佛教戒色不提倡男女之事，为什么还有人去寺庙求姻缘呢？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-31
佛教戒色不提倡男女之事，为什么还有人去寺庙求姻缘
其次，人们去寺庙求姻缘，这个其实和佛教教义本身没有直接关系，更多的是与佛教世俗化后的民间佛教信仰有关。人们认为佛教中的佛、菩萨能帮助人们实现自己的美好愿望，所以，您看何止会去寺庙求姻缘啊，也去求升官、发财吧。但佛陀早就很清楚地说过，每个人都是自己业的主人，种什么种子结什么果子。所以只有符合业果法则的愿望，通过努力才有可能实现，不是任何愿望都是可以实现的。比如一个恶人造了很大的恶业，希望通过求佛菩萨洗脱罪过，那是不可能的，因为这不符合业果法则。不然佛教就不会讲恶有恶报了。但现实中仍有这样一些信仰思想存在。从佛教原本义理看，那其实已陷入迷信了。很显然，有一些民间佛教信仰与佛教的原本教义并不相符。
例如法律的目的是约束和制裁犯罪，那么，在我们没有完全明白法律的时候，去咨询法律。
婚姻中的男女关系是正淫，这是佛门不反对的，佛门所指出的是邪淫，指不正当男女关系。
所以佛教不提倡男女之事，这是极为片面的说法。但是，若一个人想一世超脱轮回得成正果，那必须戒断一切淫业，包括夫妻间的正淫。淫欲是轮回之本，若不离淫则不离轮回。
至于有人去寺庙求姻缘，那是个人的问题，跟佛家没关系。求姻缘的有，求财的有，求官的也有，太多了。要正确看待！
阿弥陀佛。
姻缘不等同于色，要区别开来
佛教的“色”字，有很多种解释，不单单指男女，也当作物质解释，也当作一切非物质解释，佛法是深奥圆融的，简单的一句话，不同时间，不同空间，根据修学次第的不同，解释都不一样。切不可断章取义，佛无定法可说。佛氏门中有求必应，佛教就是以满足众生暂时的贪欲为契机，进而渐次化度，直至圆满菩提。
求姻缘，发财，升官，健康，中榜，，，，，这都是佛教不提倡贪着之事，但是不提倡不代表不存在，不提倡也不能否定其客观真实性，佛教是教育，告诉你如何如理如法的去求，才会心想事成，所以，去寺院求什么，只要方法对，都会如愿
阿弥陀佛！！！
佛教出家人尼姑、女菩萨、女佛为什么一律不能近男色?
答：出家女性戒淫，在家女性戒邪淫。是佛教四大根本戒律之一。一旦破戒，必堕地狱，与解脱无缘，不能成就圣道，失去了出家的意义，所以必须摈除佛教。
佛教戒色不提倡男女之事,为什么还有人去寺庙求姻缘呢?
答：不好意思，我实在是没办法回答你这个问题，建议你看看南怀瑾大师的书籍，虽然没办法有效的帮助到你，但是会让你了解到佛法
佛教不近女色?人类怎么繁衍后代?佛祖到底想要干什么?
答：戒色是戒心，为了防非止恶，让人们远离贪欲。繁衍后代的行为不应成为贪色的借口，需要适度而行。对于在家人来说，是要戒邪淫，出家人则是戒淫欲。所谓爱不重不生娑婆，念不一不生净土。若是人人都有远离爱欲的觉悟，我们这个世界就消失了，更美好、更高层次的世界就现前了，到时候不需要采用胎生这种...
佛教是戒色吗,可是动物都是要这样才能来的呀,谢谢了
答：站在你对”色“的理解，是的，佛教是戒色的。在家二众，要戒邪淫，既出夫妻双方以外的任何性行为。出家二众是完全断淫欲。至于你说”动物都是要这样才能来的呀“，末学理解为，“如果都断淫了，这个世界上就没有生命了。”实在来讲，朋友你这个命题属于伪命题，且不说这个世界上还有多少连佛的名字...
和尚为什么要戒色呢?
答：字，那是谈不上的。一般人的观念，总以为僧尼们只要不犯淫行，不贪非分之财，不介入人我是非，便算是六根清净了，事实上，凡是贪逐于物境的受用，总是六根 不净，不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的，只要有了贪取不舍的 情形，就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题，...
