如何公正理性地看待中医？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-30
怎样科学地看待中医？
二、客观看待中医存在的问题。世界上任何一门学科都不可能完美无缺，中医自然也不例外。由于受社会、历史、科技、文化等因素的制约，中医的理论体系呈现出近似封闭的结构，处于“外人想了解，进不去；自己想突破，出不来”的尴尬境地。中医的许多思想和理论比较粗糙和笼统，大多是建立在直观或者经验基础之上的，“只知其然，却不知其所以然”。我们在肯定中医对许多疾病卓越疗效的同时，也应该看到中医在治疗疾病上也是有着自身局限性的，对某些疾病中医的疗效并不好，甚至完全束手无策、无能为力。同时，我们也应该认识到由于历史的局限性，中医难免搀杂着一些糟粕，某些方面甚至带有唯心主义的色彩。即使是中医的经典著作，也绝非金科玉律、字字珠玑。这些无疑都不同程度地制约了中医的发展以及影响了民众对中医的看法和评价。 三、正确理性看待中医。 对于中医是否科学的话题，我认为民众应该理性审视：既不盲目崇拜，也不轻易否定。不可否认，中医是一个精华与糟粕并存的体系。对那些糟粕，我们毫无疑问应该摒除；对精华，则该好好吸收和利用；至于那些目前尚难以理解、证实或否定的内容可暂予阙疑，以待进一步的讨论和研究。对于那些不了解中医的民众，可以持疑，但是请不要妄下定论对中医予以全盘否定。因为很多民众恰恰是由于不了解中医，进而误解中医，从而得出“中医是伪科学”的结论。如中医的阴阳五行理论，不少民众一看到“阴阳”、“五行”的字眼往往就很自然地把它们与“算命”、“巫术”联系在一起了，因此就言之凿凿地认定中医不科学。事实上这里面存在着误解。阴阳五行学说本来是属于古代哲学的范畴，盛行于春
如何公正理性地看待中医:实践是检验真理的惟一标准，在西医没有传入中国的几千年里，中国人民主要是靠什么来防治疾病的。即使在西医高度发达的今天，世界各地如埃及、印度、阿拉伯等国的传统医学都相继衰亡，而中医却依然保持着旺盛的生命力。事实胜于雄辩：法国早在17世纪就出版有中医书籍，并使用针灸治病。世界卫生组织更是在2003年《全球传统医学发展战略》中明确指出，针灸、中药等传统医药正在全球获得广泛重视，在人类保健中发挥着重要的作用。试想：一个没有疗效、没有价值的医学又何以能流传几千年依然生机焕发。要知道医学不是儿戏、非同小可，关乎人类疾病生死。而中医最根本的价值恰恰就在于它的疗效，有疗效才是硬道理。也正是因为中医独特而又显著的疗效，中医才得以代代相传、发扬光大！
二、客观看待中医存在的问题。世界上任何一门学科都不可能完美无缺，中医自然也不例外。由于受社会、历史、科技、文化等因素的制约，中医的理论体系呈现出近似封闭的结构，处于“外人想了解，进不去；自己想突破，出不来”的尴尬境地。中医的许多思想和理论比较粗糙和笼统，大多是建立在直观或者经验基础之上的，“只知其然，却不知其所以然”。我们在肯定中医对许多疾病卓越疗效的同时，也应该看到中医在治疗疾病上也是有着自身局限性的，对某些疾病中医的疗效并不好，甚至完全束手无策、无能为力。同时，我们也应该认识到由于历史的局限性，中医难免搀杂着一些糟粕，某些方面甚至带有唯心主义的色彩。即使是中医的经典著作，也绝非金科玉律、字字珠玑。这些无疑都不同程度地制约了中医的发展以及影响了民众对中医的看法和评价。 三、正确理性看待中医。 对于中医是否科学的话题，我认为民众应该理性审视：既不盲目崇拜，也不轻易否定。不可否认，中医是一个精华与糟粕并存的体系。对那些糟粕，我们毫无疑问应该摒除；对精华，则该好好吸收和利用；至于那些目前尚难以理解、证实或否定的内容可暂予阙疑，以待进一步的讨论和研究。对于那些不了解中医的民众，可以持疑，但是请不要妄下定论对中医予以全盘否定。