变成佛，何必花费一生时间讲经说法呢？正因为没有这样的“万能者”，我们才需要...
答：皈依佛门皈依的意思是：身心归向它、依附它。皈依三宝的人是佛教徒或称佛弟子。“皈依”也可以写成“归依”，“皈”与“归”的读音和意义雷同。皈依乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意，也就是盼望投靠三宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧：...
答：“道之所存，师之所存也”的意思是：道理存在的地方，就是老师存在的地方。【出处节选】师说—唐代·韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，...
答：意思是：人生短暂，如同吹起的泡泡瞬间破灭，像早晨的露珠倏忽而逝，也像闪电一般一闪而过。这其实是在教会我们如何看待这个世界。出处：金刚经最后一个四句偈。原文：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。释义：世界上所有的因为因缘和合而成的现象、事物，都是暂时的，如同梦幻泡影一样...
答：《外集》十卷，《师说》等。 作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈是一个语言巨匠。善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。韩愈在思想上是中国道统观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
答：可以翻译成：“自己很惭愧因为自己的多情耽误了修行，但是入深山闭关又害怕辜负了深情的姑娘，但是世界上哪有这样两全其美的办法，既不辜负佛祖又不辜负你？”世间情之一物本就是虚幻，像仓央嘉措这样的高僧自然是懂得，但是它又甜蜜异常，让人舍不得放手，就是在这样矛盾的心情下，大师写下了这首诗。
答：译文：曾经考虑过太多情会损坏我在佛教的修行，进山修行又怕离开了你的倾国倾城的容颜。时间哪里有双全的办法，不辜负佛法修行，又不辜负你。典故：仓央嘉措不喜欢被人当神佛一样供养在布达拉宫里，每天从早到晚没完没了的诵经礼佛使他非常厌烦，他就穿上俗人的衣服戴上长长的假发，化名唐桑旺布，溜到...
答：“师者，传道授业解惑也”意思是：老师，不只是简单的教书匠，还要教授学生为人处事的道理与主动学习得可贵品质。出自韩愈的《师说》曰：师者，所以传道授业解惑也。1、“传道”，要求老师言传身教，传授知识的同时培养学生的人格品质。对于学生来说，教师影响到学生们的健康成长与发展，所以这就要求我们在...
答：佛教所说的虚空指一切万物本体不存在，但能感觉到。就像本来只是反射的蓝天，人们认为是实有一样。因为任何物体都是由许多的微尘组成，就像原子，一直往下分…到极小微尘…再分就没了，虽然心里想可以无限分下去，但物质最终就不能再分了。也就是说极小微尘不存在，一个微尘不存在，由微尘组成的物质就...
