佛法之疑问
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-07
佛教之疑问?
首先，吸烟犯杀业。据现代科学家研究表明：一支烟里含有三千多种有害身体健康的化学物质，吸一支烟能缩短一个人平均二十五个小时寿命。所以自己吸烟是自杀，敬烟给人是谋杀。死后果报在地狱。
其次，吸烟犯贪业。一个追求感官刺激享受的人，贪著于眼耳鼻舌身意六根的人，才会对烟喜爱不已。贪就变鬼，所以喜欢吸烟的人被称作烟鬼。这不是比喻，是真实境界。此种人死后堕鬼道。
第三，吸烟犯痴业。一个人心智被蒙蔽，愚痴了才会对烟喜欢眷恋。且不明因果，种恶因种子想获得幸福快乐！愚痴至极。其果报在畜牲道。
此类人临终时重业先牵，决定其去向。但总的来说，堕三恶道。所以吸烟之人要警觉、醒悟啊！
烟草，四百多年前传入我国。
释迦佛祖当年传法时，东方大陆包括西天印度在内还没人吸烟。当然佛祖不会讲烟的危害。
不过，如果你是学佛的人，对戒律又有所了解的话，会知道“酒”是什么意思。
这个戒酒，是戒“迷失”的意思，一切可令人上瘾的事物，都包含在这个“酒”戒当中了。所以“酒”除了酒精之外，还有“黄、赌、毒”，还有打麻酱、打游戏和等一切一切令人们迷失在其中而忘掉修行的事物，都属于“酒”戒。
酒戒的内涵：在于该事物能否令人上瘾从而迷失自己，从而耽误修行。
抽烟摄在酒戒中。包括吸毒，也是如此。佛陀制戒，是随缘而制的，事情还没起之前，他老人家是不预先制定的。我们现在修学佛教的正法，既要遵守戒条的外在表现，也要理解戒律精神之所在，并结合现时代的实际情况，来如法如律地持戒。
喝酒抽烟麻醉品属于五戒之一，学佛就应该守五戒，修十善，避免造下十恶业，不能说十恶业中没有这一项，就不用守五戒了吧？五戒之中，喝酒抽烟属于遮戒，并不直接产生恶果，所以它本身不属于恶业之一，但是一旦喝酒抽烟吸食毒品，就容易丧失正念，升起贪嗔痴，进而犯下杀生偷盗等等十恶业，所以虽然它不在十恶业之中，却是十恶业的引子，我们应当慎之又慎。
真学佛者，就不要挑这种傻子也知道的问题 ，这个根本就是一个不能成为问题的问题。
我爸抽烟多，喉咙坏了，得肺癌了，死了这样还不是恶？不是罪吗？难道是福？
现代的人，脑残到罢在眼前的道理，都识别不了的程度了吗？只会死读书吗？吃口水吗？
还用佛一句一句说完去吗？一口一口喂给你吗？
佛没说六根六尘的恶业吗？难道佛会拂袖而去。一笑了之。
佛法之疑问
答：毁坏佛法、诽谤上师的人,他的语言统统是魔的加持,应该用密宗降伏法来遮止。 现在有极个别的居士,对佛法一点都不懂,经常大力帮助弘扬非法行,他们不知道释迦牟尼佛的佛法就是教法和证法,除此以外,世亲论师说根本没有其他法。法王如意宝经常引用一个教证说:“何人生起一善心,即是如来之证法;何人言说一偈颂,即...
佛教中的疑问
答：第一个，我们的轮回是六道轮回，不一定在娑婆世界，所以也可能会轮回到其他佛教化的三千大千世界中（如果你和那边的因缘深的话，一般来说因为我们对娑婆世界的因缘深，所以才会在这个世界轮回，O(∩_∩)O~）。当然，有些佛陀所教化的世界，并不是六道，比如阿弥陀佛的极乐世界，O(∩_∩)O~第二个...
关于佛教的疑问
答：1.佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。2.这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。但是这通不是万能，当人没有念头时就失去了观测的效果。具体科学如何解释，还没有。3.佛教不仅不能代替科学，佛...
谁能告诉我:佛法中说的“疑”,是什么意思啊?
答：疑，就是指：对圣贤之道、佛法教诲的疑惑，不相信，在圣贤，佛，高僧的教导、开解之下，仍然疑惑不解，并且疑心太重，总是在猜忌当中生活，谁也不能相信。丧失了最基本的思维、判断能力。
初学者对于佛学的两点疑问
答：1、有因必有果，这是常见的一种错误认识。根据佛法，实际是叫做“有因有缘世间集，有因有缘集世间”，也就是说，单纯有因，并不一定生成结果，还需要有“缘”的辅助参加，通俗所认为的因果报应，其实在佛法中叫做“因缘果报”，因是主要原因，缘是相关的条件和影响因素，而后才可以成为果。也就是...
