羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
kuaidi.ping-jia.net 作者:佚名 更新日期:2024-06-30
两句都是夸张的修辞手法,都是表达爱国的诗句。第一句是指祖国的景象,而第二句是为军队迟迟不来的抱怨。
【出1653处】《凉州词二首》王之涣 (唐)
黄河远上白云间,一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
【赏析】
这是一首雄浑苍凉的边塞诗。“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。”黄河,是中华民族的摇篮,它源远流长,一泻千里。远远望去,只见它蜿蜒曲折,奔流于万山丛中。它仿佛由天上流来,又仿佛流向天外。“黄河远上白云间”,是诗人真实的感受。
地上奔涌的黄河与天空浮动的白云。诗人全神贯注,空旷而绝无寂寞之感。黄河、白云,色彩对照明丽。水在流,云在飞,使人感到宇宙的脉搏与呼吸。
扩展资料
边塞诗特点:浓郁的汉代情结。
唐代边塞诗有一种典型的文化现象:以汉代唐,出征的军队称为汉兵,将领称为汉将,边塞称为汉塞,就连天上的月亮也称为汉月。
不仅如此,一般的边塞诗在提及周边少数民族时,也往往沿袭汉代的称谓,把交战对方称为匈奴,把其首领称为单于、左贤。在称颂战地英雄时,常常提到的也是汉代的霍去病、李广、班超、马援等,以呼唤英雄精神的回归。这种汉代情结既是对历史的继承,又是对历史的超越。
答:全文:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。翻译:纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!全...
答:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。出自:唐代·王之涣《凉州词二首·其一》译文:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的曲目去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到。
答:意思是:身处黄河,抬眼远望,天上有白云一片,白云下有城池一座,城旁有万仞高的山峰。羌笛何须幽怨,杨柳与春风,度不过玉门关。这首词源自唐代诗人王之涣《凉州词》:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。传说中一位书法家为慈禧写这首诗,但是由于疏忽忘记写了一个...
答:“羌笛何须怨杨柳”是出自唐代诗人王之涣的《凉州词》,全诗为:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。译文:纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋...
答:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。译文 黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,春风根本吹不到玉门关外。注释 1、凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。2、原题二首,此其一,郭茂倩《乐府集》卷...
答:《凉州词二首·其一》【作者】王之涣 【朝代】唐 黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。白话释义:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,春风根本吹不到玉门关外。
答:羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。译文:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,原来玉门关一带春风是吹不到的啊!注释:凉州词:又名《出塞》。为当时流行的一首曲子(《凉州词》)配的唱词。原题二首,此其一,郭茂债《乐府...
答:要知道,春风吹不到玉门关外啊!1.羌笛:羌族的一种乐器。2.杨柳:指一种叫《折杨柳》的歌曲。唐朝有折柳赠别的风俗。羌笛何须怨杨柳是写听到羌笛的感受,由《折杨柳》曲名与春风相联,以“春风”暗喻皇恩,“春风不度玉门关”含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵。境界雄阔苍凉,含义曲折深刻.
答:羌笛:一种乐器;杨柳:指叫《折杨柳》的歌曲,唐朝有折柳赠别的风俗。 译文:何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢,春风根本吹不到玉门关外。 扩展资料 羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的出处 这句诗是出自唐朝诗人王之涣的《凉州词二首·其一》,全诗如下:《凉州词二首·其一...
答:这句诗的意思是:何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,春风根本吹不到玉门关外。原诗:黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。译文:黄河好像从白云间奔流而来,玉门关孤独地耸峙在高山中。何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢,春风...