羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的意思

羌笛：一种乐器；杨柳：指叫《折杨柳》的歌曲，唐朝有折柳赠别的风俗。
译文：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。

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　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的出处

　　这句诗是出自唐朝诗人王之涣的《凉州词二首·其一》，全诗如下：

　　《凉州词二首·其一》

　　唐朝  王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关的赏析

　　“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”一句运用了拟人的修辞手法。“怨”和“度”分别赋予羌笛春风人性感情与动作，将之拟人化，形象生动的'写出了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨。“春风不度玉门关”中的“春风”暗喻皇恩，这句话也有含蓄地指责朝廷不关心边塞士兵的意思。

“羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关”出自唐·王之涣的《凉州词二首·其一》。
原句的意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，春风根本吹不到玉门关外。
这首诗以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨，这种哀怨不消沉，而是壮烈广阔。

凉州词的后两句的意思
答：译文：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！后两句是：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。《凉州词二首》是唐代诗人王之涣的组诗作品。以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色，悲壮苍凉，流落出一股慷慨之气，边塞...

“羌笛何须怨杨柳,春光不度玉门关”是什么意思?
答：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的意思是：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！这两句诗是唐代诗人王之涣的《凉州词二首》其一中的诗句。《凉州词二首》其一全诗如下：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。全诗的...

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关是什么意思
答：意思：将士何须哀怨那柳树不发芽，春风根本吹不到玉门关外。

羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关的意思
答：何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关的意思。
答：这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨...

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的诗意
答：羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关的诗意如下：这句诗出自唐代诗人王之涣的《凉州词》，诗句表现了诗人对远方故乡的深切思念。在这句诗中，"羌笛"是古代的一种管乐器，"杨柳"代表春天的景象，"春风不度玉门关"则形容了边疆的荒凉和遥远。诗人在诗句中借助羌笛、杨柳和春风这些元素，表达了对故乡的怀念之情...

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关,是什么意思
答：羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。出自唐代王之涣《凉州词二首·其一》何必用羌笛吹起那哀怨的《杨柳曲》去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！“何须怨”看似宽慰，实则曲折表达了那种抱怨，诗人委婉地表达了对皇帝不顾及戍守玉门关边塞士兵的生死，不能体恤边塞士兵的抱怨之情。原文 ...

羌笛何须问杨柳,春风一度玉门关,这首是的含义
答：《凉州词》 王之涣 黄河远上白云间,一片孤城万仞山.羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.山下滚滚而流的黄河,远远望去象进入了白云之间,连绵不断的高山上,筑有一片城墙.长期驻守,战士门想念家乡了,常用笛子吹曲子解闷,那玉门关这里只有黄沙和白草,哪里有杨柳呀..诗的首句抓住自下（游）向上（游）、由...

羌笛何须怨杨柳春风不度玉门关意
答：在中国古代文学中，诗歌是一种表达情感和思考的方式。在这些诗歌中，有一首名为《赠汪伦》的诗歌，其中的一句“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”引起了人们的广泛关注。这句话意味深长，寓意深刻。它表达了诗人对人生的深刻思考。羌笛何须怨杨柳 这句诗中的“羌笛”是指一种羌族的乐器，它是一种...

羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。是什么意思?
答：凉州词 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。诗意：澎湃的黄河远远望去好像奔流在白云之间，一座孤城矗立在高峻的山岭之间。羌笛何必要吹出折杨柳这哀怨的曲调？春风不愿度过玉门关 简析：诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受，同时也展示了边塞地区壮阔、...