因为很多民众恰恰是由于不了解中医，进而误解中医，从而得出“中医是伪科学”的结论。如中医的阴阳五行理论，不少民众一看到“阴阳”、“五行”的字眼往往就很自然地把它们与“算命”、“巫术”联系在一起了，因此就言之凿凿地认定中医不科学。事实上这里面存在着误解。阴阳五行学说本来是属于古代哲学的范畴，盛行于春秋战国，正值《黄帝内经》成书的时代。因此就很自然地渗透进入中医的理论体系中，并与之结合，熔铸成一体，形成了既源于哲学又有所不同的中医阴阳五行理论。中医也就是吸收了阴阳五行学说中朴素的唯物论和自然辩证法的思想，用来构筑自己的理论体系和指导临床实践。至于“算命”、“巫术”等玄学利用阴阳五行学说，也就好比当今社会上的某些游医打着中医的幌子欺世盗名、谋财害命一样。对于这样的行为，民众深恶痛绝可以理解。但是就此“一棒子打死”否定中医就未免太过于武断了。 古人说：“兼听则明，偏信则暗。”在如何看待中医的问题上，我认为民众应该多听听各方的声音，在此基础上多接触和了解中医，正确认识中医的价值，客观看待中医存在的问题，以一种科学的理性态度来审视和评价中中医。
究竟该怎样公正理性的看待中医： 一、正确认识中医的价值 中医有价值吗？答案毫无疑问是肯定的。实践是检验真理的惟一标准，在西医没有传入中国的几千年里，中国人民主要是靠什么来防治疾病的呢？中医！即使在西医高度发达的今天，世界各地如埃及、印度、阿拉伯等国的传统医学都相继衰亡，而中医却依然保持着旺盛的生命力。事实胜于雄辩：法国早在17世纪就出版有中医书籍，并使用针灸治病。目前法国共有近20家中医研究机构，出版中医学术刊物近10种。现在美国已有48个州和1个特区以不同形式允许针灸治疗，中医诊所已遍布美国各地。甚至在以保守闻名世界的英国，目前每年接受中医治疗的都在100万人次以上，仅伦敦就有数十家的中医医疗诊所。据不完全统计，在世界130多个国家的中医医疗机构目前有5万多家，针灸师超过10万人，注册中医师超过2万名，每年约30%的当地人、超过70%的华人接受过中医的医疗保健服务。世界卫生组织更是在2003年《全球传统医学发展战略》中明确指出，针灸、中药等传统医药正在全球获得广泛重视，在人类保健中发挥着重要的作用。试想：一个没有疗效、没有价值的医学又何以能流传几千年依然生机焕发呢？要知道医学不是儿戏、非同小可，关乎人类疾病生死。我国古代的劳动人民以及当代信赖中医疗效的人士又岂会拿自己的“千金之躯”开玩笑接受“一文不值”的中医治疗呢？而中医最根本的价值恰恰就在于它的疗效，有疗效才是硬道理。也正是因为中医独特而又显著的疗效，中医才得以代代相传、发扬光大！ 二、客观看待中医存在的问题 世界上任何一门学科都不可能完美无缺，中医自然也不例外。由于受社会、历史、科技、文化等因素的制约，中医的理论体系呈现出近似封闭的结构，处于“外人想了解，进不去；自己想突破，出不来”的尴尬境地。中医的许多思想和理论比较粗糙和笼统，大多是建立在直观或者经验基础之上的，“只知其然，却不知其所以然”。而且在理论阐述方面存在众说纷纭、各执一词的情况，“公说公有理，婆说婆有理”。至于到底谁有理呢？有些谁也说不清，更无法用现代医学的观点来解释。我们在肯定中医对许多疾病卓越疗效的同时，也应该看到中医在治疗疾病上也是有着自身局限性的，对某些疾病中医的疗效并不好，甚至完全束手无策、无能为力。同时，我们也应该认识到由于历史的局限性，中医难免搀杂着一些糟粕，某些方面甚至带有唯心主义的色彩。即使是中医的经典著作，也绝非金科玉律、字字珠玑。除了中医自身的种种“硬伤”外，中医还存在着不少“软肋”，如中医在广大民众中间的普及宣传力度不够，在中医的发源地完全不了解中医的人士竟然大有人在；还有中医目前的人才培养机制也不尽合理，培养不出来真正有良好临床疗效的能够独当一面的好中医……这些无疑都不同程度地制约了中医的发展以及影响了民众对中医的看法和评价。
