佛教戒色不提倡男女之事，为什么还有人去寺庙求姻缘
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-31
佛教戒色不提倡男女之事，为什么还有人去寺庙求姻缘呢？
出家是禁欲。戒是守法，在家居士夫妻有夫妻之道，少欲知足。佛法在世间，不坏世间法。南无阿弥陀佛！
佛教出家人尼姑、女菩萨、女佛为什么一律不能近男色?
答：出家女性戒淫，在家女性戒邪淫。是佛教四大根本戒律之一。一旦破戒，必堕地狱，与解脱无缘，不能成就圣道，失去了出家的意义，所以必须摈除佛教。
佛教戒色不提倡男女之事,为什么还有人去寺庙求姻缘呢?
答：不好意思，我实在是没办法回答你这个问题，建议你看看南怀瑾大师的书籍，虽然没办法有效的帮助到你，但是会让你了解到佛法
佛教不近女色?人类怎么繁衍后代?佛祖到底想要干什么?
答：戒色是戒心，为了防非止恶，让人们远离贪欲。繁衍后代的行为不应成为贪色的借口，需要适度而行。对于在家人来说，是要戒邪淫，出家人则是戒淫欲。所谓爱不重不生娑婆，念不一不生净土。若是人人都有远离爱欲的觉悟，我们这个世界就消失了，更美好、更高层次的世界就现前了，到时候不需要采用胎生这种...
佛教是戒色吗,可是动物都是要这样才能来的呀,谢谢了
答：站在你对”色“的理解，是的，佛教是戒色的。在家二众，要戒邪淫，既出夫妻双方以外的任何性行为。出家二众是完全断淫欲。至于你说”动物都是要这样才能来的呀“，末学理解为，“如果都断淫了，这个世界上就没有生命了。”实在来讲，朋友你这个命题属于伪命题，且不说这个世界上还有多少连佛的名字...
和尚为什么要戒色呢?
答：字，那是谈不上的。一般人的观念，总以为僧尼们只要不犯淫行，不贪非分之财，不介入人我是非，便算是六根清净了，事实上，凡是贪逐于物境的受用，总是六根 不净，不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的，只要有了贪取不舍的 情形，就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题，...
只有泰国佛教才有不能做小三的说法!中国佛教有不能做小三的说法吗?_百 ...
答：佛教不允许邪淫，即便是在家人也不允许，邪淫中包括：非时，即制戒律所规定的不应行淫的日期及时间；非处，指戒律所规定的不应行淫的处所及三道(口道、小便道、大便道)；非女，指同性恋、人畜之间行淫；处女，未婚女；他妇，有夫之妇；自身，自身行淫，如手淫。因此，小三是犯邪淫的。《分别...
请教一个有关佛教戒色的问题。
答：你说的这种作品，在佛教的戒律中属于酒戒：指所有能使自己迷失自我的事物，包括了各种酒、毒品、赌博和黄色作品。如果你是光头，意淫也算犯戒。如果你是在家人，平时常常邪火（欲望控制不住）上升，就赶紧找个对象结婚就是了。有一点儿想意淫时就往自己配偶身上想就是了，这样就不算邪了。如果你能...
佛教的各位朋友帮帮忙怎样才能戒色
答：“戒色” 你要先转换一下，不是一上来就让自己对于异性不再有任何感觉，而是把自己的邪思、邪想、邪行转化成正确的想法、看法、说法、做法，所有的行为举止改变后，你自然就能看淡，心中保持平和的状态，就不会被色魔打扰。说一个很实用的方法，你尽量去做，将会得到明显的改善。以后无论遇到任何的人...
佛教如何看待“性”的?
答：话说我不是纯粹的佛教徒，只能说说自己的看法。人对一个事情善恶的理解，不在事情本身，在于人的认知。性也是如此，性行为本身没有什么善恶的概念，不同在于淫邪和只分，如果你是结婚生子，这些是全世界都认可的，没有任何问题；如果你是和有夫之妇偷情，那全世界几乎都是不认可的。也就是说对于善恶...