只有泰国佛教才有不能做小三的说法!中国佛教有不能做小三的说法吗?_百 ...
答：佛教不允许邪淫，即便是在家人也不允许，邪淫中包括：非时，即制戒律所规定的不应行淫的日期及时间；非处，指戒律所规定的不应行淫的处所及三道(口道、小便道、大便道)；非女，指同性恋、人畜之间行淫；处女，未婚女；他妇，有夫之妇；自身，自身行淫，如手淫。因此，小三是犯邪淫的。《分别...
请教一个有关佛教戒色的问题。
答：你说的这种作品，在佛教的戒律中属于酒戒：指所有能使自己迷失自我的事物，包括了各种酒、毒品、赌博和黄色作品。如果你是光头，意淫也算犯戒。如果你是在家人，平时常常邪火（欲望控制不住）上升，就赶紧找个对象结婚就是了。有一点儿想意淫时就往自己配偶身上想就是了，这样就不算邪了。如果你能...
佛教的各位朋友帮帮忙怎样才能戒色
答：“戒色” 你要先转换一下，不是一上来就让自己对于异性不再有任何感觉，而是把自己的邪思、邪想、邪行转化成正确的想法、看法、说法、做法，所有的行为举止改变后，你自然就能看淡，心中保持平和的状态，就不会被色魔打扰。说一个很实用的方法，你尽量去做，将会得到明显的改善。以后无论遇到任何的人...
佛教如何看待“性”的?
答：话说我不是纯粹的佛教徒，只能说说自己的看法。人对一个事情善恶的理解，不在事情本身，在于人的认知。性也是如此，性行为本身没有什么善恶的概念，不同在于淫邪和只分，如果你是结婚生子，这些是全世界都认可的，没有任何问题；如果你是和有夫之妇偷情，那全世界几乎都是不认可的。也就是说对于善恶...
佛教无戒色一词，佛教修行人有在家、出家之分，戒律各不相同。出家人持不淫戒，杜绝男女之事，在家居士持不邪淫戒，允许结婚正淫，观音菩萨救苦循声、有求必应，所以在家人可以去寺庙向观音菩萨求姻缘。
这个东西不能强迫。戒色，戒淫的目的是避免因其所带来的痛苦和烦恼。也就是说了解到自己心爱的行为可能会引导自己走向并不希望的地步。从而对于色有冷静的认识。
由于我们的领悟程度所限。如果高深说恐怕没有实质的意义，甚至会有误解。以实质利益来说或许能够更容易理解些。对色、淫欲的把握是避免因此导致的诸多恶果，也就是自己本不希望的局面。比如身体健康，社会关系，事业等等诸多现实元素。但是自己终究是凡人，对于色或者现实生活结构恐怕还做不到真心实意的放下，也就是说还有执著，这是必须承认的。不是说自己昧着良心说自己什么都能放下，只要有执著心，有好恶心，就要诚实的认识到，并且承认。那么合理的追求是不为过的。比如希求一个稳定安乐的家庭，有一位如意而且可以帮助自己的伴侣，会更有利于培养优秀的子女以及利益双方家长，这也是慈悲。但如果是一味以男欢女爱或者等等不善念来求伴侣那意义就截然不同，由此其结果可想而知。
其次，人们去寺庙求姻缘，这个其实和佛教教义本身没有直接关系，更多的是与佛教世俗化后的民间佛教信仰有关。人们认为佛教中的佛、菩萨能帮助人们实现自己的美好愿望，所以，您看何止会去寺庙求姻缘啊，也去求升官、发财吧。但佛陀早就很清楚地说过，每个人都是自己业的主人，种什么种子结什么果子。所以只有符合业果法则的愿望，通过努力才有可能实现，不是任何愿望都是可以实现的。比如一个恶人造了很大的恶业，希望通过求佛菩萨洗脱罪过，那是不可能的，因为这不符合业果法则。不然佛教就不会讲恶有恶报了。但现实中仍有这样一些信仰思想存在。从佛教原本义理看，那其实已陷入迷信了。很显然，有一些民间佛教信仰与佛教的原本教义并不相符。
例如法律的目的是约束和制裁犯罪，那么，在我们没有完全明白法律的时候，去咨询法律。
