请问躺在床上能入定吗？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-23
可以躺着入定吗？
对于初学者来说，入定最大的问题在于心神不定而难以进入状态，阁下可以先看看《般若波罗密多心经》，体悟“不生不灭，不垢不净，不增不减”，使心态平稳，而后可躺在床上心中默想竹林，莲池，镜湖等清幽之境。
行住坐卧皆可入定
行住坐卧走都可入定。
是新学的，最好还是以坐为主。
先从坐着入定开始学吧。
真正的入定，一切时、一切处、一切行都可以的。佛入灭取吉祥卧，就一种入定的卧姿；看五百罗汉像，千姿百态，都是入定的姿式。在下修学二十余年，卧中入定也是主要方式之一。
新手学入定，应当从站姿和坐姿入门，从卧姿入门虽然也可以，但不易体验一切时、一切处、一切行入定的殊胜。
坐和站的入定，须按照止观或其他禅修的法门进行，不宜采取气功宣扬的意守、导引方法。详情请在网上搜“六妙门”或“止观”等词条。
请问躺在床上能入定吗?
答：可以啊，鄙人一般喜欢躺在床上入定。对于初学者来说，入定最大的问题在于心神不定而难以进入状态，阁下可以先看看《般若波罗密多心经》，体悟“不生不灭，不垢不净，不增不减”，使心态平稳，而后可躺在床上心中默想竹林，莲池，镜湖等清幽之境。
靠在床上念佛可以入定吗?
答：这个时候记住，千万千万不要动她，有人念佛念到这个境界，千万不要动他，一动他会两个危险，一个会给他整死，一个会走火入魔。就是说有人来破坏他的身体，拉他，叫他，给他抱着走了。有两个可能发生，出现这两个：一个死，一个病倒。死和病倒这样。一个就是走火入魔。所以当时他们不敢动，赶...
怎样打坐怎样入定打坐怎样才算入定为什么不能在床上
答：打坐就是双腿盘起床上也可以。
入定与入睡的过程
答：当身体静下来，躺在床上，照样可以入定，我试过几回。当身体一直不动，但正念一直不迷，身体会睡觉，人不能动了，心却是灵的。第三步：入定与入睡。当人的身心一直不动，会看见各样光明。接下，定境快来了，越过色蕴，到了受蕴。如果身心一直不动，才能看清，否则，念头一松，人就睡着了。此...
有大师知道怎么入定或者自我催眠吗?
答：采取深腹式呼吸法，横躺或仰卧在睡椅或床上，两手置于腹部肚脐处。想象自身坐在 阳光明媚的公园里，或者是夏日海滨的沙滩上。自我暗示以下几句话：“腹部温暖，温暖 ”“我的整个腹部非常温暖“‘像太阳光照在肚子上，暖洋洋，暖洋洋的”“腹部温暖，非常轻松”“腹部轻松、舒适，非常温暖”。以上暗示...
如何打坐入定
答：每座上的前行分二：前行之准备与前行之正修 前行之准备 (每座前)先洗手、洗脸、洗鼻孔等。简而言之，作好所有准备，这样直至本座禅修结束之前都不必起于座。之后端坐禅床上，身心放松、休息。下定决心不中断此座禅修，乃至幻觉老父来临也不放弃，发誓乃至自己身肉被一点一点挖出、折磨至死也不放弃...
入定怎么就睡着了?
答：首先，入定不是睡觉，睡觉不是入定，入定不是睡定。入定更不是做梦。容易入定的方式是盘坐，或双盘，单盘，或散盘等，禅定功夫很深时候，即便走路也是能够入定的，但这需要甚深的禅定修持。其实你就是睡着了
为什么我有时躺在床上想睡觉的时候,突然有一种像要马上掉下万丈深渊的...
答：我想这是入静的表现。也有人叫它入定。只不过是不自觉的。不想擅长入定的人那样可以引导它。要用平常心去看待。平常可以多了解下这方面的知识，引导好了对身体大有裨益的。百度搜索下嘛。
真的能入定!
答：你我现在就在定中，只不过是凡夫定，能看到的、能听到的身心感受都很有限罢了。想要进入更高级的欲界定、未到定、初禅、二、三、四禅乃至非想非非想定就必须严持戒律、勤修定慧，让自己内心清静，自然烦恼不生，神通现前。入定是有客观标准的，进入欲界定前就会发八触、得十眷属，具体什么是正定、...
在办公室里打坐念经合适吗?
答：不睡觉也可以的，但是躺在床上很容易睡觉，盘腿的话很容易入定（最好不要盘腿？）对，一盘腿很容易入定的，一入定就跟灵界接气了，你知道接的是什么气？你能控制得住？你的灵魂能够修炼到出神入化吗？就这个道理。 打坐也是一种能够修到四圣道、修到阿弥陀佛境界的方法，但你完全可以不用这种...
