皈依佛门的人是不是不能学道
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-06-28
皈依佛门了现在在想学道家还可以吗.
皈依佛门是你与佛有缘，也是你的福份佳因你有慧根！我听刘素云老师讲过老实念佛（阿弥陀佛和无量寿经）只要你能静下心来不断舍下习念，你就会慢慢悟出道理。
个人浅见：
佛法高深，没有一定的哲学修养，想参透不易。各种外道（否邪说）亦有与佛法相通相融之处，不妨借鉴开悟或便于向世人宣讲。只要不是再入（加入）他道即可。
净土开山祖师慧远大师就曾引老庄义为连类以解说佛经《高僧传》,及以道家道体的永常不减，来诠释法性。可见，佛法是包容的，是开放的，是惠及天下的。
南无阿弥陀佛！
你都皈依佛门了你还学道干什么啊？
是否只有皈依佛门 才能四大皆空 抛开尘世的喧哗 得到精神的安宁?
答：进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”（新译）或“缘觉”（旧译）。中国的佛家本来就是和道家的混合产物，区别主要是道家追求肉体的永恒，佛教不管这个。在追求清净方面，庄子的理论和禅宗是很接近的，推荐读读《世说新语》，魏晋时期那些豁达之士有的学佛有的学道，颇为神似。
佛语经典语录看破红尘
答：47、【在顺境中修行,永远不能成佛。】 48、【修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。】 49、【福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。】 50、【跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语经典语录看破红尘 句句经典】 51、【同样的瓶子,你为什么要装...
道教好还是佛教好?
答：圣人出世，有异象不可思议之事，历来皆有。如佛陀右胁而生，老子左胁而生，此等非同常人之途径而生，也并不可视为荒诞。今引一段撰集百缘经，以证肉球出生之说，古来皆有。 老子化胡经是假的，老子变身做释迦牟尼佛去印度传教，作出来的，不能相信。清净经是真的道经，没问题。吕祖师...
西游释厄记的人物喻示
答：休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。这祖师教给悟空的前半为密法口决，后一半为预言，即预言了孙悟空要做一件大大的功德，...
文殊菩萨是掌管什么的菩萨
答：据说文殊菩萨原本是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，只不过后来想要寻找仙人求长生，却一直没结果，最后皈依佛门，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事。一直到佛涅槃后五千四百岁时才到雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨还是过去世无量诸佛的老师，引导无...
《西游记》的主题是什么?
答：从孙悟空出世,为求长生而修道,以至学道成功而大闹天宫,招致被压五行山下;到皈依佛门,愿修正果,保护唐僧经历苦难去求经;最后取得真经,封斗战胜佛,这是作品的中心线。围绕着这一条中心线所展开的一系列惊心动魄、瑰丽多彩的内容,总起来说,即是取经的准备阶段(包括孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚的出世和取经缘由)...
《诗词曲赋文·与元丹丘方城寺谈玄作》原文与赏析
答：这佛门之幸，却是诗人的悲剧。诗的最后八句，诗人进一步表明自己皈依佛门的想法。这八句大意是说：我感谢方城寺的僧人破例“酌玉(酒)相召”。我们在一起谈玄论佛，甚是相得，但一面对现实，彼此都感到怅惆若失。还是把这些烦恼抛开吧，眼前高山流水，云雾缭绕，景色竟如此优美。清风生于虚谷，徐徐吹来...
请帮忙找一下隐居的名人逸事
答：并且,他在一些诗中确曾表达了自己愿意、甚至决心皈依佛门的强烈愿望:“愿承甘露润,喜得惠风洒。依止此山门,谁能效丘也。”;“愿言投此山,身世两相弃”;“下生弥勒见,回向一心归……愿承功德水,从此濯尘机”[22]。 更为重要的是,“修炼”是修人的心,完全与“皈依”之类的仪式无关。任何人只要能依照正信...
西游记人物的摘抄并作点评
答：唐僧十八岁出家皈依佛门,经常青灯夜读,对佛家经典研修不断,而且悟性极高,二十来岁便名冠中国佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经,并赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙...
花果山还住着什么人物,才让如来佛祖不敢杀孙悟空?
答：试想山上如果有什么特殊人物，二郎神能这样毫无顾忌的放火烧山？猎人能这样光明正大地上山打猎？再说如来佛祖为什么不敢杀孙悟空这个问题，“不敢”这个词用得很奇怪，书中明确写了孙悟空“恶贯满盈身受困，善根不绝气还升”。不杀他是因为他还有善根，怎么会出现不敢这种想法？再说了《西游记》是一本...
