中国古代各地的人民都像现在一样说那地的方言吗

中国古代各地的人民都像现在一样说那地的方言吗

古代有“普通话”，先秦叫“雅言”比如孔子教来自各地的徒弟就用雅言。后来叫“通语”“官话”，普通话的概念是在建国后才有的。不过这种通用语肯定没有现在这么普及，一般是官员或者商人用得比较多，老百姓平时还是说方言的。

中国古代各地时间一样吗？

不可能.
1,所谓的北京时间是指按时区划分的时间.从地理时间上说只有在北京这条经线上所在的地方的时间才是准确无误的.别的地方都是有偏差的.举个例子说,中午太阳在正头顶时应该是12点,在北京和北京所在的这条经线上这是成立的.但如果是别的地方,如果也用北京时间的话,正午十二点时太阳绝不会在你头顶.
经纬线是西方人搞出来的,那么在古代这东西没传到中国时北京时间这个概念根本就不存在.所以不可能全国按照一个统一“北京时间”计时.
2,古代用的什么子时,丑时之类的是用日晷测出来的.这个测出来的时间只要不在同一经线上就不一样.这个时间其实更符合地理时间.
3,古代人的活动范围小,时差影响也小,所以也没必要有一个统一的时间.现在就不一样的,为了避免时间上的混乱所以才全国用一个统一的北京时间.
4,这是高中地理里的知识,有空自己去查一下.

中国古代若发生地震等自然灾害，朝廷会像现在一样派兵救援吗

也会救济，一般会开仓放粮，让老百姓排队给粥喝，同时拨银子给地方进行灾后重建，也为灾民搭建简易住房。救济的原因主要是怕天灾引起民变，以防出现造反的情况。因为历史上的农民起义很多都与天灾有关，而 *** 有没有及时有效地救助。
外国出现天灾的话，如果是关系密切的附属国，如朝鲜、越南，朝廷如果比较富有，可能会给钱帮助。如果朝廷没钱，就不会了。如果关系不好的外国就不会出钱救助

古代人是“之乎者也”的说话还是像现在一样说？

古代人肯定不会像现在一样说话的。古代人说话用的语言为“白话文”，是相对于文言文来说的。读书人说话大抵会用“之乎者也”，但是也不会像我们所知道的文言文一样繁琐。

中国古代能钻地的神兽

饕餮(拼音：Tāotiè)，传说中的一种凶恶贪食的野兽，古代青铜器上面常用它的头部形状做装饰，叫做饕餮纹。传说是龙生九子之一。形似狼，好饮食。钟鼎彝器上多雕刻其头部形状作为装饰。由于饕餮是传说中特别贪食的恶兽，人们便将贪于饮食甚至贪婪财物的人称为饕餮之徒。饕餮还作为一种图案化的兽面纹饰出现在商周青铜器上，称作饕餮纹。还有一说，饕餮是人首羊身的凶兽。
蚣蝮，应为，传说中龙生九子之一，性喜水，被雕成桥柱、建筑上滴水的兽形。
椒图，龙生九子之一，形状像螺蚌，性好闭，最反感别人进入它的巢穴，铺首衔环为其形象。形似螺蚌，好闭口，因而人们常将其形象雕在大门的铺首上，或刻画在门板上。螺蚌遇到外物侵犯，总是将壳口紧合。人们将其用于门上，大概就是取其可以紧闭之意，以求安全吧。
还有说螭、麒麟、犼、貔貅也是九子
螭，或螭首，传说中的龙生九子之一，嘴大，肚子能容纳很多水，在建筑中多用于排水口的装饰，称为螭首散水。
麒麟，中国古代神话传说中的神兽。雄的名麒，雌的名麟。麒麟的形状像鹿，尾似牛尾，麒有独角，麟无角。中国古代用麒麟象征祥瑞。现在普遍认为麒麟就是长颈鹿。
犼，俗称为望天吼，朝天吼，传说是龙王的儿子，有守望习惯。华表柱顶之蹬龙（即朝天吼）对天咆哮，被视为上传天意，下达民情。又有文献记载，观音菩萨的坐骑即为“朝天吼”。
貔貅又名天禄、辟邪。是中国古代神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形状似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责的巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。古时候人们常也用貔貅来作为军队的称呼。它有嘴无 *** ，能吞万物而从不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。

中国古代社会的女人夏天是不是也像现在一样，穿得都特别暴露.

不一样，那是她们啥也 *** 。。。。。原始社会！

中国古代收复失地的战争

中国收复失地的战争有很多，大部分都是收复没多久就又丢失了。像东晋的几次北伐，每次都能收复大片失地，但没多久就又丢了，丢的比收复的还多。南宋也是如此。
不过不是没有好的案例像隋朝和明朝的建立也算是收复失地的战争，郑成功从荷兰手中收复台湾岛，还有左宗棠收复新疆，奠定了现在西北的版图

古代帝王妃子是不是各说各地的方言？

每一个朝代都有所谓的官话，但不一定是京师所在地的方言

冰棍在各地的方言

你好。北京方言还是用“冰棍”二字，但发音时‘棍’字后加儿话音——冰棍儿。老电影《黑三角》中，老演员凌园饰演的卖冷饮的老妇人，叫卖时就是这个声。‘棍’字后加上儿话音，是区别棍是小棍，而不是大棍。

中国古代像于谦一样的人有谁

岳飞 袁崇焕
都是奋力抗击外族侵略，又都是由于内部失去当权者信任，受到当权者猜忌，被诬陷致死