同样都是经典，《聊斋志异》为何没有当选四大名著？
我国古代名著，我们首先想到是《三国演义》、《水浒》、《红楼梦》和《西游记》这四大名著，其实我国历史上有许多流传甚广的文学作品，比如《聊斋志异》、《金瓶梅》、《儒林外史》等作品，但无论从文学造诣，以及文言文的水平，《聊斋志异》都能名列第一，为何把这部优秀作品排除在外呢？
“四大名著”是章回体长篇小说，而《聊斋志异》是一部短篇文言小说集，虽然都是小说、名著，但是体裁并不一样，所以没有成为四大名著之一。
“四大名著”是指创作成型于明清之际的四部章回体长篇小说——《水浒传》《三国演义》《西游记》以及《红楼梦》。“四大名著”的说法承袭自“四大奇书”。
《聊斋志异》是清朝文学家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集，将文言短篇小说推到一个前所未有的高度，在那以后，文学家再也没有创作出与《聊斋志异》相提并论的文言小说了。
《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》都是白话小说，而《聊斋志异》是文言小说，白话小说发源于唐朝，发展于宋朝，兴盛于明清，白话小说属于市井小说，流传于最底层的民间，深受普通百姓喜欢。
《聊斋志异》是一部短篇小说集，虽然不是四大名著，但这并不能淹没《聊斋志异》的艺术成就，它成功塑造了诸多鲜活的艺术形象，人鬼狐怪形象丰满生动，故事情节曲折离奇，文章结构严谨巧妙，对清代的文言小说影响深远，《聊斋志异》在各个方面都达到了文言小说的巅峰，真正代表了清代乃至中国文言小说的最高成就。
所以《聊斋志异》没有归为四大名著。
《聊斋志异》的读者非常多，但是却没有被选为四大名著，主要原因是受众广不一定代表它的内涵以及写法就足够高超。《聊斋志异》之所以受欢迎是因为它的故事新奇，这些有关于怪力乱神的内容很容易让人感到刺激，所以才有那么多的读者去看。《聊斋志异》能够让人喜欢的一大原因就是它的故事新颖而且刺激新鲜。鬼故事大家都会非常喜欢看，这些怪力乱神的内容虽然不一定是真实的，但是却能够很大程度地激发读者的好奇心，能够让读者越来越感兴趣，虽然害怕也依然想看。这就是一个非常好的故事，不仅能够吸引眼球，而且能够掌握读者的心理。但是它除去这些怪力乱神的部分，其实本质上并没有特别大的内涵。无论是红楼还是三国，它们都是一定程度上对当时社会的反映，都具有一定的现实意义。这样的小说虽然可能读起来不一定有鬼故事那么吸引人，但是却更加具有意义。这更是一部好的文学作品应该具有的文学意义，因此《聊斋志异》因为缺乏对当时的现实的反映，就略逊了一筹。虽然《聊斋志异》没有被评为四大名著，但是它也是非常好的文学作品。毕竟以前的文学作品很多都是非常精彩的，每个作品都具有自己的精彩，四大名著的评选其实也是深思熟虑之后的结果，但是不代表其他的文章作品不优秀。因此《聊斋志异》受众广，而且让人喜欢，其实就已经做到了一部好作品应该做到的。《聊斋志异》通过自己的巧妙构思，讲述了一个个志怪故事，也算是开拓了当时的文学领域。即使它不是四大名著，但是依然具有自己精彩的内涵。
清朝小说家蒲松龄创作的《聊斋志异》，是一部非常优秀的小说，还被人誉为“世界短篇小说之王”。如今，很多电影电视剧都根据它里面的情节翻拍，可以说它的知名度丝毫不逊四大名著，可是为什么这样的经典，却没有当选四大名著呢，原因大致有4点。
一、属于短篇小说。
《聊斋志异》属于短篇小说集，最短的寥寥几行，缺少宏大的故事背景，也很难写出曲折的故事情节，当然作为短篇故事也很曲折了，但大多是反转，不像长篇小说那样能把一件事写得很曲折，创作难度略低于四大名著，更没有四大名著大气磅礴的感觉。
《聊斋志异》抨击有余，思辨不足。类似于杂文，辛辣地讽刺、嘲弄不合理现象，但对社会、对制度、对人性的深度剖析比不上四大名著，所以趣味性强，思想性，给人的冲击力和回味不如四大名著，当然这也与它的篇幅有关。
二、内容太杂，思想不够专注一点。
《聊斋志异》的成书过程多为搜集，当然也有大量蒲老自己的创作，也融入了自己的思想，但比起四大名著，略有杂烩之感，缺少匠心精品的味道，题材和格局也会收到故事本身的限制，作者的独立思想发挥不明显。
三、趣味较强
《聊斋志异》总体色调有点阴暗惊悚，长期以来都贴有恐怖的标签，当然这也是片面的曲解，但确实有这种感觉，再加上多为牛鬼蛇神、奇闻异事，这样一来就感觉是“小故事”，缺乏“大道理”。而四大名著里，红楼梦说的是是爱情（专一），水浒传是义气，西游记是正义，三国演义则是事业，每部都告诉着读者善良的道理。
以上为个人拙见，绝非诋毁《聊斋》，《聊斋》确是古典小说中的上乘之作，是短篇小说的巅峰，本文只是对比同四大名著的异同罢了，望更多读者指教。
《聊斋志异》是清朝文学家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。蒲松龄通过491个精彩的鬼怪狐仙故事，将文言短篇小说推到一个前所未有的高度——在那以后，文学家再也没有创作出与《聊斋志异》相提并论的文言小说了。
既然《聊斋志异》如此经典，为何没有当选四大名著呢？
聊斋志异
要回答这个问题，我们首先得看四大名著的出台过程。
我们所说的四大名著，《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》，其实脱胎于明朝四大奇书。
