古时打仗一方高挂免战牌，另外一方为什么就无可奈何？

古代的时候一方挂起来免战牌，另一方不会无可奈何，反而是会继续作战。无论对方多么不想要继续下去这一场战争，另一方都会要去坚守自己的想法，去攻打他们，这是他们为了战争胜利做出来的努力。可以说这种免战牌几乎是不可能在古代打仗的时候出现的，即使是有它的存在，也不可能阻止那样激烈的战争。

因为如果对方挂出来免战牌，肯定是因为他在战争当中束手无策了，想要停止战争，要是继续这一场战争，他们面临的肯定就是失败。那么作战过程中的另外一方肯定是想着可以战胜对面，在对面挂出来免战牌的时候，他们肯定也是想要继续发起战争，来趁敌人之危。不过战场那样激烈的过程当中，也不分趁人之危和不趁人之危了，只要能够通过自己的手段来打赢战争就可以，无论是怎样恶劣的手段。

而这样的免战牌说法是小说中出现的物品，在古代的小说当中曾经出现，而编造小说的这一些人，未必是经历过战场的人。所以说他编造的这样的小说，也只是为了得到百姓的喜爱，事实上他并不是想要通过这样的来描写战争真实的场景。当然在现在我们国家的一些电视剧当中，也是存在着这样的事情，在电视连续剧当中，如果战争中想要休战，或者是想要结束战争，就可以挂起这样的一块免战牌。

但是如果想要将小说和电视剧中的事情放到古代历史的事实当中，反而是一件非常难以想象的事情，人们都是想要通过这样的一场战争，来获取自己国家君王对自己的赏赐，或者是为自己的国家争光。如果凭借着这样一块小的牌子，就让他们停止自己的行为，反而是很难得。

因为这是一种古代战争约定俗成的规矩，只要对方挂了免战牌，另一方是绝对不能够继续攻城了，即便是在城下叫喊也是没有人搭理的。虽然古代的战争是非常残酷的，但是当时的人们还是有一些君子规定的，只要这些规定发出来，交战双方都是必须要遵守的，如果不遵守的话，就会留下话柄，就会被天下人议论，就不是一个仁义之军，不是一个正当的军队，所以很多人的百姓或者是士兵都会因此而选择离开，所以一般的将领，都是需要尊重这样的规定，不能够单方面的选择违背，违背了就会遭人唾弃。
我们在看一些古代的战争片的时候，有时候双方正打的焦灼的时候，突然有一方挂出了免战牌，这时候对方只能够回到自己的营帐中休息，或者是找几个士兵在对方的城楼之下一直的刺激这对方，让对方受不了取消免战牌出来迎战。其实这种高挂免战牌是古代战争的一种约定俗成的规矩，一般在战场上，不管战争多激烈，双方仇恨有多深，都是不能够违抗这样的规定的，只要是对方挂了免战牌，另一方是绝对不能够去进攻对方的城池的，只能够无可奈何的回到帐中思考，怎样将对方逼出来。
我们在看《三国演义》的时候，其实经常看到这样的场面，像刘备跟陆逊的夷陵之战，陆逊就是一直挂着免战牌，任凭刘备派人在城楼下面怎么辱骂，陆逊就是不出来迎战，还有诸葛亮跟司马懿的对峙，但是司马懿也是高挂免战牌，诸葛亮最后为了刺激司马懿还给司马懿送了身女人的衣服侮辱他，逼他开门迎战，但是没有得逞。
其实像这种约定俗成的规矩，古代战争很多，还有我们熟知的两军交战，不斩来使，也是一样的规矩。

其实这种说法是不对的。因为免战牌并没有什么特殊的魔力，在与对方进行交战的时候，并不会看到对方挂出免战牌就会停止战争。因为打仗讲究的是快速，一旦给了敌人休息的机会，同样就会阻碍自己军队获得战争的胜利。对敌人的同情就是对自己的残忍，所以古代人也并没有那么傻会给敌人这种休息的机会。

要知道双方交战想要获得一定休息时间是非常难的。因为在作战的过程中，任何一方都能够可以快速的获得战争的胜利，如果打消耗战的话，明显会对双方都不利。而免战牌的这个物品，明显是不符合这一原则的。比如在三国演义当中曾经记载司马懿挂免战牌的时候，诸葛亮军队停止向司马懿军队发起进攻，而就是因为这一错误的决定，让诸葛亮军队因为粮食补给问题，只好无功而返。

所以在真实的战场上，军队双方都想要速战速决。在现实生活中，很有可能古代并没有免战牌这个东西。但是城池却是真实存在的，由于城池的存在，让敌方军队并不敢轻易发起进攻。所以在现实生活中，其实坚固的城墙起到的是免战牌的作用。

在现实生活中，想要获得战争胜利的话，需要两支军队进行比拼。而在那些文学作品中，则是需要突出这些军队将领的个人才能，也就弱化了这些军队士兵的能力。因为文学作品所描写的东西是符合作者想要表达内容的，可能与真实的史实有一些出入。所以结合当时真正的场景可以发现，即使有免战牌这种东西存在，那么敌方军队也不可能轻易放弃进攻，反而还有可能乘胜追击。这些军队对于胜利来说是非常渴望的，所以他们并不会对敌人心慈手软。

