从来佳茗似佳人茶联拾趣
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-08-01
中国传统文化中，茶与对联的结合妙趣横生，将品茗的艺术提升到了精神和文化层面。茶，作为中国的独特瑰宝，与对联这种富有中国文学特色的文体相结合，形成了独特的茶联文化。如明代陈绛的"扬子江心水蒙山顶上茶"，这幅对联不仅描绘了蒙顶茶的产地和历史，也体现了茶与水的紧密关系，犹如茶与水的母子情深。
蒙顶茶，作为中国最早有文字记载的茶叶，自古以来就是贡品。唐代诗人如黎阳王、白居易和陆游的诗句，都饱含对蒙顶茶的赞美，使之成为了诗词中的佼佼者。在杭州西湖畔的藕香居茶室，苏轼的集名茶联"欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人"，将自然美景与茶香相融，成为茶馆的常见装饰。
茶联中，如陈白沙的"事能知足心常惬，人到无求品自高"，既体现了茶的淡雅，又寓意了人生的哲理。而"诸君能知味者，此地可避秦"，则以茶馆为桃源，寓言世外生活，让品茶成为逃离世俗的避风港。郑燮的青城山茶联，以朴素的生活描绘出山林野趣，展现了道家的简朴生活态度。
流传甚广的"坐，请坐，请上坐，茶，泡茶，泡好茶"，则通过一个茶事趣闻，揭示了茶文化的深意，讽刺了势利小人。杭州"茶人之家"的联语"得与天下同其乐，不可一日无此君"，则寓茶于联，展现出茶带来的共享乐趣和乾隆与茶的不解之缘。
最后，茶联不仅提供了茶事的乐趣，也承载了人生的回味和人情的温暖，以及雅致的生活态度。在品茶的同时，我们能体验到茶韵联趣带来的自得其乐。佳茗与雅趣，正是中国传统文化中茶的独特魅力所在。
从来佳茗似佳人茶联拾趣
答：从来佳茗似佳人 茶联拾趣 茶是中国的一种特产，对联则是为陈寅恪称为“最具中国文学特色”的一种体裁，品茶吟联，赏联啜茗，茶韵联趣妙趣横生，是一种精神和文化享受。扬子江心水蒙山顶上茶此联见于明代陈绛《辨物小志》，最早挂于蒙山天盖寺茶馆，至今四川不少茶馆仍挂此联。水是茶之母，水为茶之...
历来佳茗似佳人茶联拾趣
答：西湖的茶馆则以苏东坡的“欲把西湖比西子，历来佳茗似佳人”为联，将美景与茶香巧妙地融合，现在仍被广泛挂于杭州的茶室之中。而台北陆羽茶艺中心的“事能知足心常惬，人到无求品自高”，则寓言深刻，教人从茶中领悟人生哲理。“诸君能知味者，此地可避秦无”则是桃源茶馆的趣联，它既赞美了品茶者...
从来佳茗似佳人茶联拾趣
答：蒙顶茶，作为中国最早有文字记载的茶叶，自古以来就是贡品。唐代诗人如黎阳王、白居易和陆游的诗句，都饱含对蒙顶茶的赞美，使之成为了诗词中的佼佼者。在杭州西湖畔的藕香居茶室，苏轼的集名茶联"欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人"，将自然美景与茶香相融，成为茶馆的常见装饰。茶联中，如陈白沙的"事...
茶馆茶联集萃
答：杭州涌金门藉香居茶室的联句，以西湖为背景，形象地比喻西湖的美景和茶的优雅，"欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人"，让人品味无穷。西湖的民间流行联网中，"如此湖山归得去，诗人不做做茶农"，体现了诗人与自然的和谐，以及对茶农生活的向往。西湖龙井茶室秀草堂联网的"接洽从石出情宜冽，茶自峰生味更...