关于佛教一些疑惑
答：抓住这个心，就会品尝佛法的乐趣。不会苦闷迷惑。虽然我们很多人学佛后也经常把‘一切唯心’、‘随缘自在’挂在嘴边，但是没有经过实际的修行，只能是嘴上富贵而已。【转自地藏论坛】——楼主百度：禅净双修无上宝（4）－金刚大乐 地藏论坛 另：去地藏论坛看看一些精华贴，能解决你的很多疑问。
佛教中的疑问
答：我们通常所说的和某某佛菩萨结缘，其目的之一就是希望那些和佛没有缘的人能够在来生能遇到佛法，有遇佛学佛的缘分，和佛缘浅的人给他多种佛的种子，来生遇到佛法的机会增加，信解觉悟的机会增加。答3：三千大千世界是指通常一尊佛的教区。其概念是以银河系为一个单位世界（过去人以为太阳系或者是地球...
关于佛教的几个疑问
答：1.植物本身并没有生命可言，属无情众生，但其上有无数精灵鬼怪等众生依附，这在佛经中早就开示了，所以佛陀不让人们随便破坏花草树木，一方面是道德原因，一方面就是怕伤害他们。但吃蔬菜属于维持自己身命，而且蔬菜的生命会随着它的种子在来年延续，这本身无可非议，不吃蔬菜，难道活活饿死不成？那还...
学佛的疑问
答：不断的在改变一生的命运。光音天的人本来可以有非常好的生活条件。只因贪吃而堕落。因果真实不虚。佛教中的因果原理非常的现实与深刻。菩萨畏因 凡夫畏果。即使果报现前也很少有人知道。佛法是智慧之学。如果能够有效地控制自己的起心动念。定会远离灾祸与不幸。圆满自在幸福的生活会伴随一生。
怎么消除对佛法怀疑
答：修行人心中的怀疑是自然的现象，你可从中怀疑当中学到很多佛法。最重要的是不要陷入怀疑之中。怀疑是五盖（Nīvarana）之一，也是十结（Samyojanāni）之一，它会被须陀洹道的智慧消除。怀疑(vicikīcchā)是指对佛法的疑惑，即不信佛、法、僧三宝，不受三学，不信三世，对缘起法有疑心。它的特相是...
小动物只是闻法的机会少罢了，也是畜生类。有些有修行的畜生比如蛇，狐狸什么的，也有比人修行得好的。说小动物没有无相心体是不对的。佛说过；一切众生皆有如来智慧德相。
所谓，不一不异，一切法不生，生相不可得，从一心而修万行，万行庄严一心，名不一亦不异，比如：念阿弥陀佛第一句与第二句不是一，第二句与第三句也不是一，但是百千万亿句都是阿弥陀佛，就是不异，不断是一，但亦不是，释迦牟尼佛有千百亿化身，千百亿化身不是一，但都是释迦牟尼佛，所以不是异，此为诸法实相。
】
《大方广佛华严经》卷九有云：
【善男子！譬如猛风吹大海水，波浪不停；由境界风飘静心海，起识波浪相续不断，因缘相作不相舍离，不一不异如水与波；
言语道断 心行处灭。
知见立，知即无明本。
你是用比量的方法来讨论现量的问题。无相心体是不增不减.，生出思考和想法这种相只是一种起用，是妙有，它不需要什么理由，这是它的功用。佛法并不否认相的合理性，它只是说“相”是不究竟的，要我们不要执着于相。
首先，吸烟犯杀业。据现代科学家研究表明：一支烟里含有三千多种有害身体健康的化学物质，吸一支烟能缩短一个人平均二十五个小时寿命。所以自己吸烟是自杀，敬烟给人是谋杀。死后果报在地狱。
其次，吸烟犯贪业。一个追求感官刺激享受的人，贪著于眼耳鼻舌身意六根的人，才会对烟喜爱不已。贪就变鬼，所以喜欢吸烟的人被称作烟鬼。这不是比喻，是真实境界。此种人死后堕鬼道。
第三，吸烟犯痴业。一个人心智被蒙蔽，愚痴了才会对烟喜欢眷恋。且不明因果，种恶因种子想获得幸福快乐！愚痴至极。其果报在畜牲道。
此类人临终时重业先牵，决定其去向。但总的来说，堕三恶道。所以吸烟之人要警觉、醒悟啊！
烟草，四百多年前传入我国。
释迦佛祖当年传法时，东方大陆包括西天印度在内还没人吸烟。当然佛祖不会讲烟的危害。
不过，如果你是学佛的人，对戒律又有所了解的话，会知道“酒”是什么意思。
这个戒酒，是戒“迷失”的意思，一切可令人上瘾的事物，都包含在这个“酒”戒当中了。所以“酒”除了酒精之外，还有“黄、赌、毒”，还有打麻酱、打游戏和等一切一切令人们迷失在其中而忘掉修行的事物，都属于“酒”戒。
酒戒的内涵：在于该事物能否令人上瘾从而迷失自己，从而耽误修行。
抽烟摄在酒戒中。包括吸毒，也是如此。佛陀制戒，是随缘而制的，事情还没起之前，他老人家是不预先制定的。我们现在修学佛教的正法，既要遵守戒条的外在表现，也要理解戒律精神之所在，并结合现时代的实际情况，来如法如律地持戒。