要想公正理性的看待中医，那就必须对中医学有所了解，中医并不存在他的像一般老百姓认为他有多好还是多坏，更重要的是会用的人就把它当做是宝一样，不会用的人把它当做草。因为中医讲究的看病，望闻问切是一个很高要求的一种执行经验理论相结合的一种诊疗过程。当你不具备这种水平的时候，那么中医对你来讲就是一些根根草草。对于懂得望闻问切其中理论的奥妙加上辨证施治。才能充分的发挥中医的神奇之处。
一、正确认识中医的价值
中医有价值吗？答案毫无疑问是肯定的。实践是检验真理的惟一标准，在西医没有传入中国的几千年里，中国人民主要是靠什么来防治疾病的呢？中医！即使在西医高度发达的今天，世界各地如埃及、印度、阿拉伯等国的传统医学都相继衰亡，而中医却依然保持着旺盛的生命力。事实胜于雄辩：法国早在17世纪就出版有中医书籍，并使用针灸治病。目前法国共有近20家中医研究机构，出版中医学术刊物近10种。现在美国已有48个州和1个特区以不同形式允许针灸治疗，中医诊所已遍布美国各地。甚至在以保守闻名世界的英国，目前每年接受中医治疗的都在100万人次以上，仅伦敦就有数十家的中医医疗诊所。据不完全统计，在世界130多个国家的中医医疗机构目前有5万多家，针灸师超过10万人，注册中医师超过2万名，每年约30％的当地人、超过70％的华人接受过中医的医疗保健服务。世界卫生组织更是在2003年《全球传统医学发展战略》中明确指出，针灸、中药等传统医药正在全球获得广泛重视，在人类保健中发挥着重要的作用。试想：一个没有疗效、没有价值的医学又何以能流传几千年依然生机焕发呢？要知道医学不是儿戏、非同小可，关乎人类疾病生死。我国古代的劳动人民以及当代信赖中医疗效的人士又岂会拿自己的“千金之躯”开玩笑接受“一文不值”的中医治疗呢？而中医最根本的价值恰恰就在于它的疗效，有疗效才是硬道理。也正是因为中医独特而又显著的疗效，中医才得以代代相传、发扬光大！
如何公正理性地看待中医?
答：三、正确理性看待中医。 对于中医是否科学的话题，我认为民众应该理性审视：既不盲目崇拜，也不轻易否定。不可否认，中医是一个精华与糟粕并存的体系。对那些糟粕，我们毫无疑问应该摒除；对精华，则该好好吸收和利用；至于那些目前尚难以理解、证实或否定的内容可暂予阙疑，以待进一步的讨论和研究。对于那...
如何正确看待中医?
答：中医必然是有科学属性的，中医的不科学在于理论，理论是人创的必然是有不科学的，诊断药物方剂等是有客观现象和事物的，必然存在其科学性，就是研究方面太广泛，分散在很多个领域，目前不可能投入那么大科研力度去研究，只有在世界级公共卫生事件的推动下，人类才会优先发展相关医学。中医号脉 中医也有它的...
如何看待中医?
答：当然是要客观地看待中医。中医是否有存在的价值,是人民群众说了算,不是那个人说了算,更不是方舟子一个外行说了算。方舟子等人对中医的质疑,主要集中于两个层面:一是建立在阴阳五行、六经辨证、八纲辨证基础上的中医理论不科学,一个是中药有很大的毒副作用。赞同者有之,反对的也大有人在。两方都能说出自己的道理。
如何正确看待中医和西医?
答：中医是一种经过几千年实践和积淀的传统医学，在我国文化传统和医疗体系中占有重要地位。它在治疗某些疾病方面具有很好的效果，如针灸、中药治疗等，此外，中医也形成了独特的理论体系，并有着自己的研究方法和医学模式。 所以我觉得中医不是伪科学，理由如下：中医的理论内容包括阴阳学说、五行学说、经络学说...
国人应该如何正确看待中医药?
答：崇尚绿色治疗法，它用的药物来自大自然，它的医疗方式是和谐治疗法而不是大破大杀法。它在治疗体系中依赖生命力本身来战胜疾病，生命中的气血元阳是治病的主体，而药物只是通过生命力才能发挥作用的辅助物。也就是坚持内因是战胜疾病的根本，外因药物只是战胜疾病的条件。中医针灸类主要通过激活人体经气来...
