柳河东集文言文大鲸
1. 柳宗元《柳河东集》中《大鲸》的翻译
《柳河东集》中没有《大鲸》这篇文章，反而是有《设渔者对智伯》这篇文章中提到有“大鲸”——柳宗元通过大鲸的形象讽刺那些拥地自重，骄横残暴的军阀，用大鲸的吞舟食量，却仍然贪得无厌地追逐小鱼，最后搁浅死在碣石山前为喻，一方面谴责了当时的藩镇，另一方面又给预言了这些藩镇的下场。
另外参考柳宗元大辞典也有只理解为对那些贪得无厌之人的讽刺，以及对他们自取灭亡的预言。翻译：智伯灭了范、中行（两家），志向更大了，联合韩国和魏国围困赵国，水淹晋阳（地名）。
智伯瑶乘船到赵巡视，并且四处察看看水从什么地方过来，务必要迅速攻取晋阳。众打鱼人有一个人坐着打鱼，智伯觉得奇怪，问他，说：“你打鱼有多久了？”回答说：“我开始在河里打鱼，中间（一段时间）到海里打鱼，如今您扩大这里的水，我就来了。”
问：“你打鱼的本事怎么样？”回答说：“我从小就喜欢打鱼，开始我在河里打鱼，（那）有魦鱮鱣鰋鱼，（它们）不能自己寻找食物，就喜欢吃我的鱼饵，一天可以收获上百斤。我觉得（这些鱼）太小了，离开那到龙门下面，等待大鲔鱼。
鲔鱼来的时候，跟随而来的鲂和鲤鱼有几万，（它们）垂涎流口水，跟在（鲔鱼）后面（希望）能吃到（它）。然而鲔饥饿的时候，也会返身吞食它身后的那些鱼。
（它）尽力施展它的本事，逆流而上，希望成为螭龙。等遇到大石头，（便搅得）波涛翻飞，鱼鳍被折断鱼翅被磨秃，翻滚折腾以至劳累委顿，顺着水流漂下，迷迷懵懵任由蜿蜒的流水冲走，漂浮在水中高地边上的浅滩之上。
原来那些跟随而来的鱼之中的大鱼，开心地吃了起来，我也空手就能抓到鱼了。（我）还以为太少了，听说古人有个叫任公子的人，他得到的鱼更大。
于是离开去海上，到碣石（地名）乘船北上，钓大鲸。我的渔具还没有施放，就看见大鲸在渤海边驱赶众多鲨鱼找肥美的吃，大海被震动，大海岛被簸动，一口就吃如小舟大小的鱼几十条，勇猛无敌，（因为）贪心而不能停止，在碣石北边搁浅了无法动弹， *** 了。
原来被吃的鱼，反过来一起吃它了，我又是空手得到了鱼。我还认为（这鱼）太小了，听说古代有叫太公的人，钓到了文王，于是放弃了那里就来了。”
智伯曰：“今若遇我也如何？”渔者曰：“向者臣已言其端矣。始晋之侈家，若栾氏、祁氏、羊舌氏以十数，不能自保，以贪晋国之利，而不见其害。
主之家与五卿，尝裂而食之矣，是无异魦鱮鱣鰋也。脑流骨腐于主之故鼎，可以惩矣，然而犹不肯寤。
又有大者焉，若范氏、中行氏，贪人之土田，侵人之势力，慕为诸侯，而不见其害，主与三卿又裂而食之矣，脱其鳞，鲙其肉（鲙：通‘脍’），刳其肠（刳：读音kū，剖开），断其首而弃之，鲲鲕遗胤（鲲鲕：读音kūn、ér，小鱼名。胤：读音yìn，后嗣，后代），莫不备俎豆（俎豆：读音zū，盛祭品的器具，这里指盛菜食的餐具），是无异夫大鲔也。
可以惩矣，然而犹不肯寤。又有大者焉，吞范、中行以益其肥，犹以为不足。
力愈大而求食愈无厌，驱韩魏以为群鲛，以逐赵之肥鱼，而不见其害。贪肥之势，将不止于赵。
臣见韩魏惧其将及也，亦幸主之蹙于晋阳。其目动矣，而主乃慠然以为咸在机俎之上，方磨其舌。
抑臣有恐焉，今辅果舍族而退（辅果：人名。原为智伯瑶同族，认为智伯必导致智姓灭亡，因而声明脱离智姓，改姓辅），不肯同祸；段规深怨而造谋（段规：韩康子的大臣，曾受智伯瑶的侮辱，深怀怨恨。
后来智伯瑶久攻晋阳不下，段规首先发难，杀了智伯瑶）。主之不寤，臣恐为大鲸，首解于邯郸，鬣摧于安邑，胸披于上党，尾断于中山之外，而肠流于大陆，为鱻薧（鱻：古人以多鱼既味道鲜美。
不知什么时候开始，人们不满足了，便是鱼加羊肉才觉得鲜美了。薧：读音kǎo，干枯），以充三家子孙之腹。
臣所以大惧。不然，主之勇力强大，于文王何有？”智伯不悦，然终以不寤。
于是韩魏与赵合灭智氏，其地三分。智伯说：“今天你遇见我觉得怎么样？”打鱼的人说：“前面我已经说了原因了。
开始是晋的贵族，如栾家、祁家、羊舌家（春秋时期晋国的贵族）有几十家，都不能自保，（他们）只知道贪晋国的利，却见不到其中的祸害。您和五大家族，就将他们瓜分了，（你们）这些家族无异于魦鱮鱣鰋鱼。
他们的脑浆流骨头烂全在您原来的大锅里了，可以警惕和告诫自己了吗，但是（您）还不肯醒悟。还有大的呢，如范家、中行家，贪他们的土地田亩，侵吞他们的势力，想成为诸侯，却看不见其中的祸害，您和三家又瓜分了他们，脱掉它们的鳞，烹煮它的肉，剖开（然后取出）它的肠子，砍下它的头并扔掉，小鱼虾的小崽子，没有不盛在盘子里（被吃掉）的，这和那大鲔鱼没有什么区别。
这可以警惕和告诫自己了吗，然而还是不肯醒悟。更有大的，吞并范家、中行家以扩大地盘，还觉得不满足。
势力更大而掠取食物更没有餍足，逐灭韩国魏国就如同那群鲨鱼，灭赵这肥鱼，但看不见它的祸害。贪大的野心，将不能停止在对赵国（的侵吞）。
我看韩国魏国害怕他们祸将降临，又希望您在晋阳陷于泥淖。他们在转着眼睛（打主意），但是您还是骄傲地认为他们是您机关和砧。