欲把西湖比西子,从来佳茗似佳人-茶联
答：苏轼把佳茗比作佳人，让人别开生面，啧啧称奇，成为茶的千古佳句。杭州藕香居茶室将此诗中的“从来佳茗似佳人”一句，与苏轼的另一首名作《饮湖上初晴后雨》中的“欲把西湖比西子”，组成了一副茶联：“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。”奇妙而工整，令人叫绝。苏轼对茶道很有讲究，对于烹茶饮茶...
从来佳茗似佳人 茶联拾趣
答：对联，陈寅恪曾赞誉为“最具中国文学特色”的载体，品茗吟联，二者相得益彰，是精神与文化的双重享受。如明代陈绛《辨物小志》中的名联“扬子江心水，蒙山顶上茶”，展现了水与茶的亲密关系，这幅对联曾挂在蒙山天盖寺茶馆，至今仍为四川茶馆的常见装饰。蒙山，作为茶的发源地之一，其产自山顶的蒙顶茶...
东坡茶社的对联
答：根据“东坡茶社”的内容，所写对联必须与“茶”有关，再根据上联的末一字必须是仄声，下联的末一字必须是平声要求，明确上联“欲把西湖比西子”对下联“从来佳茗似佳人”．答案：上联：C 下联：A（2分）
泡一杯香茗 品茶吟联 茶溢清香
答：南京雨花台的“永亭泉”茶舍，以苏东坡的诗句为灵感，对联“独携天上小团月，来试人间第二泉”巧妙地将茶名与泉水相映成趣，使人欲一尝其味。杭州的“藕香居”则以“欲把西湖比西子；从来佳茗似佳人”为联，将西湖的美丽与茶香的芬芳融合，意境深远。“秀翠堂”茶室的对联“泉从石出情宜冽，茶...
玉苍之南:一杯茶,品人生浮沉
答：苏东坡说过：从来佳茗似佳人。他把佳茗比喻成佳人，给人以无限遐想，而杭州藕香茶居室将这句与苏轼的另一首《饮湖上初晴后雨》中的“欲把西湖比西子”相结合。组成了“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。”这幅茶联，流传至今，给予了茶高度的评价。人生如茶，只有经历过浮沉才会找到自己最适合的方向...
宋代诗人的诗句中看茶
答：宋代大文豪、大诗人苏东坡的茶诗给人们的印象极深，以前杭州藉香居茶室曾将苏东坡《饮湖上初晴后雨》诗中“欲把西湖比西子”一句与《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》诗中“从来佳茗似佳人”一句相配，构成一副神韵绝妙的对联：“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。”美妙的诗句流传至今，依然被人们赞不绝口...
蒙顶茶，作为中国最早有文字记载的茶叶，自古以来就是贡品。唐代诗人如黎阳王、白居易和陆游的诗句，都饱含对蒙顶茶的赞美，使之成为了诗词中的佼佼者。在杭州西湖畔的藕香居茶室，苏轼的集名茶联"欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人"，将自然美景与茶香相融，成为茶馆的常见装饰。
茶联中，如陈白沙的"事能知足心常惬，人到无求品自高"，既体现了茶的淡雅，又寓意了人生的哲理。而"诸君能知味者，此地可避秦"，则以茶馆为桃源，寓言世外生活，让品茶成为逃离世俗的避风港。郑燮的青城山茶联，以朴素的生活描绘出山林野趣，展现了道家的简朴生活态度。
流传甚广的"坐，请坐，请上坐，茶，泡茶，泡好茶"，则通过一个茶事趣闻，揭示了茶文化的深意，讽刺了势利小人。杭州"茶人之家"的联语"得与天下同其乐，不可一日无此君"，则寓茶于联，展现出茶带来的共享乐趣和乾隆与茶的不解之缘。
最后，茶联不仅提供了茶事的乐趣，也承载了人生的回味和人情的温暖，以及雅致的生活态度。在品茶的同时，我们能体验到茶韵联趣带来的自得其乐。佳茗与雅趣，正是中国传统文化中茶的独特魅力所在。
答：从来佳茗似佳人 茶联拾趣 茶是中国的一种特产，对联则是为陈寅恪称为“最具中国文学特色”的一种体裁，品茶吟联，赏联啜茗，茶韵联趣妙趣横生，是一种精神和文化享受。扬子江心水蒙山顶上茶此联见于明代陈绛《辨物小志》，最早挂于蒙山天盖寺茶馆，至今四川不少茶馆仍挂此联。水是茶之母，水为茶之...