明朝文学家冯梦龙创作、搜集、整理、编辑了一批小说、戏曲、民歌、笑话等通俗文学作品，其中有中国白话短篇小说的经典《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，即“三言二拍”中的“三言”。此外，冯梦龙还提出了“四大奇书”的说法。他将《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》并列为四大奇书。
冯梦龙
明末文学家李渔赞成冯梦龙关于四大奇书的说法。四大奇书的说法便在民间流传开来。
1644年清朝入关后，曾经将《金瓶梅》列为禁书，在全国各地查禁销毁。于是四大奇书变成了三大奇书。
清朝乾隆年间，和珅与纪晓岚、陆锡熊、孙士毅等人一起编撰《四库全书》时，搜到了一部叫《石头记》的书籍。和珅对这部长篇巨著赞叹不已。由于《石头记》只有80回，没有结局，和珅请著名文人高鄂为这部小说续写了40回。随后，和珅说服了乾隆皇帝，由武英殿修书处出版发行了这部书。这就是后来一纸风行数百年的《红楼梦》。
红楼梦剧照
《红楼梦》问世后，受到了广大读者的热烈欢迎。人们将《红楼梦》取代了《金瓶梅》，重新组合成四大奇书。
上世纪50年代，人民出版社出版发行了这套四大奇书，将之命名为“四大名著”。就这样四大奇书变成了四大名著。
四大名著
有人问：蒲松龄创作《聊斋志异》时，是康熙年间，早于《红楼梦》的问世时间。《聊斋志异》问世后，风行天下，以至于出现了许多翻刻本（盗版）。为什么不用《聊斋志异》代替《金瓶梅》进入四大奇书呢？
原因很简单，《聊斋志异》与《水浒传》《三国演义》《西游记》不是一个类型的小说，《红楼梦》才是。
《聊斋志异》改编的电影《倩女幽魂》
从语言风格上来说，《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》都是白话小说，而《聊斋志异》是文言小说。
白话小说发源于唐朝，发展于宋朝，兴盛于明清。白话小说属于市井小说，流传于最底层的民间，深受普通百姓喜欢，却不登大雅之堂。这就是说，正儿八经的文人士大夫是不屑一顾的。郑振铎在《中国俗文学史》中说：“凡是不登大雅之堂、凡为士大夫所鄙夷、所不屑注意的文体都是‘俗文学’。”这里的“俗文学”，指的就是白话小说。
文人士大夫所创作、阅读的是文言小说。如果说白话小说以“通俗”为特点，那么文言小说就以“文雅”为特点。虽然文言小说的读者群和影响力，都远不及白话小说，但文言小说的地位高啊。《四库全书》中没有收集一部白话小说（连红楼梦都没有收集），却收集了不少文言小说。
四库全书
因此，清朝人压根不会想到，要用《聊斋志异》代替《金瓶梅》进入四大奇书行列。“不是一家人，不进一家门”。《聊斋志异》与《水浒传》《三国演义》《西游记》《红楼梦》本来就不是一家人，干嘛非得将他们凑在一起呢？
说到《聊斋志异》，恐怕没有几个人不知道，蒲松龄通过491个鬼狐故事，将我国文言短篇小说提高到了一个前所未有的高度，甚至可以说是达到了一种空前绝后的水准，此后再也没有人能达到如此高的境界和水平。然而，《聊斋志异》却因为自身内容等原因，没能入选我国四大名著的行列。
具体我们来看。《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》等四大名著，虽然也是出自古人手笔，但内容均属白话小说一派，而且主题如一，故事从一而终，贯穿整个长篇巨著，而《聊斋志异》则是一部文言短篇合集，由491个鬼怪狐仙故事组成，与《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》四大名著相比实属不是一类作品。
一个是文言短篇小说的顶峰之作，而四大名著则是我国古代白话小说的巅峰作品。一个以长篇白话小说为入选标准的四大名著，《聊斋志异》又怎么可能入远？因此《聊斋志异》没有入选四大名著也就不足为奇了。
《聊斋志异》虽然没有入选四大名著行列，但并不能降低其在我国文学史上的地位，其文学成就和艺术价值堪称中国古典短篇小说之巅峰。自乾隆三十年（1765年初刻）以来二百多年时间里，流传广泛，甚至达到了“流播海内，几千家有其书”的地步，影响力不仅在国内深远，甚至在海外也堪称奇书，先后出版英、德、法、日等六十几种外文译本，甚至被写入世界各主要国家的大百科全书，成为享誉全球的世界名著。如果评选四大文言短篇名著，《聊斋志异》肯定将全票入远，而《水浒传》、《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》势必也将落榜。
对此，您有什么看法，欢迎评论交流。
它不能入选四大名著的“硬伤”就是因为它不是长篇的小说。整本书中包含了500个小故事，并没有像《西游记》、《水浒传》等从头到尾围绕一个主线索描述。
因为四大名著都是长篇小说，而《聊斋志异》是各种短篇小说的集合，和四大名著不一样，既然性质不一样，就不会和四大名著并列的。
答：二、内容太杂，思想不够专注一点。《聊斋志异》的成书过程多为搜集，当然也有大量蒲老自己的创作，也融入了自己的思想，但比起四大名著，略有杂烩之感，缺少匠心精品的味道，题材和格局也会收到故事本身的限制，作者的独立思想发挥不明显。三、趣味较强 《聊斋志异》总体色调有点阴暗惊悚，长期以来都...
