故天将降大任于斯人也的是还是斯人
是“是”。
天将降大任于是人也意思：上天要把重任降临在这个人。
出处：先秦孟子的《生于忧患，死于安乐》。
原文节选：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
扩展资料这是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
最后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法，逐层推论，使文章紧凑，论证缜密；此外，文章多用排比句和对仗句，即使语气错落有致，又造成一种势不可挡的气势，有力地增强了论辩的说服力。
作者简介：孟子（前372一前289），名轲，战国中期邹国（今山东邹城）人，继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国，推行他的“仁政”思想和“王道”主张，但由于当时诸侯国忙于战争兼并，其观点被认为是“迂阔”，几乎无人采纳。
孟子晚年回邹国与弟子著书立说，作《孟子》7篇，共269章。《孟子》语言明白晓畅，又极富感情，具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。
参考资料：百度百科-生于忧患，死于安乐
故天将降大任于是人也。
生于忧患，死于安乐（节选）
【作者】《孟子》 【朝代】先秦
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
译文
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
扩展资料：
创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁 ”发展为“ 仁政 ”的学说 ，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。
《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。
春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
参考资料：百度百科-生于忧患死于安乐
斯人~~ 这个、这样的人、某
答：天将降大任于是人也意思：上天要把重任降临在这个人。出处：先秦孟子的《生于忧患，死于安乐》。原文节选：舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所...
答：总之，经过多方面的考察和研究可以确定，原文中的“故天将降大任于斯人也”中的“斯人”是指这个人，即被赋予重任的那个人。这一解释既符合古代文献的语言特点和文化背景，也得到了多个版本和注疏的支持。因此，我们可以确定这个问题的答案是“斯人”。
答：是斯人，不是是人，斯人就是这个人的意思，意思是上天将要把大任任命于这个人身上，就会怎么怎么样。就是说每个人要干大事的时候都要承担一定的困难
答：是斯人 选自《孟子》（战国）[原文]舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑...
答：是“天将降大任于斯人也”。“天将降大任于斯人也”出自孟子的《生于忧患，死于安乐》，原文节选：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。翻译：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，...
答：当我们背课文时，经常听到故将降大任于是人也。可是，部分90后和00后却在某一个字中出现争论。部分90后一直认为官方文字为故将降大任于斯人也，而00后的课本中出现的字是“是人”。于是乎，部分90后认为课本中文字出现错误，而并非出现记忆错误。与此同时，虽然两个字的读写顺序并不相同，...
答：1、天将降大任于斯人也的意思：所以上天要把重任降临在某人的身上。2、天将降大任于斯人也出自先秦·孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》。3、《生于忧患，死于安乐》原文：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。译...
答：天将降大任于是人也”。在这里，“是”的意思是“这”。和“是可忍孰不可忍”中“是”的意思同解。只是现在“是”字的这个意思不被人们常用起。而“斯”一般解释为“那”，“斯人”即为“那个人”。在《生于忧患死于安乐》一文的这句话中，两个字放进去读起来都能通。但是原文是“是人”。
答：“故天将降大任于是人也”，这才是正确原文，看到“是人”后，我也感到很吃惊，难道不是“斯人”吗？在我记忆中，学习时候就是“天将降大任于斯人也”，而不是“是人”这个两个字。最近有关“是人”和“斯人”吵翻了...
答：原文是“是人也”。意味“这个人”。后来传抄错误和口误，就变成了“斯人”或者说，都可以用。