首先，从您的疑问看，您混淆了两种法则的范围，即“在家”与“出家”。对于出家修行者而言，他们为了出离苦海、普度众生需要致力于修行，要受持很多很多戒律，因为戒是定、慧的基础，你说的“戒色”，也就是对出家众而言必须修行梵行（戒绝男女性事）就是其中之一。但对于在家众而言，佛教不可能、也不会去强制他们过梵行生活，即便在家修行的佛教徒者，除自愿受持八戒者外，持五戒的信众也只要求戒绝邪淫（非法的非婚姻性行为），不必过梵行生活（戒绝男女性事）。对于非佛教信众，佛教不会去干涉，但态度是非常明确的，任何邪淫都是造作恶业。
其次，人们去寺庙求姻缘，这个其实和佛教教义本身没有直接关系，更多的是与佛教世俗化后的民间佛教信仰有关。人们认为佛教中的佛、菩萨能帮助人们实现自己的美好愿望，所以，您看何止会去寺庙求姻缘啊，也去求升官、发财吧。但佛陀早就很清楚地说过，每个人都是自己业的主人，种什么种子结什么果子。所以只有符合业果法则的愿望，通过努力才有可能实现，不是任何愿望都是可以实现的。比如一个恶人造了很大的恶业，希望通过求佛菩萨洗脱罪过，那是不可能的，因为这不符合业果法则。不然佛教就不会讲恶有恶报了。但现实中仍有这样一些信仰思想存在。从佛教原本义理看，那其实已陷入迷信了。很显然，有一些民间佛教信仰与佛教的原本教义并不相符。
不好意思，我实在是没办法回答你这个问题，建议你看看南怀瑾大师的书籍，虽然没办法有效的帮助到你，但是会让你了解到佛法
佛教无戒色一词，佛教修行人有在家、出家之分，戒律各不相同。出家人持不淫戒，杜绝男女之事，在家居士持不邪淫戒，允许结婚正淫，观音菩萨救苦循声、有求必应，所以在家人可以去寺庙向观音菩萨求姻缘。出家是禁欲。戒是守法，在家居士夫妻有夫妻之道，少欲知足。佛法在世间，不坏世间法。南无阿弥陀佛！
答：出家女性戒淫，在家女性戒邪淫。是佛教四大根本戒律之一。一旦破戒，必堕地狱，与解脱无缘，不能成就圣道，失去了出家的意义，所以必须摈除佛教。
答：不好意思，我实在是没办法回答你这个问题，建议你看看南怀瑾大师的书籍，虽然没办法有效的帮助到你，但是会让你了解到佛法
答：戒色是戒心，为了防非止恶，让人们远离贪欲。繁衍后代的行为不应成为贪色的借口，需要适度而行。对于在家人来说，是要戒邪淫，出家人则是戒淫欲。所谓爱不重不生娑婆，念不一不生净土。若是人人都有远离爱欲的觉悟，我们这个世界就消失了，更美好、更高层次的世界就现前了，到时候不需要采用胎生这种...
答：站在你对”色“的理解，是的，佛教是戒色的。在家二众，要戒邪淫，既出夫妻双方以外的任何性行为。出家二众是完全断淫欲。至于你说”动物都是要这样才能来的呀“，末学理解为，“如果都断淫了，这个世界上就没有生命了。”实在来讲，朋友你这个命题属于伪命题，且不说这个世界上还有多少连佛的名字...
答：字，那是谈不上的。一般人的观念，总以为僧尼们只要不犯淫行，不贪非分之财，不介入人我是非，便算是六根清净了，事实上，凡是贪逐于物境的受用，总是六根 不净，不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的，只要有了贪取不舍的 情形，就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题，...
答：佛教不允许邪淫，即便是在家人也不允许，邪淫中包括：非时，即制戒律所规定的不应行淫的日期及时间；非处，指戒律所规定的不应行淫的处所及三道(口道、小便道、大便道)；非女，指同性恋、人畜之间行淫；处女，未婚女；他妇，有夫之妇；自身，自身行淫，如手淫。因此，小三是犯邪淫的。《分别...
答：你说的这种作品，在佛教的戒律中属于酒戒：指所有能使自己迷失自我的事物，包括了各种酒、毒品、赌博和黄色作品。如果你是光头，意淫也算犯戒。如果你是在家人，平时常常邪火（欲望控制不住）上升，就赶紧找个对象结婚就是了。有一点儿想意淫时就往自己配偶身上想就是了，这样就不算邪了。如果你能...
答：“戒色” 你要先转换一下，不是一上来就让自己对于异性不再有任何感觉，而是把自己的邪思、邪想、邪行转化成正确的想法、看法、说法、做法，所有的行为举止改变后，你自然就能看淡，心中保持平和的状态，就不会被色魔打扰。说一个很实用的方法，你尽量去做，将会得到明显的改善。以后无论遇到任何的人...
答：话说我不是纯粹的佛教徒，只能说说自己的看法。人对一个事情善恶的理解，不在事情本身，在于人的认知。性也是如此，性行为本身没有什么善恶的概念，不同在于淫邪和只分，如果你是结婚生子，这些是全世界都认可的，没有任何问题；如果你是和有夫之妇偷情，那全世界几乎都是不认可的。也就是说对于善恶...
