广州方言的部分方言

粤语方言有很多种，彼此之间差别还不小。我们平时通过媒体听到的，都是广州话。广州话是广府话的标准音，广府话起源于南海、番禺、顺德（南番顺）三邑，清末借助开埠移民、再其后加上现代媒体势力，逐步统一了周边原本讲其它种类粤语的香港、宝安（深圳）、东莞、增城、花都、清远、江门、中山、珠海、澳门，以及更远的韶关市区和湛江市区。但部分地区仍保留当地原有粤语，比如本人祖籍的东莞虎门，当地粤语和广州话仍有较明显区别，阴平调念 213，长元音的 am an ang ap at ak au 等韵母前面都带有介音 i，等等。

和广府话相差最远的粤语，却是在清代广州府地界上的台山话。台山话是四邑粤语的代表，虽然和广府话相邻，但实际上它起源于闽语和赣语，所以台山话的声调和泉州话很像，也和闽南语一样有 mb、ŋg 这类独特的浊声母。台山目前是台、广、普三语并行，当地人精通广府话，也时刻不忘自己的母语——台山话（而且很多人不认同台山话是粤语的一种），他们讲广府话的时候，不像广州、香港绝大多数人一样 l n 不分（实际上标准广州话是 l n 严格区分的）。

而台山往西，像茂名、高州一带的粤语，就倒是很广府话特别接近，声调都基本是一样的（比东莞话还更近广州话），有区别的只是他们并没有撮口元音。

然后像西江流域一带的勾漏粤语，像封开、梧州这一带，其实是粤语的发源地（古称“广信”），所以和受到北方话影响极深的广州话相比，保留了更多古音（比如浊音。广州话一个浊塞音和浊擦音都不存在）。但广府话与之的区别，仍小于和四邑话（台山话）之间。

广西方言广西人口在增长，白话同桂南平话的人口加起来，现在恐怕有两千多万了。广西能说或能听懂汉语方言的人口约3000万。据1982年统计，广西汉族人口2200多万，都说汉语方言。少数民族中许多人也用汉语方言作为交流的工具。广西是中国汉语方言种类最多的省（区），有粤语、西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言6种。粤语使用人口最多，其后依次是西南官话、客家话、平话、桂北湘方言、闽方言。粤语广西汉语中流行最广的一种方言，属汊语粤方言。又称白话。使用人口1500多万。主要分布桂东南。以桂东北的贺县至桂南的南宁市、凭祥市为分界线。线的东南主要说粤语，几乎占广西总面积的1/3；线的西北说粤语的不多，分布也较分散。广西粤语与广州话相近，互能听懂。一部分粤语居民迁入少数民族地区杂居，吸收了少数民族语言成份，形成如勾漏粤语等与广州话相异较大的土语。梧州粤语汉语粤方言的次方言，在粤语中与广州话最接近。主要分布在梧州市，平南县大安、丹竹、武林3镇，桂平县城及金田镇，苍梧县城，贺县县城及附近。内部差异很小。使用人口近100万。以梧州话作代表，语音系统声母21个，韵母46个。邕浔粤语汉语粤方言的次方言之一。与梧州粤语比较相近，能互相听懂。语音系统吸收了少数民族语言特别是壮语的成分，元音普遍高化，多类韵母。主要流行于邕州、浔州两岸交通便利的城镇，如南宁市及邕宁县、崇左县、宁明县、横县、平南县等县城以及柳州市部分地区。以南宁市为代表点。勾漏粤语汉语粤方言的次方言之一。在粤语中使用人口最多，在800万以上；与广州话差别大。主要分布在玉林及梧州两地区13个县市（除平南县、桂平县城外）。音系复杂，声调有10个，是广西汉语方言中声调最多的一种。有汉语粤方言中极为少见的b、d浊声母。许多字韵尾失落，如“两”读为lal23°∞词汇很有特点，如平南环城土语“汤”读为Snj21（音与“顺”同）。钦廉粤语汉语粤方言的次方言之一。内部差异小，与邕浔粤语基本相同。主要分布钦州市、合浦县（旧称廉州）、浦北县、防城县、灵山县及北海市。语言特点是有舌面音声母，没有撮口呼y，声调有的地方只有7个（如合浦）。西南官话汉语北方方言的次方言之一。