答：西湖的茶馆则以苏东坡的“欲把西湖比西子，历来佳茗似佳人”为联，将美景与茶香巧妙地融合，现在仍被广泛挂于杭州的茶室之中。而台北陆羽茶艺中心的“事能知足心常惬，人到无求品自高”，则寓言深刻，教人从茶中领悟人生哲理。“诸君能知味者，此地可避秦无”则是桃源茶馆的趣联，它既赞美了品茶者...
答：蒙顶茶，作为中国最早有文字记载的茶叶，自古以来就是贡品。唐代诗人如黎阳王、白居易和陆游的诗句，都饱含对蒙顶茶的赞美，使之成为了诗词中的佼佼者。在杭州西湖畔的藕香居茶室，苏轼的集名茶联"欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人"，将自然美景与茶香相融，成为茶馆的常见装饰。茶联中，如陈白沙的"事...
答：杭州涌金门藉香居茶室的联句，以西湖为背景，形象地比喻西湖的美景和茶的优雅，"欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人"，让人品味无穷。西湖的民间流行联网中，"如此湖山归得去，诗人不做做茶农"，体现了诗人与自然的和谐，以及对茶农生活的向往。西湖龙井茶室秀草堂联网的"接洽从石出情宜冽，茶自峰生味更...
答：苏轼把佳茗比作佳人，让人别开生面，啧啧称奇，成为茶的千古佳句。杭州藕香居茶室将此诗中的“从来佳茗似佳人”一句，与苏轼的另一首名作《饮湖上初晴后雨》中的“欲把西湖比西子”，组成了一副茶联：“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。”奇妙而工整，令人叫绝。苏轼对茶道很有讲究，对于烹茶饮茶...
答：对联，陈寅恪曾赞誉为“最具中国文学特色”的载体，品茗吟联，二者相得益彰，是精神与文化的双重享受。如明代陈绛《辨物小志》中的名联“扬子江心水，蒙山顶上茶”，展现了水与茶的亲密关系，这幅对联曾挂在蒙山天盖寺茶馆，至今仍为四川茶馆的常见装饰。蒙山，作为茶的发源地之一，其产自山顶的蒙顶茶...
答：根据“东坡茶社”的内容，所写对联必须与“茶”有关，再根据上联的末一字必须是仄声，下联的末一字必须是平声要求，明确上联“欲把西湖比西子”对下联“从来佳茗似佳人”．答案：上联：C 下联：A（2分）
答：南京雨花台的“永亭泉”茶舍，以苏东坡的诗句为灵感，对联“独携天上小团月，来试人间第二泉”巧妙地将茶名与泉水相映成趣，使人欲一尝其味。杭州的“藕香居”则以“欲把西湖比西子；从来佳茗似佳人”为联，将西湖的美丽与茶香的芬芳融合，意境深远。“秀翠堂”茶室的对联“泉从石出情宜冽，茶...
答：苏东坡说过：从来佳茗似佳人。他把佳茗比喻成佳人，给人以无限遐想，而杭州藕香茶居室将这句与苏轼的另一首《饮湖上初晴后雨》中的“欲把西湖比西子”相结合。组成了“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。”这幅茶联，流传至今，给予了茶高度的评价。人生如茶，只有经历过浮沉才会找到自己最适合的方向...
答：宋代大文豪、大诗人苏东坡的茶诗给人们的印象极深，以前杭州藉香居茶室曾将苏东坡《饮湖上初晴后雨》诗中“欲把西湖比西子”一句与《次韵曹辅寄壑源试焙新茶》诗中“从来佳茗似佳人”一句相配，构成一副神韵绝妙的对联：“欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。”美妙的诗句流传至今，依然被人们赞不绝口...
