“教不严”的下一句是什么?

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-05-20
养不教,父之过。教不严,的下一句是什么

师之惰

这是《三字经》里面的,教之道后面一句是贵以专

苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。
养不教,父之过。教不严,师之惰。
子不学,非所宜。幼不学,老何为。

1、教不严的下一句是师之惰。

2、出自《三字经》,全句为:养不教,父之过;教不严,师之惰。

3、解释为:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

4、《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”

背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。

在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。

《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产,它短小精悍、琅琅上口,千百年来,家喻户晓。其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说,所谓“熟读《三字经》,可知千古事”。

基于历史原因,《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵,但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认,被历代中国人奉为经典并不断流传。



  • 养不教,父之过。教不严,的下一句是什么
    答:师之惰
  • “教不严”的下一句是什么?
    答:1、教不严的下一句是师之惰。2、出自《三字经》,全句为:养不教,父之过;教不严,师之惰。3、解释为:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。4、《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本...
  • 养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为!怎么解释这...
    答:意思是:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。原文:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教...
  • 子不教,父之过的下一句是什么?
    答:教不严,师之惰。古语新解。孩子不教导好,是父母的过失。在教育方面不严格,是老师的懒惰。古代呢,很注重这个家庭教育和学校教育,现在也重视,可是方向变了。比如古代不孝是大罪,甚而死刑。现在多少家庭虐待老人啊。再如古代老师打学生,天经地义,现在就很尴尬了,要爱的教育,教化为主。
  • 养不教,父之过,教不严,师之惰,子不学,非所宜,幼不学,老何为
    答:该句出自《三字经》,原文节选如下:养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。玉不琢,不成器。人不学,不知义。翻译:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候...
  • 教不严的下一句是什么?
    答:译成白话文如下:子不教父之过。这句话就是说,你作为父亲,你如果有了子女只管他们的吃穿和日常生活,而不对他们进行严格的教育,如果子女出现了差错,这就是你作为父亲的失职,作为父亲的过错。教不严师之惰。这句话就是说你作为老师,如果学生你没有教育好,就是你老师的懒惰和你不尽职不尽责。
  • 养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为!怎么解释这...
    答:这句话的意思是仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什么作为。“养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为。”出自中国...
  • 教不严,师之惰下一句
    答:“养不教,父之过。教不严,师之惰。”的意思是:生养孩子却不加教育,这是父亲的过错。教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了。出自于《三字经》。当父亲容易,做好父亲这个角色不容易 由于种种原因,我的儿子在上幼儿园之前都是在老家“散养”,缺少了父母的管教,养成了一些不良的生活习惯...
  • 养不教,父之过。教不严,师之惰。子不学,非所宜。幼不学,老何为。 这句...
    答:译文】生养孩子却不加教育,这是父亲的过错。教育学生不严格要求,这就是做老师的懒惰了。子不学 非所宜 幼不学 老何为 【译文】为人子女如果不用心学习,是不对的;年纪小的时候,不肯努力、用功学习,等到年纪大了,还能有什么作为呢?
  • 养不教,父之过,教不严,师之惰'谈谈你对这句话的理解
    答:【原文】:养不教,父之过。教不严,师之惰。【解释】:仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。【作者】:王应麟(1223—1296)南宋官员、学者。字伯厚,号深宁居士,又号厚斋。祖籍河南开封,后迁居庆元府鄞县(今浙江鄞县),理宗淳祐...