2. 贫财溺身 柳河东集的文言文翻译急需
译文： 水州的百姓都善于游泳.一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江.渡到江中时，船破了，都游起水来.其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远.他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了.”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头.一会儿，他更加疲困了.已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头.于是淹死了.我对此感到十分悲哀.如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》.。
3. 柳河东集》 翻译
《蝜蝂传》柳宗元
【原文】
蝜蝂者，善负小虫也。行遇物，辄持取，印其首负之。背愈重，虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之，为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。
今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室，不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位，大其禄，而贪取滋甚，以近于危坠，观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也，亦足哀夫！
【译文】
蝜蝂是一种喜爱背东西的小虫。爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。它的背很不光滑，因而东西堆上去不会散落，终于被压倒爬不起来。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可是蝜蝂如果能爬行，又把东西象原先一样抓取过来背上。这种小虫又喜欢往高处爬，用尽了它的力气也不肯停下来，以致跌倒摔死在地上。
现今世上那些贪得无厌的人，见到钱财就捞一把，用来填满他们的家产，不知道财货已成为自己的负担，还只怕财富积聚得不够。等到一旦因疏忽大意而垮下来的时候，有的被罢官，有的被贬往边远地区，也算吃了苦头了。如果一旦被起用，他们又不思悔改，天天想着提高自己的地位，加大自己的俸禄，而且变本加厉地贪取钱财，以至接近摔死的程度，看到以前由于极力求官贪财而自取灭亡的人也不知接受教训。虽然他们的外形看起来庞大，他们的名字是人，可是见识却和蝜蝂一样，也太可悲了！
4. 柳河东集译文
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 f a i nf o. c o m 圣言 学 堂
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。
他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。 fa i nf o . c o m 圣 言 学 堂
一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑；认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰擦闯荡、冲撞冒犯它。
驴不胜怒，蹄之。 fa i nf o . c o m 圣 言 学 堂
驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。 fa i n fo . c o m 圣 言学 堂
虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大㘎，断其喉，尽其肉，乃去。
老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙，吃完了它的肉，才离去。
噫，形之庞也类有德，声之宏也类有能，向不出其技，虎虽猛，疑畏卒不敢取；今若是焉，悲夫！
唉，形体庞大类似于有德，声音洪亮就象很有能耐，当初不显露它的能耐，老虎虽然勇猛，因为疑惧终究不敢侵犯；现在这样的结果，可悲啊！
来源：圣言学堂 《黔之驴》
5. 文言文《柳河东集》翻译
永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，船上的人纷纷游水逃生。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”
