高考作文,关于不同的人看问题有不同的看法,该怎么定义

kuaidi.ping-jia.net  作者:佚名   更新日期:2024-07-03
如果语文作文理解意思错了怎么办?就比如今年的高考作文,每个人都看法都不一样,到底应该怎么才能理解作

这种想法很新颖,但不能这么看
因为这是中国的高考,里面弘扬的是社会主义价值观
虽然符合逻辑,但不具有进取精神,不能传播正能量,这样的立意考官只能给及格线以下的分。
少年,还是随波逐流吧,不要更高考过不去。

一段时期以来,人们对高考作文议论纷纷,有人认为在应试的状况下,作文教学被束缚住了翅膀,还有人认为,高考作文的判分越来越不可琢磨,那么,究竟应该怎么看待高考作文,究竟如何搞好作文教学,北京大学中文系主任、北大语文教育研究所所长,同时也是担任人民教育出版社新课标高中语文教材执行主编的温儒敏教授的看法,或许会给我们一些启发。
■高考作文不同于文学性写作
■文学不能代替语文
■模仿式的作文教学也有好处  教育周刊:近日,在北京大学中文系、北京大学语文教育研究所、教育部关心下一代工作委员会社区教育中心、课堂内外杂志社主办的2006年全国中小学生“新课堂”创新作文大赛的颁奖大会上,您给在场的同学和老师作了《谈谈高考作文和阅读积累》的发言,其中,您谈到不要“妖魔化”高考作文。
是的。一段时期以来因为大家都很反感所谓应试教育,各种传媒对高考特别是语文高考的批评很多,高考作文更是首当其冲,甚至可以说问题被夸大、被妖魔化了。据说南方某地有一位“小作家”的高考作文写得很有个性和艺术性,却没有得到高分,于是媒体上有些“大作家”就为此抱不平,并猛烈抨击高考作文评分的“不可琢磨”。不知道这篇作文阅卷的实际情况如何,照理,“小作家”的文章也不会差到哪里去,估计是太过超越了考试的基本要求,反而不讨好。这只是个别事例,的确暴露了高考需要改进的某些问题,但也不必就下结论认为高考作文评分完全“不可琢磨”,甚至断然否定了语文高考的合理性。应该说,作文和平时个性化的写作(尤其是文学性写作)还是有所不同的。平时我们可以更加放手自由地写作,让个性充分发挥,但高考作文就要认真考虑考试的特性,要符合一定的规范。高考是面对大多数人的,主要是考一般知识和能力,就作文而言,主要也就是考能否写有内容又通顺的文字,才情的发挥也必须在考试要求的框架内。  教育周刊:但现在有一种意见认为,才情和个性是非常重要的,是应该在语文教学和高考作文中体现和提倡的东西。

盆景•栋梁
一棵树的命运有多少?成为盆景中的精品?成为建筑中的栋梁?抑或别的什么?一切都取决于种树人自身,树本身所能影响到的并非很多吧。
如今,在这网络流行小说盛行的年代,很多年轻人求新求异,认为当红小说时尚潮流富有现代气息。而中年人更偏爱旧书,他们认为旧书有时间沉淀,读来回味悠长。书本身没有什么对错可言,关键还在于读书人心中怎么想。
偏爱不同的原因在于只是阅历不同,年纪不吻罢了。不可能让一个20岁的人有40岁的心境吧?再有读新书,若只读打打杀杀的情节自然皆糟粕;若能以书之理移至现实中如何为人处世、待人接物,那必将有所得。而旧书本身就犹如一本“百科全书”---历史、宗教、战争、王朝更迭尽在其中。
若以读书之理,移之治国之术,亦是想通的吧。古往今来,大大小小的朝代没有一百也有八十,有的国土绵延数百万公里,有的屈居一隅;有的统治长达三四百年,有的仅仅昙花一现;有的盛世气象,有的却是处于风雨飘摇之中。差距何来?统治者治国政策的不同。
百家争鸣自然各有所长,而国家强盛还是衰亡不一样的原因是什么?若统治者以儒家思想为指导,则百姓识文知理;以法家为原则,则百姓警言慎行;以道家为国策,则百姓修身养性。“儒法道”没有错,关键在于“统治者”怎么看。
无论种树人也好,读书人也好,统治者也罢,纠其本源所在,还是心中有没有“道德”二字。道德没有统一标准,标准在每个人的内心当中。
然而利字当先的物质主义使得一些人为利益熏心,他们既不爱“盆景”也不爱“栋梁”,却甘心成为金钱的奴隶。养家畜,竟然45天养成一只鸡;加工食品,竟然将工业原料当作食用料加;最为关乎生命安危的药品,也竟能用皮革废料来做胶囊!丧失伦理道德,唯金钱至上论,抱着“我死后,哪管洪水滔天的”心态。
不知“道德”为何物,一切仅向利看齐!终将为法律之剑所制裁,被道德的准绳所束缚。殊不知,道德才是永存在内心的,财富却每天都在更换主人。
唉,却总有那些人会在甲危难之际落井下石;又会在乙困难时大敲竹杠;或是东西家和睦,却来搬弄口舌是非。终是金钱易求,道德难守。
种树最终长成的是建筑的栋梁还是盆景的精品不是关键,关键的是种树的人是否心怀道德。

仁者见仁,智者见智。

  • 高考作文,关于不同的人看问题有不同的看法,该怎么定义
    答:偏爱不同的原因在于只是阅历不同,年纪不吻罢了。不可能让一个20岁的人有40岁的心境吧?再有读新书,若只读打打杀杀的情节自然皆糟粕;若能以书之理移至现实中如何为人处世、待人接物,那必将有所得。而旧书本身就犹如一本“百科全书”---历史、宗教、战争、王朝更迭尽在其中。若以读书之理,移...
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