当然可以，现在又不是什么封建社会，孔子都说过，三人行，必有我师焉。是要别人有你没有的，达者为师么，古代圣人不都是海纳百川，然后得出自己的道
不可以，佛教戒贪，舍钱财，破我执故，佛教要积极面对逆境，忍辱接受一切，才能超越肉体。
我们学佛不要执着这些问题，就算你想学道别以为是背叛者的心态，真正学佛就不要有分别心。佛教、道教、儒家、天主教亦可以做朋友互相交流学习心得的。皈依佛门是你与佛有缘，也是你的福份佳因你有慧根！我听刘素云老师讲过老实念佛（阿弥陀佛和无量寿经）只要你能静下心来不断舍下习念，你就会慢慢悟出道理。
个人浅见：
佛法高深，没有一定的哲学修养，想参透不易。各种外道（否邪说）亦有与佛法相通相融之处，不妨借鉴开悟或便于向世人宣讲。只要不是再入（加入）他道即可。
净土开山祖师慧远大师就曾引老庄义为连类以解说佛经《高僧传》,及以道家道体的永常不减，来诠释法性。可见，佛法是包容的，是开放的，是惠及天下的。
南无阿弥陀佛！
你都皈依佛门了你还学道干什么啊？
答：进而得到证悟而解脱生死、证果之人。所以亦称为“独觉”（新译）或“缘觉”（旧译）。中国的佛家本来就是和道家的混合产物，区别主要是道家追求肉体的永恒，佛教不管这个。在追求清净方面，庄子的理论和禅宗是很接近的，推荐读读《世说新语》，魏晋时期那些豁达之士有的学佛有的学道，颇为神似。
答：47、【在顺境中修行,永远不能成佛。】 48、【修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。】 49、【福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。】 50、【跳出三界。不在五行中。皈依佛门。佛语经典语录看破红尘 句句经典】 51、【同样的瓶子,你为什么要装...
答：圣人出世，有异象不可思议之事，历来皆有。如佛陀右胁而生，老子左胁而生，此等非同常人之途径而生，也并不可视为荒诞。今引一段撰集百缘经，以证肉球出生之说，古来皆有。 老子化胡经是假的，老子变身做释迦牟尼佛去印度传教，作出来的，不能相信。清净经是真的道经，没问题。吕祖师...
答：休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。这祖师教给悟空的前半为密法口决，后一半为预言，即预言了孙悟空要做一件大大的功德，...
答：据说文殊菩萨原本是舍卫国多罗聚落梵德婆罗门之子，只不过后来想要寻找仙人求长生，却一直没结果，最后皈依佛门，出家学道，住首楞严三昧，行稀有难事。一直到佛涅槃后五千四百岁时才到雪山，为五百仙宣畅演说十二部经，在尼拘楼陀树下入涅槃。依照佛教典籍所载，文殊菩萨还是过去世无量诸佛的老师，引导无...
答：从孙悟空出世,为求长生而修道,以至学道成功而大闹天宫,招致被压五行山下;到皈依佛门,愿修正果,保护唐僧经历苦难去求经;最后取得真经,封斗战胜佛,这是作品的中心线。围绕着这一条中心线所展开的一系列惊心动魄、瑰丽多彩的内容,总起来说,即是取经的准备阶段(包括孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚的出世和取经缘由)...
答：这佛门之幸，却是诗人的悲剧。诗的最后八句，诗人进一步表明自己皈依佛门的想法。这八句大意是说：我感谢方城寺的僧人破例“酌玉(酒)相召”。我们在一起谈玄论佛，甚是相得，但一面对现实，彼此都感到怅惆若失。还是把这些烦恼抛开吧，眼前高山流水，云雾缭绕，景色竟如此优美。清风生于虚谷，徐徐吹来...
答：并且,他在一些诗中确曾表达了自己愿意、甚至决心皈依佛门的强烈愿望:“愿承甘露润,喜得惠风洒。依止此山门,谁能效丘也。”;“愿言投此山,身世两相弃”;“下生弥勒见,回向一心归……愿承功德水,从此濯尘机”[22]。 更为重要的是,“修炼”是修人的心,完全与“皈依”之类的仪式无关。任何人只要能依照正信...
答：唐僧十八岁出家皈依佛门,经常青灯夜读,对佛家经典研修不断,而且悟性极高,二十来岁便名冠中国佛教,倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经,并赐宝物三件,即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大,举止文雅、性情和善,佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难,始终痴心不改,在孙悟空、猪八戒、沙...
答：试想山上如果有什么特殊人物，二郎神能这样毫无顾忌的放火烧山？猎人能这样光明正大地上山打猎？再说如来佛祖为什么不敢杀孙悟空这个问题，“不敢”这个词用得很奇怪，书中明确写了孙悟空“恶贯满盈身受困，善根不绝气还升”。不杀他是因为他还有善根，怎么会出现不敢这种想法？再说了《西游记》是一本...