同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。
原文：
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。
扩展资料
《柳河东集》是唐代柳宗元作品集。刘禹锡编。因作者为河东人而得名。原名《柳先生文集》，又称《河东先生集》。
全书四十五卷，外集二卷，集前有柳宗元的好友刘禹锡写的序文。全书按文体分类，体例明晰。原为宋人刻本。现在流行的有1960年中华书局排印本和1974年上海人民出版社重印本。这个集子收录了柳宗元的全部诗文。
其中的哲学著作很少文学价值，但政论文字，如《封建论》等，表现了他进步的政治思想，说理透辟，论证缜密。他的寓言，将先秦诸子散文中的寓言片断发展成完整的篇章，同时赋予丰富的社会内容，具有深刻的哲理性和强烈的现实性。
6. < >哀溺单个译文
原文：
永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠。已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
译文：
水州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面？”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢？”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢？”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果象这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗？于是写下了《哀溺》。
解读：这篇是柳宗元写的一篇讽刺性文言文！讽刺那些爱财如命的人们，揭示了他们的愚昧无知，并进而警告贪财好力的人，若不猛醒回头，必葬身于名利场中
7. 谁能帮我翻译文言文《鞭贾》 选自《柳河东集》
翻译：标题：鞭子商人
市场上（有个）卖鞭子的人，别人问价，他的鞭子只值五十，（他）必定说四五万。还价五十，就（假装）笑弯了腰；还五百，就（假装）一点恼火；还五千，就（假装）大怒；必须要以五万的价钱才行。
有个富家子，到时常买鞭子，出五万（买了他的鞭子），拿着来向我夸耀。看那鞭子的顶端，卷曲不舒展；看那手握的地方，歪斜不直；鞭子的缨，前后衔接不和谐流畅；它的节朽败还没有纹理；有指甲掐感觉指甲陷进去，却没有尽头（缺乏韧性的反作用力）；举起它，飘飘然如同无物。
我说：“你怎么买这样的鞭子却可惜那五万啊？”（回答）说：“我喜欢它的黄色和光泽，并且卖的人说……”
我便叫童仆烧热水来洗那鞭子，马上就收缩并枯萎，苍然发白。原来的黄色是染的，光泽是上了蜡。富人不高兴，但是还用它用了三年，后来（有一天）从东郊出城，在长乐坡下与人争道。马互相踢，于是拼命甩鞭子，鞭子折断成五六节。马互相踢打不断，摔倒在地上，受了伤。看那鞭子里面是空空如也，它的质地如粪土，无所依赖。
所说的染成黄色的外貌、上蜡的光泽的说法拿到现今来说，用商贾的伎俩求证与朝廷，适合官员的能耐就还好，一旦错给了职位超过其能耐就开心，（只）适合他们的能耐的官职就恼怒地说：“我为什么不能是公卿？”这样而官到公卿的还真多啊。处在没事的时候，虽然经过三年也不会有什么损失。一旦有事，派他们成为出力的一员去治理事物时，就如同以空空如也的能耐，粪土一样的质地，而责成他们实现大力甩鞭的效果，还有不在用的时候被折断而会导致坠地、损毁的忧患吗？
答：《柳河东集》中没有《大鲸》这篇文章，反而是有《设渔者对智伯》这篇文章中提到有“大鲸”——柳宗元通过大鲸的形象讽刺那些拥地自重，骄横残暴的军阀，用大鲸的吞舟食量，却仍然贪得无厌地追逐小鱼，最后搁浅死在碣石山前为喻，一方面谴责了当时的藩镇，另一方面又给预言了这些藩镇的下场。另外参考柳...
答：《柳河东集》中没有《大鲸》这篇文章,反而是有《设渔者对智伯》这篇文章中提到有“大鲸”——柳宗元通过大鲸的形象讽刺那些拥地自重,骄横残暴的军阀,用大鲸的吞舟食量,却仍然贪得无厌地追逐小鱼,最后搁浅死在碣石山前为喻,一方面谴责了当时的藩镇,另一方面又给预言了这些藩镇的下场。 另外参考柳宗元大辞典也有只...
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答：《柳河东集》中没有《大鲸》这篇文章,反而是有《设渔者对智伯》这篇文章中提到有“大鲸”——柳宗元通过大鲸的形象讽刺那些拥地自重,骄横残暴的军阀,用大鲸的吞舟食量,却仍然贪得无厌地追逐小鱼,最后搁浅死在碣石山前为喻,一方面谴责了当时的藩镇,另一方面又给预言了这些藩镇的下场。 另外参考柳宗元大辞典也有只...
