佛说勤思修是什么意思
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-05
关于勤思的句子
佛教的说法是
要勤快的思考修行之事
佛说勤思修是什么意思
答：意思：佛教的说法是 要勤快的思考修行之事
用思修与法基的关于本质的学说解释人的本性是自私是错误的
答：思修是不是理解为思想上的修养 法基是不是理解为法律上的定义 思想的修养个人存在差别，法律是放下的一种社会反映，基于你给的定义，是当下人当下社会给予的人性的理解。这我们不能理解为错误，是当下的一种社会形态。至于什么才是本性：佛说：本性无恶无善，道德经云：天道补不足损有余，人道损不...
从对联谈观音信仰(1),佛教网
答：意思是说,不必另外求佛,佛自在我心中。《华严经》诗偈:“若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。”一切如来,都是由心所造。“彼岸”,指了脱生死,到达得证正果的涅盘境界。“迷津”,比喻为烦恼所系缚而流转于三界六道中的众生界。“宝筏”,比喻引导人脱离苦海,到达彼岸的佛法。“祥云”,观世音菩萨...
“思修才者德之资也,德者才之帅也”是什么意思?
答：这句话的意思是：才，是德的辅助；德，是才的统帅。才可以帮助德，实现德，但是如果有才无德，必将对社会造成危害。所以德是统帅才的，也是对才的引导。选自《周纪·周纪一 》作者：司马光，原文如下：臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪...
翠岩禅师《警僧铭》对僧人的告诫
答：「六和」就是「身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均」。 翠岩禅师的警语正是对「六和」精神的倡导。禅师认为,僧团中的庸僧,不思修道,拉帮结派,搅得僧团不得安宁。更有甚者,整天爱说东家长、西家短,使本来和睦的人际关系因为说是道非,弄得十分紧张。 也有人不知自己的轻重,...
如何看待中国传统的道德教育思修论文
答：孝这个字的含义就是说,上一代与下一代是一体、不是两个。如果有两个这个观念,那就不是孝了。上一代还有上一代,过去无始;下一代还有下一代,未来无终,无始无终是一体。在外国,中国人还保持着祭祀祖先的传统,外国人不理解,问:几百年、几千年前的祖先,认都不认得,还祭祀他们干什么?但是他们不懂得“慎终追...
佛教名词《入三摩地》是什么意思?
答：三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。据《大唐西域记》载，...
闻所闻尽,尽闻不住,应该是佛经中的,这是什么意思?
答：语译：观世音菩萨随即从座上站起来，顶礼佛足对佛说：世尊！回想我在过去无量数恒河沙劫以前，那时观世音佛出现于世间，我在观世音佛前发心求取无上的菩提正觉，佛教我从听闻的性能上思惟修习（反闻能闻的自性，念念旋元自归，刻刻熏闻熏修），证入三摩地。我最初在闻性的思惟修习中，把整个...
思修简答题:人的本质是什么?
答：精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化
三地菩萨是什么境界?
答：也劝人勤修十善，不再误犯微细的戒律，远离垢染，获得三业清净，能够广行慈悲，饶益有情，所以叫离垢地。3.发光地∶三地的菩萨，勤求佛法，受持佛法，能忍一切外境，不再动心，精修定学，得慈悲喜舍的四无量定，不再为贪嗔愚痴暗蔽，圣格升华，像光明一样，驱散了一切暗冥，所以叫做发光地。
关于勤思的句子：
真知灼见，首先来自多思善疑。
书要经过人的反复思考，才能变成知识
这是很好的作风品质，也是中华传统美德。
【欢迎追问，谢谢采纳！O(∩_∩)O~】
佛教的说法是
要勤快的思考修行之事
答：意思：佛教的说法是 要勤快的思考修行之事
答：思修是不是理解为思想上的修养 法基是不是理解为法律上的定义 思想的修养个人存在差别，法律是放下的一种社会反映，基于你给的定义，是当下人当下社会给予的人性的理解。这我们不能理解为错误，是当下的一种社会形态。至于什么才是本性：佛说：本性无恶无善，道德经云：天道补不足损有余，人道损不...
答：意思是说,不必另外求佛,佛自在我心中。《华严经》诗偈:“若人欲了知,三世一切佛,应当如是观,心造诸如来。”一切如来,都是由心所造。“彼岸”,指了脱生死,到达得证正果的涅盘境界。“迷津”,比喻为烦恼所系缚而流转于三界六道中的众生界。“宝筏”,比喻引导人脱离苦海,到达彼岸的佛法。“祥云”,观世音菩萨...
答：这句话的意思是：才，是德的辅助；德，是才的统帅。才可以帮助德，实现德，但是如果有才无德，必将对社会造成危害。所以德是统帅才的，也是对才的引导。选自《周纪·周纪一 》作者：司马光，原文如下：臣光曰：智伯之亡也，才胜德也。夫才与德异，而世俗莫之能辨，通谓之贤，此其所以失人也。夫聪...
答：「六和」就是「身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均」。 翠岩禅师的警语正是对「六和」精神的倡导。禅师认为,僧团中的庸僧,不思修道,拉帮结派,搅得僧团不得安宁。更有甚者,整天爱说东家长、西家短,使本来和睦的人际关系因为说是道非,弄得十分紧张。 也有人不知自己的轻重,...
答：孝这个字的含义就是说,上一代与下一代是一体、不是两个。如果有两个这个观念,那就不是孝了。上一代还有上一代,过去无始;下一代还有下一代,未来无终,无始无终是一体。在外国,中国人还保持着祭祀祖先的传统,外国人不理解,问:几百年、几千年前的祖先,认都不认得,还祭祀他们干什么?但是他们不懂得“慎终追...
答：三摩地是梵语音译。其实就是入定的意思。入定即入于禅定。有时得道者的示寂，也称为入定。定为三学、五分法身之一，能令心专注于一境。可区分为有心定、无心定等种。有为佛道修行而入定者，亦有为等待多年后将出现于世的圣者而入定者。若欲入定者出定，以向其人弹指为佳。据《大唐西域记》载，...
答：语译：观世音菩萨随即从座上站起来，顶礼佛足对佛说：世尊！回想我在过去无量数恒河沙劫以前，那时观世音佛出现于世间，我在观世音佛前发心求取无上的菩提正觉，佛教我从听闻的性能上思惟修习（反闻能闻的自性，念念旋元自归，刻刻熏闻熏修），证入三摩地。我最初在闻性的思惟修习中，把整个...
答：精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教中这些灵魂被认为与神圣的力量或存在有关。文化
答：也劝人勤修十善，不再误犯微细的戒律，远离垢染，获得三业清净，能够广行慈悲，饶益有情，所以叫离垢地。3.发光地∶三地的菩萨，勤求佛法，受持佛法，能忍一切外境，不再动心，精修定学，得慈悲喜舍的四无量定，不再为贪嗔愚痴暗蔽，圣格升华，像光明一样，驱散了一切暗冥，所以叫做发光地。