躺着是可以进入禅定的，功夫浅很容易睡着，功夫深可以；躺着入定，要把前三禅修完才可以：
打坐的过程中，经常感受不到自身存在，只有呼吸、杂念存在，说明已入初禅；
随着功夫的加深，杂念少了，呼吸减弱了，进一步不存在了，说明已进入二禅；
再接下来，一点微细的念头也没有了，可知已进入三禅。
躺着入定过程：
当感觉到身体逐渐、逐渐消失，接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了，接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少，在这种情况下即是进入定中了。
这种记忆方法即为艾宾浩斯记忆法。
对所学知识和记忆效果及时进行复习和自测是艾宾浩斯记忆法的主要方式。艾宾浩斯记忆法也是遗忘曲线；一个小时后就会遗忘；在一个小时内回想就可以记住那个东西；
最好一天之后再回想；三天之后再回想就可以了。
对于初学者来说，入定最大的问题在于心神不定而难以进入状态，阁下可以先看看《般若波罗密多心经》，体悟“不生不灭，不垢不净，不增不减”，使心态平稳，而后可躺在床上心中默想竹林，莲池，镜湖等清幽之境。
行住坐卧皆可入定
行住坐卧走都可入定。
是新学的，最好还是以坐为主。
先从坐着入定开始学吧。
真正的入定，一切时、一切处、一切行都可以的。佛入灭取吉祥卧，就一种入定的卧姿；看五百罗汉像，千姿百态，都是入定的姿式。在下修学二十余年，卧中入定也是主要方式之一。
新手学入定，应当从站姿和坐姿入门，从卧姿入门虽然也可以，但不易体验一切时、一切处、一切行入定的殊胜。
坐和站的入定，须按照止观或其他禅修的法门进行，不宜采取气功宣扬的意守、导引方法。详情请在网上搜“六妙门”或“止观”等词条。
答：可以啊，鄙人一般喜欢躺在床上入定。对于初学者来说，入定最大的问题在于心神不定而难以进入状态，阁下可以先看看《般若波罗密多心经》，体悟“不生不灭，不垢不净，不增不减”，使心态平稳，而后可躺在床上心中默想竹林，莲池，镜湖等清幽之境。
答：这个时候记住，千万千万不要动她，有人念佛念到这个境界，千万不要动他，一动他会两个危险，一个会给他整死，一个会走火入魔。就是说有人来破坏他的身体，拉他，叫他，给他抱着走了。有两个可能发生，出现这两个：一个死，一个病倒。死和病倒这样。一个就是走火入魔。所以当时他们不敢动，赶...
答：打坐就是双腿盘起床上也可以。
答：当身体静下来，躺在床上，照样可以入定，我试过几回。当身体一直不动，但正念一直不迷，身体会睡觉，人不能动了，心却是灵的。第三步：入定与入睡。当人的身心一直不动，会看见各样光明。接下，定境快来了，越过色蕴，到了受蕴。如果身心一直不动，才能看清，否则，念头一松，人就睡着了。此...
答：采取深腹式呼吸法，横躺或仰卧在睡椅或床上，两手置于腹部肚脐处。想象自身坐在 阳光明媚的公园里，或者是夏日海滨的沙滩上。自我暗示以下几句话：“腹部温暖，温暖 ”“我的整个腹部非常温暖“‘像太阳光照在肚子上，暖洋洋，暖洋洋的”“腹部温暖，非常轻松”“腹部轻松、舒适，非常温暖”。以上暗示...
答：每座上的前行分二：前行之准备与前行之正修 前行之准备 (每座前)先洗手、洗脸、洗鼻孔等。简而言之，作好所有准备，这样直至本座禅修结束之前都不必起于座。之后端坐禅床上，身心放松、休息。下定决心不中断此座禅修，乃至幻觉老父来临也不放弃，发誓乃至自己身肉被一点一点挖出、折磨至死也不放弃...
答：首先，入定不是睡觉，睡觉不是入定，入定不是睡定。入定更不是做梦。容易入定的方式是盘坐，或双盘，单盘，或散盘等，禅定功夫很深时候，即便走路也是能够入定的，但这需要甚深的禅定修持。其实你就是睡着了
答：我想这是入静的表现。也有人叫它入定。只不过是不自觉的。不想擅长入定的人那样可以引导它。要用平常心去看待。平常可以多了解下这方面的知识，引导好了对身体大有裨益的。百度搜索下嘛。
答：你我现在就在定中，只不过是凡夫定，能看到的、能听到的身心感受都很有限罢了。想要进入更高级的欲界定、未到定、初禅、二、三、四禅乃至非想非非想定就必须严持戒律、勤修定慧，让自己内心清静，自然烦恼不生，神通现前。入定是有客观标准的，进入欲界定前就会发八触、得十眷属，具体什么是正定、...
答：不睡觉也可以的，但是躺在床上很容易睡觉，盘腿的话很容易入定（最好不要盘腿？）对，一盘腿很容易入定的，一入定就跟灵界接气了，你知道接的是什么气？你能控制得住？你的灵魂能够修炼到出神入化吗？就这个道理。 打坐也是一种能够修到四圣道、修到阿弥陀佛境界的方法，但你完全可以不用这种...