如何正确看待中医?
答：2. 理论扎实:传统中医理论总结并寻求疾病形成的根本原因和治疗方法。包括阴阳五行、经络脏腑、气血体液等理论，这些均体现出中医学的理论系统性和内部连贯性。3. 长期积累:中医通过长期的实践积累，掌握了许多中草药的治疗特性，推荐基于个体差异的“辨证论治”方法，从而达到针对症状进行治疗的目的。4. ...
如何看待中医?
答：这个问题在中医界和医学界还存在争议。我的看法是:1. 中医理论体系与现代医学理论有差异,某些方面尚未得到现代科学的系统验证,所以称之为“伪科学”还为过。但中医理论形成于几千年前,当时无法按现代科学标准进行严密论证,这也需要理解和体谅。2. 中医治疗方法中确实存在一些不太科学的做法,比如用瓦片...
你怎样看待中医?
答：当然，中医也需要与现代科学相结合，进行深入研究和验证。中医的理论需要通过科学的方法进行临床试验和研究，以进一步完善和提升中医的疗效。只有在科学与传统相结合的基础上，中医才能更好地为人类的健康服务。综上所述，中医不仅不是一种伪科学，而是中华民族智慧的结晶。中医的理论体系和临床经验为人类...
中医是否是科学,应该如何看待中医呢?
答：中医要实见中理论，应该科学查找药无成对人身疗效，大自然变千，也无所归果，科学代来文明，
中医是不是一种科学?现代社会我们应该如何看待中医?
答：1，中医文化历史渊源悠久，中医也是我国古老的科学。其实不得不说是我国的中医文化历史渊源悠久，而且在古代传说之中，神农尝百草就已经有了典故，也正是因为如此中医不断的发展成为了系统体系，完整的一门科学，从某些意义上来讲，中医确实是科学。2, 尽管现在社会已经把西医当做主流，但是中医文化仍需要...
中医其实是非常有用的，尤其是至于一些内在的疾病的时候，中医就是非常的有用，之前上次由于中风，然后就是靠中医所治好的，如果是用外科的话还要动手术，感觉中医还是比较有用的。
中医属于我们国家的传统文化。
矛盾具有普遍性，我们应该坚持一分为二的全面的观点去看问题。
中医学当中有它的精华。在现代依然适用。中医学当中也有一些落后的东西。
我们应该取其精华，弃其糟粕，批判继承古为今用，推陈出新，革故鼎新。
总结不易，望采纳一下。
二、客观看待中医存在的问题。世界上任何一门学科都不可能完美无缺，中医自然也不例外。由于受社会、历史、科技、文化等因素的制约，中医的理论体系呈现出近似封闭的结构，处于“外人想了解，进不去；自己想突破，出不来”的尴尬境地。中医的许多思想和理论比较粗糙和笼统，大多是建立在直观或者经验基础之上的，“只知其然，却不知其所以然”。我们在肯定中医对许多疾病卓越疗效的同时，也应该看到中医在治疗疾病上也是有着自身局限性的，对某些疾病中医的疗效并不好，甚至完全束手无策、无能为力。同时，我们也应该认识到由于历史的局限性，中医难免搀杂着一些糟粕，某些方面甚至带有唯心主义的色彩。即使是中医的经典著作，也绝非金科玉律、字字珠玑。这些无疑都不同程度地制约了中医的发展以及影响了民众对中医的看法和评价。 三、正确理性看待中医。 对于中医是否科学的话题，我认为民众应该理性审视：既不盲目崇拜，也不轻易否定。不可否认，中医是一个精华与糟粕并存的体系。对那些糟粕，我们毫无疑问应该摒除；对精华，则该好好吸收和利用；至于那些目前尚难以理解、证实或否定的内容可暂予阙疑，以待进一步的讨论和研究。对于那些不了解中医的民众，可以持疑，但是请不要妄下定论对中医予以全盘否定。因为很多民众恰恰是由于不了解中医，进而误解中医，从而得出“中医是伪科学”的结论。如中医的阴阳五行理论，不少民众一看到“阴阳”、“五行”的字眼往往就很自然地把它们与“算命”、“巫术”联系在一起了，因此就言之凿凿地认定中医不科学。事实上这里面存在着误解。阴阳五行学说本来是属于古代哲学的范畴，盛行于春