喝酒抽烟麻醉品属于五戒之一，学佛就应该守五戒，修十善，避免造下十恶业，不能说十恶业中没有这一项，就不用守五戒了吧？五戒之中，喝酒抽烟属于遮戒，并不直接产生恶果，所以它本身不属于恶业之一，但是一旦喝酒抽烟吸食毒品，就容易丧失正念，升起贪嗔痴，进而犯下杀生偷盗等等十恶业，所以虽然它不在十恶业之中，却是十恶业的引子，我们应当慎之又慎。
真学佛者，就不要挑这种傻子也知道的问题 ，这个根本就是一个不能成为问题的问题。
我爸抽烟多，喉咙坏了，得肺癌了，死了这样还不是恶？不是罪吗？难道是福？
现代的人，脑残到罢在眼前的道理，都识别不了的程度了吗？只会死读书吗？吃口水吗？
还用佛一句一句说完去吗？一口一口喂给你吗？
佛没说六根六尘的恶业吗？难道佛会拂袖而去。一笑了之。
答：毁坏佛法、诽谤上师的人,他的语言统统是魔的加持,应该用密宗降伏法来遮止。 现在有极个别的居士,对佛法一点都不懂,经常大力帮助弘扬非法行,他们不知道释迦牟尼佛的佛法就是教法和证法,除此以外,世亲论师说根本没有其他法。法王如意宝经常引用一个教证说:“何人生起一善心,即是如来之证法;何人言说一偈颂,即...
答：第一个，我们的轮回是六道轮回，不一定在娑婆世界，所以也可能会轮回到其他佛教化的三千大千世界中（如果你和那边的因缘深的话，一般来说因为我们对娑婆世界的因缘深，所以才会在这个世界轮回，O(∩_∩)O~）。当然，有些佛陀所教化的世界，并不是六道，比如阿弥陀佛的极乐世界，O(∩_∩)O~第二个...
答：1.佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。2.这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。但是这通不是万能，当人没有念头时就失去了观测的效果。具体科学如何解释，还没有。3.佛教不仅不能代替科学，佛...
答：疑，就是指：对圣贤之道、佛法教诲的疑惑，不相信，在圣贤，佛，高僧的教导、开解之下，仍然疑惑不解，并且疑心太重，总是在猜忌当中生活，谁也不能相信。丧失了最基本的思维、判断能力。
答：1、有因必有果，这是常见的一种错误认识。根据佛法，实际是叫做“有因有缘世间集，有因有缘集世间”，也就是说，单纯有因，并不一定生成结果，还需要有“缘”的辅助参加，通俗所认为的因果报应，其实在佛法中叫做“因缘果报”，因是主要原因，缘是相关的条件和影响因素，而后才可以成为果。也就是...
答：抓住这个心，就会品尝佛法的乐趣。不会苦闷迷惑。虽然我们很多人学佛后也经常把‘一切唯心’、‘随缘自在’挂在嘴边，但是没有经过实际的修行，只能是嘴上富贵而已。【转自地藏论坛】——楼主百度：禅净双修无上宝（4）－金刚大乐 地藏论坛 另：去地藏论坛看看一些精华贴，能解决你的很多疑问。
答：我们通常所说的和某某佛菩萨结缘，其目的之一就是希望那些和佛没有缘的人能够在来生能遇到佛法，有遇佛学佛的缘分，和佛缘浅的人给他多种佛的种子，来生遇到佛法的机会增加，信解觉悟的机会增加。答3：三千大千世界是指通常一尊佛的教区。其概念是以银河系为一个单位世界（过去人以为太阳系或者是地球...
答：1.植物本身并没有生命可言，属无情众生，但其上有无数精灵鬼怪等众生依附，这在佛经中早就开示了，所以佛陀不让人们随便破坏花草树木，一方面是道德原因，一方面就是怕伤害他们。但吃蔬菜属于维持自己身命，而且蔬菜的生命会随着它的种子在来年延续，这本身无可非议，不吃蔬菜，难道活活饿死不成？那还...
答：不断的在改变一生的命运。光音天的人本来可以有非常好的生活条件。只因贪吃而堕落。因果真实不虚。佛教中的因果原理非常的现实与深刻。菩萨畏因 凡夫畏果。即使果报现前也很少有人知道。佛法是智慧之学。如果能够有效地控制自己的起心动念。定会远离灾祸与不幸。圆满自在幸福的生活会伴随一生。
答：修行人心中的怀疑是自然的现象，你可从中怀疑当中学到很多佛法。最重要的是不要陷入怀疑之中。怀疑是五盖（Nīvarana）之一，也是十结（Samyojanāni）之一，它会被须陀洹道的智慧消除。怀疑(vicikīcchā)是指对佛法的疑惑，即不信佛、法、僧三宝，不受三学，不信三世，对缘起法有疑心。它的特相是...