使用人口700万左右。流行于桂林市、柳州市、河池市和桂林地区、柳州地区的大部分县市，以及河池地区、梧州地区、百色地区的部分县市。除桂林市及附近地区地区外，其他地区以柳州官话为标准音，内部差别不大。广西人民广播电台长期开以柳州官话为标准的播音节目。桂林官话属汉语北方方言的西南官话。主要流行于桂林市（含郊县）及桂北一些地区，使用人口80多万。鼻化韵的的鼻音成份明显比柳州官话浓，声母中n与I不分，词汇有特点，如“热水”称为“ai35水”。柳州官话属汉语北方方言的西南官话之一。流行地域及影响相当广泛（见西南官话）。以柳州市（人口60多万）为代表，语言主要特征是音系简单，词汇与语法上古今、南北兼收并蓄，并以通用语为主，明显特征是有鼻化韵、夹杂入声（喉塞音）塞音尾（广泛流行于其它地区的没有入声韵尾）。主意系统排列为：声母16个韵母36个，声调4个。客家话属汉语客家方言粤西次方言，流行于客家人居住区。内部差别不大，互能听懂，语音系统受粤语影响较复杂，与广东省梅县客家话差异较大，词汇和语法与普通话大体相同。使用人口约500万左右。广西客家人祖先大都是于清乾隆年间陆续从广东省梅县嘉应州（今梅县市及梅县地区）沿西江迁人，现主要分布在桂南、桂东和桂中的陆川县、博白县、浦北县南部、合浦县东部、贺县、钟山县和昭平县相邻地区、黎湛铁路沿线；桂平县、平南县、象州县、来宾县、宾阳县、玉林市各县市客家人居住人口都超过20万；柳州市、贵县、鹿寨县、南宁地区、钦州地区、百色地区、河池地区、桂林地区等也散居着不少客家人。以陆川话为代表，语音系统声母23个，韵母48个。平话名称古代即有，涵义至今不明，属汉语何种方言尚无定论。据《宋史》及族镨载，平话居民祖先是宋代从山东随狄青南征广西屯驻下来的。使用人口200多万。以桂林市郊县、永福县、南宁市郊县平话居民较集中。从临桂县沿铁路到南宁市、横县，以及邕江上游、右江沿岸，沿途水陆交通要道附近，都散居着平话居民。以柳州市为界，分为桂北平话和桂南平话，两者差异较大，互相听不懂。桂北平话语音系统与西南官话、桂北湘方言、客家话、粤语、闽方言均不象，混合程度高，通用程度低。桂南平话在语音、词汇及语法等方面受粤语影响较大，内部差异不大，王力曾认为应属粤语。以南宁市亭子平话为代表的桂南平话语音系统声母22个，韵母43个。闽方言属汉语闽方言闽南次方言，又称福建话。方言居民祖籍多在福建南部漳州府，进入广西已有500多年，现主要分布在西江上游各支流两岸及南流江两岸的平南县、藤县、桂平县、苍梧县、柳州市、贺县、罗城县、来宾县、邕宁县、博白县、陆川县、玉林市、北流县等地，并散居桂林地区、河池地区、百色地区、钦州地区各县市，使用人口约30万。内部差异不大，基本上能互相听懂。音系复杂，鼻音重，有鼻冠音声母mb、清鼻音声母h。以平南闽南话为代表，语言系统排列为：声母18个、韵母63个、声调10个。

一人有福，带挈一屋——一人得道，鸡犬升天。也指有福同享。
一子错，满盘皆落索——落索，冷落萧条。指采取了不当的措施造成整个局面很被动。
一个田角三蔸禾，十个田角一箩谷──积少成多。
一个田螺煞镬汤──1、淡而无味。2、节俭或吝啬。3、偷工减料。
一个步头两个价──价格因人而异，管理很混乱。步头，即码头。该词又称“一个铺头两个价”。
一个蚬一个肉── 一个萝卜一个坑，脚踏实地。
一个钱一个宝，冇个钱唔过得横水渡──没钱什么事情都办不成。
一个做好，一个做丑── 一个唱红，一个唱黑。
一日悭一啖，一年悭一斗──比喻积少成多。
一节淡三圩──又称：一日节，三日歇。比喻消费力有限。
一龙去，二龙追──众人聚会，甲未到，乙去找。
一只屐咁──1、疲于奔命；2、呆板无用的人。
一生儿女债，半世老婆奴──对整天围着妻儿团团转的男人的戏称，有时也用于一些男人对家庭重担的嗟叹。