如何公正理性地看待中医:实践是检验真理的惟一标准，在西医没有传入中国的几千年里，中国人民主要是靠什么来防治疾病的。即使在西医高度发达的今天，世界各地如埃及、印度、阿拉伯等国的传统医学都相继衰亡，而中医却依然保持着旺盛的生命力。事实胜于雄辩：法国早在17世纪就出版有中医书籍，并使用针灸治病。世界卫生组织更是在2003年《全球传统医学发展战略》中明确指出，针灸、中药等传统医药正在全球获得广泛重视，在人类保健中发挥着重要的作用。试想：一个没有疗效、没有价值的医学又何以能流传几千年依然生机焕发。要知道医学不是儿戏、非同小可，关乎人类疾病生死。而中医最根本的价值恰恰就在于它的疗效，有疗效才是硬道理。也正是因为中医独特而又显著的疗效，中医才得以代代相传、发扬光大！
二、客观看待中医存在的问题。世界上任何一门学科都不可能完美无缺，中医自然也不例外。由于受社会、历史、科技、文化等因素的制约，中医的理论体系呈现出近似封闭的结构，处于“外人想了解，进不去；自己想突破，出不来”的尴尬境地。中医的许多思想和理论比较粗糙和笼统，大多是建立在直观或者经验基础之上的，“只知其然，却不知其所以然”。我们在肯定中医对许多疾病卓越疗效的同时，也应该看到中医在治疗疾病上也是有着自身局限性的，对某些疾病中医的疗效并不好，甚至完全束手无策、无能为力。同时，我们也应该认识到由于历史的局限性，中医难免搀杂着一些糟粕，某些方面甚至带有唯心主义的色彩。即使是中医的经典著作，也绝非金科玉律、字字珠玑。这些无疑都不同程度地制约了中医的发展以及影响了民众对中医的看法和评价。 三、正确理性看待中医。 对于中医是否科学的话题，我认为民众应该理性审视：既不盲目崇拜，也不轻易否定。不可否认，中医是一个精华与糟粕并存的体系。对那些糟粕，我们毫无疑问应该摒除；对精华，则该好好吸收和利用；至于那些目前尚难以理解、证实或否定的内容可暂予阙疑，以待进一步的讨论和研究。对于那些不了解中医的民众，可以持疑，但是请不要妄下定论对中医予以全盘否定。因为很多民众恰恰是由于不了解中医，进而误解中医，从而得出“中医是伪科学”的结论。如中医的阴阳五行理论，不少民众一看到“阴阳”、“五行”的字眼往往就很自然地把它们与“算命”、“巫术”联系在一起了，因此就言之凿凿地认定中医不科学。事实上这里面存在着误解。阴阳五行学说本来是属于古代哲学的范畴，盛行于春秋战国，正值《黄帝内经》成书的时代。因此就很自然地渗透进入中医的理论体系中，并与之结合，熔铸成一体，形成了既源于哲学又有所不同的中医阴阳五行理论。中医也就是吸收了阴阳五行学说中朴素的唯物论和自然辩证法的思想，用来构筑自己的理论体系和指导临床实践。至于“算命”、“巫术”等玄学利用阴阳五行学说，也就好比当今社会上的某些游医打着中医的幌子欺世盗名、谋财害命一样。对于这样的行为，民众深恶痛绝可以理解。但是就此“一棒子打死”否定中医就未免太过于武断了。 古人说：“兼听则明，偏信则暗。”在如何看待中医的问题上，我认为民众应该多听听各方的声音，在此基础上多接触和了解中医，正确认识中医的价值，客观看待中医存在的问题，以一种科学的理性态度来审视和评价中中医。
究竟该怎样公正理性的看待中医： 一、正确认识中医的价值 中医有价值吗？答案毫无疑问是肯定的。实践是检验真理的惟一标准，在西医没有传入中国的几千年里，中国人民主要是靠什么来防治疾病的呢？中医！即使在西医高度发达的今天，世界各地如埃及、印度、阿拉伯等国的传统医学都相继衰亡，而中医却依然保持着旺盛的生命力。事实胜于雄辩：法国早在17世纪就出版有中医书籍，并使用针灸治病。目前法国共有近20家中医研究机构，出版中医学术刊物近10种。现在美国已有48个州和1个特区以不同形式允许针灸治疗，中医诊所已遍布美国各地。甚至在以保守闻名世界的英国，目前每年接受中医治疗的都在100万人次以上，仅伦敦就有数十家的中医医疗诊所。据不完全统计，在世界130多个国家的中医医疗机构目前有5万多家，针灸师超过10万人，注册中医师超过2万名，每年约30%的当地人、超过70%的华人接受过中医的医疗保健服务。世界卫生组织更是在2003年《全球传统医学发展战略》中明确指出，针灸、中药等传统医药正在全球获得广泛重视，在人类保健中发挥着重要的作用。