免战牌，是一种双方对战时向敌方宣布或要求停战的牌子。

含义：向敌方宣布或要求停战的牌子。比喻停止斗争、辩论等活动的要求。 是指以后再打，今.天不打的意思，古代人大多是讲信用的，并且高挂免战牌的一方大多有坚实的城墙来阻挡进攻，所以一方挂了免战牌对方就绝对不会攻打它，直到人家不挂了再打 。两军交战，敌军准备溃败了，突然派人来跟另一军统帅说，：打仗太辛苦了，我们要休息一下。然后把写有免战两个字的牌子，挂起来，示意：暂时不打了，等养好精神再打过。这可能吗？或者攻城战中，攻城方和守城方打得难分难解了，你突然挂个免战牌说不打了，任你叫骂都不应战。但攻城方真的攻城你不应战试试？所以免战牌根本就没什么意义。

免战牌是古时作战一方向敌方举牌宣告不愿作战的指令，这是古时候作战双方的一种约定俗成的信用，一般都会遵守，即使一方仍不接受停战，也占不了便宜，那个时候都是刀剑之类的作战，如若一方死死坚守城墙，另一方是几乎无法攻破的，即使成功，损失也会很大。所以免战牌基本还是起作用的。当然兵不厌诈，违反规则也是存在的，这要看作战双方的实力、契机和兵将的思想情况而定，这跟今日一样，也有正义与邪恶之战之分，利益得失如何之估算，如果得不偿失，还是停战吧。

实际上所谓的免战牌只是一个统称，是古代战争时期避战不出的一个借口。而免战牌这个词是出自英雄传奇小说《说岳全传》中的词汇。也就是说“免战牌”这个很有可能是杜撰的。历史上确实存在很多避敌锋芒不出战的情况。但是是不是叫免战牌这个名字，就无从考究了。比较著名的就是五丈原之战中，蜀汉军队急于决战，魏军却固守不出，任由敌军如何叫骂，依然死守阵地。最终司马懿耗死了诸葛亮，让蜀汉军队只得撤退。所以无论有无免战牌，关键在于不愿应战一方有无守备能力。能守，则迎战与否的主动权便掌握在自己手中，敌方不是因为挂了免战牌之类君子般停止进攻，而是实在没有实力发动有把握的攻势，为避免无谓伤亡只能等待更有利的进攻时机，被迫接受“免战”！

在许多历史和故事中，我们经常可以看到这样的情节。双方都在战斗。派对突然出现了问题。如果他们不想打架，主会猛击高高挂起的战卡，结果将是一阵平静。古代真的有这样的事情吗？战争卡是如此神奇吗？当然，战斗卡上没有魔术。交战各方不会那么客气。如果他们看到一个小信号，他们将不会战斗。对方不可能休养生息。即使没有战争的卡也根本不存在，因为它根本没有效果。

在两国之间的古代战争中，供应必须非常困难。任何一方都希望作出快速决定。双方拖延都是不好的。无战争卡只是违反这一原则的事实，最典型的例子是《三国演义》中司马a高悬的无战争卡，这使诸葛亮的粮食和草粮变得贫乏，并且别无选择，只能返回。如果您想遵循另一方的意愿而只是撤军，那为什么还要花钱在这座城市下。那为什么会有这样的阴谋呢？在冷武器时代没有大炮武器，也没有加强城墙的好方法。在古代的攻城战中，如果双方的实力相似，进攻方将不得不付出高昂的代价。这些费用对于双方通常都是不可接受的。通常，双方的实力是相似的，他们将进行“竞争战争”，这是下一场战斗。双方的优势没有区别。当然，关于攻城和夺地没有什么可说的。因此，尽管没有诸如免战卡之类的东西，但由于这座城市易于防御且难以进攻，对手并不敢于进攻，而且相互对抗的情节仍然存在。在这里，坚固的墙起到了“自由战争卡”的作用。面对对方的毅力，高高挂起的“自由战争卡”，除了强行进攻这座城市外，古人还发明了“战斗阵”，这也充分暴露了进攻方避免被迫的意图。围城。

那么为什么会有“免费战争卡”这样的东西呢？免费战争卡的首次出现应该是清代小说《说岳全传》中的角色，与我们今天所了解的一样，挂断电话告诉对方“我不打架”。文学和艺术形式的古代战争就像今天的沙盒游戏一样。两侧排列。军事指挥官们一个接一个地出来赢得比赛。如果他们输了，他们将赢得金牌。为了保持这种战术，还以一种简单的方式描述了“自由战争卡”的作用。

简而言之，古代两军的主角是成千上万的士兵，在文学作品中，为了彰显主要将领的作用，战争大师已成为双方的将领。主角依靠坚固的城墙作为保卫城市的士兵，高高挂起的无战勋章成为将军的工作。为了更好地塑造将军的形象，出现了“自由战争卡”的“代词”。同样，双方将在第一线领先单挑。在真正的战争中，这通常是双方的第一排士兵。古代两国之间的交战中，高悬的自由战争卡可能不会起任何作用，但是“自由战争卡”的概念在我们的生活中是非常实用的，面对争吵，辩论，一旦“吊死”自由战争卡，通常会得到“明朝的效果。