答：第一，《聊斋志异》是短篇小说集；第二，《聊斋志异》通俗易懂，更像是寓言故事；第三，这本书的中心思想并不统一；正是因为这三点，《聊斋志异》才只能算作是好作品，但不能成为四大名著。1.四大名著讲究“从一而终”读过四大名著的应该都知道，这四部小说都是一个故事线，以一个...
答：“四大名著”是章回体长篇小说，而《聊斋志异》是一部短篇文言小说集，虽然都是小说、名著，但是体裁并不一样，所以没有成为四大名著之一。“四大名著”是指创作成型于明清之际的四部章回体长篇小说——《水浒传》《三国演义》《西游记》以及《红楼梦》。“四大名...
答：《聊斋志异》的读者非常多，但是却没有被选为四大名著，主要原因是受众广不一定代表它的内涵以及写法就足够高超。《聊斋志异》之所以受欢迎是因为它的故事新奇，这些有关于怪力乱神的内容很容易让人感到刺激，所以才有那么多的读者去看。《聊斋志异》能够让人喜欢的一大原因就是它的故事新颖而且刺激新鲜...
答：根本的原因在于，四大名著都是各自描写一个大型历史故事的长篇小说，从写作方法和文学影响力，都是中国文学史上的经典，并在世界文学史上占有一席之地。而《聊斋志异》是短篇小说或小小说，是一个个小故事整理而成的集子，对中国或世界文学的影响远远低于四大名著。我们都知道，凡世界有影响力的名著，都...
答：此外，蒲松龄大多数时间是在有钱人家坐馆，当私塾老师。蒲松龄之所以没有当到官员，主要原因是没有考取举人。在清朝时期，对于蒲松龄这样没钱、没背景的汉人来说，当官的唯一途径是通过科举考试。科举考试分为4个层次。第一层次是童子试，通过童子试的读书人，拥有秀才的功名。第二层次是乡试，通过乡试的...
答：《聊斋志异》只能让我们明白一个道理，善有善报，恶有恶报。四大名著中背后蕴藏着不同的意义，从历史文化到政治改革各个方面都有涉及。读四大名著能使我们品味到人生百态，看到人世间许多的方面。而《聊斋志异》所包含的内容是比较单一的，总体的文学价值是比不上四大名著的。
答：图片来源于网络：《儒林外史》和《聊斋志异》二、删除的缘由既然深受读者的喜欢，为什么建国之后却把那两本著作从六大名著中剔除了呢？相信各位对这个问题都很感兴趣。1. 条件有限 这个原因虽然不是最主要的，但确实是比较现实的原因之一。众所周知，新中国是在苦难条件中建立起来的。建国之初，政府想...
答：其实啊，聊斋志异是奇异的故事，非常的精彩。很多都是一些奇幻的小短篇故事。不过里面很多是文言短篇比较难以懂。所以没有被选入印刷的范围。另外一本《儒林外史》呢，是说中国官场的。是中国古代的讽刺小说。其实这六本文学作品，每一本都是传世的经典佳作。只是因为一些原因，这两本没有办法被大范围...
答：这删减的两部是《儒林外史》和《聊斋志异》，这两部被删减的原因主要还是因为国家为了让人民的更好的学习了解名著才刻意将这两本推后推出的，在国家看来，人民是需要一定的时间才能消化掉这些名著的，因此一次推出的名著数量不宜过多，所以这两本书就被延后推出了。在现在的影视中，这两部名著也早早...