试想：一个没有疗效、没有价值的医学又何以能流传几千年依然生机焕发呢？要知道医学不是儿戏、非同小可，关乎人类疾病生死。我国古代的劳动人民以及当代信赖中医疗效的人士又岂会拿自己的“千金之躯”开玩笑接受“一文不值”的中医治疗呢？而中医最根本的价值恰恰就在于它的疗效，有疗效才是硬道理。也正是因为中医独特而又显著的疗效，中医才得以代代相传、发扬光大！ 二、客观看待中医存在的问题 世界上任何一门学科都不可能完美无缺，中医自然也不例外。由于受社会、历史、科技、文化等因素的制约，中医的理论体系呈现出近似封闭的结构，处于“外人想了解，进不去；自己想突破，出不来”的尴尬境地。中医的许多思想和理论比较粗糙和笼统，大多是建立在直观或者经验基础之上的，“只知其然，却不知其所以然”。而且在理论阐述方面存在众说纷纭、各执一词的情况，“公说公有理，婆说婆有理”。至于到底谁有理呢？有些谁也说不清，更无法用现代医学的观点来解释。我们在肯定中医对许多疾病卓越疗效的同时，也应该看到中医在治疗疾病上也是有着自身局限性的，对某些疾病中医的疗效并不好，甚至完全束手无策、无能为力。同时，我们也应该认识到由于历史的局限性，中医难免搀杂着一些糟粕，某些方面甚至带有唯心主义的色彩。即使是中医的经典著作，也绝非金科玉律、字字珠玑。除了中医自身的种种“硬伤”外，中医还存在着不少“软肋”，如中医在广大民众中间的普及宣传力度不够，在中医的发源地完全不了解中医的人士竟然大有人在；还有中医目前的人才培养机制也不尽合理，培养不出来真正有良好临床疗效的能够独当一面的好中医……这些无疑都不同程度地制约了中医的发展以及影响了民众对中医的看法和评价。
要想公正理性的看待中医，那就必须对中医学有所了解，中医并不存在他的像一般老百姓认为他有多好还是多坏，更重要的是会用的人就把它当做是宝一样，不会用的人把它当做草。因为中医讲究的看病，望闻问切是一个很高要求的一种执行经验理论相结合的一种诊疗过程。当你不具备这种水平的时候，那么中医对你来讲就是一些根根草草。对于懂得望闻问切其中理论的奥妙加上辨证施治。才能充分的发挥中医的神奇之处。
一、正确认识中医的价值
中医有价值吗？答案毫无疑问是肯定的。实践是检验真理的惟一标准，在西医没有传入中国的几千年里，中国人民主要是靠什么来防治疾病的呢？中医！即使在西医高度发达的今天，世界各地如埃及、印度、阿拉伯等国的传统医学都相继衰亡，而中医却依然保持着旺盛的生命力。事实胜于雄辩：法国早在17世纪就出版有中医书籍，并使用针灸治病。目前法国共有近20家中医研究机构，出版中医学术刊物近10种。现在美国已有48个州和1个特区以不同形式允许针灸治疗，中医诊所已遍布美国各地。甚至在以保守闻名世界的英国，目前每年接受中医治疗的都在100万人次以上，仅伦敦就有数十家的中医医疗诊所。据不完全统计，在世界130多个国家的中医医疗机构目前有5万多家，针灸师超过10万人，注册中医师超过2万名，每年约30％的当地人、超过70％的华人接受过中医的医疗保健服务。世界卫生组织更是在2003年《全球传统医学发展战略》中明确指出，针灸、中药等传统医药正在全球获得广泛重视，在人类保健中发挥着重要的作用。试想：一个没有疗效、没有价值的医学又何以能流传几千年依然生机焕发呢？要知道医学不是儿戏、非同小可，关乎人类疾病生死。我国古代的劳动人民以及当代信赖中医疗效的人士又岂会拿自己的“千金之躯”开玩笑接受“一文不值”的中医治疗呢？而中医最根本的价值恰恰就在于它的疗效，有疗效才是硬道理。也正是因为中医独特而又显著的疗效，中医才得以代代相传、发扬光大！
答：三、正确理性看待中医。 对于中医是否科学的话题，我认为民众应该理性审视：既不盲目崇拜，也不轻易否定。不可否认，中医是一个精华与糟粕并存的体系。对那些糟粕，我们毫无疑问应该摒除；对精华，则该好好吸收和利用；至于那些目前尚难以理解、证实或否定的内容可暂予阙疑，以待进一步的讨论和研究。对于那...