一句唔该使死人──只消一句谢谢就把人使唤得团团转，比喻过于麻烦别人办事。
一白遮三丑——指女子使用适当的美容可以减少外界对自己外在形象上某些负面的评价，也指运用适当手法以达到转移整体关注焦点的目的。
一次笨，九次精──吃一堑，长一智。
一竹篙打沉一船人──不分青红皂白以自己的意志搞一刀切。
一份衣食一份人──旧时认为衣食是各人宿命里带来的，分量是固定的，劝人要珍惜来之不易的衣食。
一沉百踩──一个人一旦失势、倒霉，别人都来欺负。
一把荔枝三把火──荔枝含糖份较高，不容易消化。若多吃，大量果糖充盈于血液中不能及时转化而导致荔枝病，因此多吃会易火。
一鸡死一鸡鸣── 一只鸡了，又一只鸡出生了。比喻自然规律、经济规律正常的新陈交替。
一级居──粪坑的谑称。
七支八离──零散、不集中。
七穷六绝──穷困潦倒。
七扶八插──前呼后拥。
七姐翻宫衣──旧时戏班开场例戏，为图吉利，必演《天姬送子》（即《天仙配》的后段）。戏中有七个女人翻宫装的表演：众仙女一齐翻舞衣。现形容妇女爱打扮、炫衣饰，上午穿红，下午着绿，就像~一样。
二跳四──旧时赌“番摊”（押宝）的术语，比喻小孩子被打到发怒暴跳起来的情形。
一沉百踹──和国语“墙倒众人推”意义相符，暗喻人事业失败了，就会有很多人瞧不起他，不但不帮忙，反而说他坏话和欺负他。牛耕田，马吃谷，老豆赚钱仔享福。
光棍佬教仔，唔好贪便宜——骗子教自己儿子不要贪图小便宜，意即“只会说别人，不会说自己”。光棍佬，在这里是“骗子”的意思。
亚兰嫁亚瑞，大家受累──形容外行人帮忙，越帮越忙的样子。
天上雷公，地上舅公——恶到极致。
三条狗，咪郁手──我有实力，你别想动手打我。
大光灯，嘘嘘声──意指只会吵吵嚷嚷，但又毫无办法，更不愿意实干。与“空谈误国，实干兴邦”反义。
生白果，腥来闷──意指令人非常讨厌。
打斋鹤，渡人升仙──意指诱人染上不良的嗜好，或教人做坏事的恶棍。
烂湴难扶──国语说“破鞋，提不起来”，暗喻人已经坏透了，实在无可救药了。
揽埋一齐落水──暗喻自己既然失败了，还拖累对手一同失败。
誓愿当食生菜──国语说“起誓当白饶”即暗喻永不会履行誓约，总是违背誓言，即“光说不做”。
后尾枕浸浸凉──暗喻经过艰苦的挣扎，度过了极大的难关，现在已经很安然快乐地享受着了。
烧猪耳免炒──暗喻害怕发生没有意义的冲突，所以避免争辩和吵架。
箩斗咁大个头──暗喻弄到非常伤脑筋。
唔臭米气──就像没吃过米一样，不通人性，不懂事。
碎碎饮饮──零零碎碎、零零散散。
无情食饭饥──意指要是感情不投契的话，哪怕受到了极优厚的待遇也合不来。
捉到好人当贼办──意指把好人当作坏人看待。
倒吊荷包──暗喻甘愿亏本倒贴。
唔识眉头眼额──国语说“不知道眉高眼低”，意指看不出人家的神色，由人家的神色而猜出人家的心意。
修桥整路冇尸骸──国语说“修桥补路瞎双眼”，比喻做好事的人，反得不到好报。
眼眉毛长过辫──暗喻要花费很长的时间。
揸颈就命──意指自怨命运不济，忍气吞声就此认命。
画花口面──暗喻散布谣言，把好人说成了坏人。
喃巫佬遇鬼迷──暗喻很有本领的人，却一时失慎弄错了，闹出了笑话来，或有法子而无法使用，和国语所说“张天师被鬼迷”同义。
吊靴鬼──老爱缠着妈妈或心爱人一起走的人，现多指常跟在人后不受欢迎的人。
扭六壬──意指思考极周密的计划或阴谋。
外嫁柄──出了嫁的女人，常回到娘家索取钱财拿到夫家去，这种女人广州话叫做“外嫁柄”。
三脚凳──暗喻靠不住。
车大炮──吹牛。（该词到90年代后期基本消失，被香港话“吹水”代替）
食猫面──暗喻受了冤枉委屈。
刁桥扭拧──意指毫不爽快，这不满意那也不满意，极难伺候。
大大杀起──原意赌钱的时候，即使对方下很多很多的注码，自己都可以受得起而相博，转义无论后果如何，都愿意负起一切责任。
大牛过河小牛学样──暗喻长辈或是上级怎么样做，晚辈或是下级也会学着怎么样做。
