羌笛何须怨杨柳中的羌笛是何意思?
羌笛何须怨杨柳的羌笛是古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。
出自:《凉州词》
唐代·王之涣
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
译文:纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!
远上:远远向西望去。黄河远上:远望黄河的源头。“河”一作“沙”,“远”一作“直”。
孤城:指孤零零的戍边的城堡。仞:古代的长度单位,一仞相当于七尺或八尺(约等于213厘米或264cm厘米)。
度:吹到过。玉门关:汉武帝置,因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。
扩展资料:
创作背景
根据王之涣墓志铭可知,唐玄宗开元十四年(726年)王之涣辞官,过了15年的自由生活。《凉州词二首》当作于其辞官居家的15年期间,即开元十五年(727年)至二十九年(741年)。
诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟像一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。
诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。
而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
答:羌笛何须怨杨柳的羌笛是古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。出自:《凉州词》唐代·王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。译文:纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸...
答:羌笛:古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。属于一种乐器.出自唐代王之涣的《凉州词二首·其一》黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。译文:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。将士何须哀怨那柳树不发芽,春风根本吹不到...
答:羌笛:一种乐器;杨柳:指叫《折杨柳》的歌曲,唐朝有折柳赠别的风俗。 译文:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,春风根本吹不到玉门关外。 扩展资料 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的出处 这句诗是出自唐朝诗人王之涣的《凉州词二首·其一》,全诗如下:《凉州词二首·其一...
答:二、羌笛:羌族的一种乐器。三、杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。四、羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨柳》曲名与春风相联,以“春风”暗喻皇恩,“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵。境界雄阔苍凉,含义曲折深刻。补充:羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器...
答:的意思是羌笛何须吹着悲伤的《折杨柳》曲呢,要知道春天的风是吹不到玉门关。1.羌笛:羌族的一种乐器。2.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲.唐朝有折柳赠别的风俗。这两句话出自唐代诗人王之涣的《凉州词》原诗:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
答:qiāng 。羌笛是我国古老的单簧气鸣乐器,因流行在四川北部阿坝藏羌自治州羌族居住之地,所以叫羌笛。这句诗出自唐代诗人王之涣的七言绝句《凉州词二首·其一》。全文:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。翻译:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。将士...
答:在中国古代,羌笛代表着思念的感情,唐、宋、元、明各代文人的诗歌中常见到关于羌笛的记载。唐代诗人王之涣曾写下“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的诗句,来寄托自己思念亲友的感情。最初的羌笛是用鸟腿骨或羊腿骨制成,有两种用途,既是吹奏的乐器,又是策马的马鞭,故又名“马鞭”或“吹鞭”。
答:从字面意义上看,“羌笛何须怨杨柳”意为:羌族笛子何必吹奏哀怨的杨柳曲呢?这里的“羌笛”指的是羌族的笛子,是一种古老的乐器,代表着民族特色;“杨柳”则寓意着离别之情。“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”的意思是何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹...
答:羌笛是羌族乐器,属横吹式管乐。何须:何必。凉州词 唐-王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔流而来的黄河,好象与白云连在一起,玉门关孤零零地耸峙在高山之中,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳...
答:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。意思是 何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!诗句中的“羌笛”是指分布在甘、青、川一带的古羌族人喜欢用的一种乐器,属横吹式管乐;“何须”的意思是何必;“杨柳”一词可并非单纯指杨树和柳树,因为在...