答：中医必然是有科学属性的，中医的不科学在于理论，理论是人创的必然是有不科学的，诊断药物方剂等是有客观现象和事物的，必然存在其科学性，就是研究方面太广泛，分散在很多个领域，目前不可能投入那么大科研力度去研究，只有在世界级公共卫生事件的推动下，人类才会优先发展相关医学。中医号脉 中医也有它的...
答：当然是要客观地看待中医。中医是否有存在的价值,是人民群众说了算,不是那个人说了算,更不是方舟子一个外行说了算。方舟子等人对中医的质疑,主要集中于两个层面:一是建立在阴阳五行、六经辨证、八纲辨证基础上的中医理论不科学,一个是中药有很大的毒副作用。赞同者有之,反对的也大有人在。两方都能说出自己的道理。
答：中医是一种经过几千年实践和积淀的传统医学，在我国文化传统和医疗体系中占有重要地位。它在治疗某些疾病方面具有很好的效果，如针灸、中药治疗等，此外，中医也形成了独特的理论体系，并有着自己的研究方法和医学模式。 所以我觉得中医不是伪科学，理由如下：中医的理论内容包括阴阳学说、五行学说、经络学说...
答：崇尚绿色治疗法，它用的药物来自大自然，它的医疗方式是和谐治疗法而不是大破大杀法。它在治疗体系中依赖生命力本身来战胜疾病，生命中的气血元阳是治病的主体，而药物只是通过生命力才能发挥作用的辅助物。也就是坚持内因是战胜疾病的根本，外因药物只是战胜疾病的条件。中医针灸类主要通过激活人体经气来...
答：2. 理论扎实:传统中医理论总结并寻求疾病形成的根本原因和治疗方法。包括阴阳五行、经络脏腑、气血体液等理论，这些均体现出中医学的理论系统性和内部连贯性。3. 长期积累:中医通过长期的实践积累，掌握了许多中草药的治疗特性，推荐基于个体差异的“辨证论治”方法，从而达到针对症状进行治疗的目的。4. ...
答：这个问题在中医界和医学界还存在争议。我的看法是:1. 中医理论体系与现代医学理论有差异,某些方面尚未得到现代科学的系统验证,所以称之为“伪科学”还为过。但中医理论形成于几千年前,当时无法按现代科学标准进行严密论证,这也需要理解和体谅。2. 中医治疗方法中确实存在一些不太科学的做法,比如用瓦片...
答：当然，中医也需要与现代科学相结合，进行深入研究和验证。中医的理论需要通过科学的方法进行临床试验和研究，以进一步完善和提升中医的疗效。只有在科学与传统相结合的基础上，中医才能更好地为人类的健康服务。综上所述，中医不仅不是一种伪科学，而是中华民族智慧的结晶。中医的理论体系和临床经验为人类...
答：中医要实见中理论，应该科学查找药无成对人身疗效，大自然变千，也无所归果，科学代来文明，
答：1，中医文化历史渊源悠久，中医也是我国古老的科学。其实不得不说是我国的中医文化历史渊源悠久，而且在古代传说之中，神农尝百草就已经有了典故，也正是因为如此中医不断的发展成为了系统体系，完整的一门科学，从某些意义上来讲，中医确实是科学。2, 尽管现在社会已经把西医当做主流，但是中医文化仍需要...