婚姻中的男女关系是正淫，这是佛门不反对的，佛门所指出的是邪淫，指不正当男女关系。
所以佛教不提倡男女之事，这是极为片面的说法。但是，若一个人想一世超脱轮回得成正果，那必须戒断一切淫业，包括夫妻间的正淫。淫欲是轮回之本，若不离淫则不离轮回。
至于有人去寺庙求姻缘，那是个人的问题，跟佛家没关系。求姻缘的有，求财的有，求官的也有，太多了。要正确看待！
阿弥陀佛。
姻缘不等同于色，要区别开来
佛教的“色”字，有很多种解释，不单单指男女，也当作物质解释，也当作一切非物质解释，佛法是深奥圆融的，简单的一句话，不同时间，不同空间，根据修学次第的不同，解释都不一样。切不可断章取义，佛无定法可说。佛氏门中有求必应，佛教就是以满足众生暂时的贪欲为契机，进而渐次化度，直至圆满菩提。
求姻缘，发财，升官，健康，中榜，，，，，这都是佛教不提倡贪着之事，但是不提倡不代表不存在，不提倡也不能否定其客观真实性，佛教是教育，告诉你如何如理如法的去求，才会心想事成，所以，去寺院求什么，只要方法对，都会如愿
阿弥陀佛！！！
答：出家女性戒淫，在家女性戒邪淫。是佛教四大根本戒律之一。一旦破戒，必堕地狱，与解脱无缘，不能成就圣道，失去了出家的意义，所以必须摈除佛教。
答：不好意思，我实在是没办法回答你这个问题，建议你看看南怀瑾大师的书籍，虽然没办法有效的帮助到你，但是会让你了解到佛法
答：戒色是戒心，为了防非止恶，让人们远离贪欲。繁衍后代的行为不应成为贪色的借口，需要适度而行。对于在家人来说，是要戒邪淫，出家人则是戒淫欲。所谓爱不重不生娑婆，念不一不生净土。若是人人都有远离爱欲的觉悟，我们这个世界就消失了，更美好、更高层次的世界就现前了，到时候不需要采用胎生这种...
答：站在你对”色“的理解，是的，佛教是戒色的。在家二众，要戒邪淫，既出夫妻双方以外的任何性行为。出家二众是完全断淫欲。至于你说”动物都是要这样才能来的呀“，末学理解为，“如果都断淫了，这个世界上就没有生命了。”实在来讲，朋友你这个命题属于伪命题，且不说这个世界上还有多少连佛的名字...
答：字，那是谈不上的。一般人的观念，总以为僧尼们只要不犯淫行，不贪非分之财，不介入人我是非，便算是六根清净了，事实上，凡是贪逐于物境的受用，总是六根 不净，不论是看的、听的、嗅的、吃的、穿的、玩的、用的，只要有了贪取不舍的 情形，就是六根不净。因为除了男女及钱财等的问题，...
答：佛教不允许邪淫，即便是在家人也不允许，邪淫中包括：非时，即制戒律所规定的不应行淫的日期及时间；非处，指戒律所规定的不应行淫的处所及三道(口道、小便道、大便道)；非女，指同性恋、人畜之间行淫；处女，未婚女；他妇，有夫之妇；自身，自身行淫，如手淫。因此，小三是犯邪淫的。《分别...
答：你说的这种作品，在佛教的戒律中属于酒戒：指所有能使自己迷失自我的事物，包括了各种酒、毒品、赌博和黄色作品。如果你是光头，意淫也算犯戒。如果你是在家人，平时常常邪火（欲望控制不住）上升，就赶紧找个对象结婚就是了。有一点儿想意淫时就往自己配偶身上想就是了，这样就不算邪了。如果你能...
答：“戒色” 你要先转换一下，不是一上来就让自己对于异性不再有任何感觉，而是把自己的邪思、邪想、邪行转化成正确的想法、看法、说法、做法，所有的行为举止改变后，你自然就能看淡，心中保持平和的状态，就不会被色魔打扰。说一个很实用的方法，你尽量去做，将会得到明显的改善。以后无论遇到任何的人...
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