冇屎唔入屎坑──暗喻自己如果不坏，就决不会到坏的地方去。
白鸽眼──附旺不附衰。
光棍遇着冇皮柴──骗子遇着骗子。
告枕头状──暗中对丈夫说家公、姑姑、妯娌的坏话。
飞天虫禽蟧──有攀爬伎俩，能钻进高楼大厦盗窃的飞贼。禽蟧，即蜘蛛。
食鸡蛋唔食鸡──开支利息，不动老本。
屎唔急唔入屎坑──迫于无奈才干坏事。
亚驼行路──中中哋，驼背人走路的样子不好看，引义为难登大雅之堂。
十几人食一份──冇厘瘾头。比喻人多东西少，不够分配。与“僧多粥少”同义。
西南二伯父──纵坏后生仔。指放纵年轻人学坏而不加以管束的老人家。
桄榔树，一条心──意指对爱情非常专一。
生骨大头菜──纵坏年轻人。
番鬼佬睇榜第一──国语说“坐红椅子”，即暗喻最末尾的一名。
老树枯柴──冇得攀。与“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”同义。
死牛龟──一面颈，形容顽固不化，非常倔强。
死人灯笼──报大数。指虚报数目造假账。（只用于经济方面）
竹织鸭──冇心肝，指无情汉。
两公婆撞鬼（两公婆砸死仔）──唔系你，就系我。比喻互相脱不了干系。
亚崩咬狗蚤──咬来咬去咬唔到，比喻遇到的麻烦很棘手。
亚婆赖尿──常惯。比喻司空见惯。
铁沙梨，咬唔入──意指视财如命，极难向他讨得一个铜板的守财奴。
鹩哥命──“就食就痾”，意指这方面赚到了钱，不久就从另一方面亏蚀或支出。
潮州音乐──“自己顾自己”，意指只顾自己、自私自利的人。
鸡痾尿──“少有”，意指极罕有，绝不多见的事。
檐前滴水──“现眼报应”，意指作恶的人，受到人家对他同样作恶的果报。
鞋底沙──“扽干净先至安乐”，意指袋子里有钱，一定要大花特花，把钱花光了才会感到痛快。
戏棚仔──“好快大”，意指很快就长大起来。
哑仔饮沙示──有气讲唔出。与“哑巴吃黄莲，有苦说不出”同义。
热火棒──“唔掉得翻转头”，意指我对待你多么好，可是你对待我这样坏。讽刺对方忘恩负义。
寡母婆死仔──“冇望”，意指没有了希望。与国语歇后语“老太太哭大妞儿──没盼儿”，以及粤语歇后语“寡母婆死仔”的意义相同。
又姣又怕痛，见人生仔又眼红——比喻自己能力不足却又羡慕嫉妒他人成功。
又做师婆又怕鬼——比喻表里不一。与国语“叶公好龙”同义。
力不到，不为财——比喻亲力亲为才有成就感。
刀仔锯大树——比喻自不量力。
人又老，钱又冇，痔疮生一脑——形容穷困潦倒求援无望的境地。
人心无厌足——贪得无厌。
人老精，鬼老灵——指人随着年龄阅历的增加而变得经验丰富、手法老到。
人在人情在，人走茶就凉——比喻世态炎凉、此情不再。
人有三急——“上厕所”的委婉说法。
人有三衰六旺——一个人有幸运的时候也有倒霉的时候。
人吓人，吓死人——即提醒对方以后不能藏头藏尾、行踪飘忽。
人会变，月会圆——时过境迁，物换星移，一切已经不是原来的样子。
人多口杂——各有各的看法，越说越乱。
人多冇好汤，猪多冇好糠=人多好做作——比喻资源稀缺，开发成本过高，难以平均分配。
人多好做嘢，人少好分头——比喻任何情况都有好有坏。
人多煞狗唔霖——“煞狗” ，煮狗肉。“霖”，煮熟。一堆人围着一锅正在煮的狗肉，一般这种情况是狗肉还没煮熟就会有人抢着吃，还没煮熟透就已经吃完了。形容人多难办事，或者人多事少，人浮于事的情况。
人穷断六亲——1.人在最潦倒的时候变得疯狂，六亲不认；2.一个人在最穷困潦倒的时候，即使亲戚看到了也装作不认识，形容非常绝望的境地。
人闲长指甲，人穷长头发——比喻失业赋闲，无所事事。
人细鬼大——一般为赞美小孩智商很高的客套话，有时也用于赞美个头不够高但又能解决问题的成年人。
人要面，树要皮——意思是好的东西需要有别人来帮衬提携，方能物尽其用，绽放异彩。也指劝人凡事不要做绝，应给他人留下回旋余地。
人结人缘——与“物以类聚，人以群分”近义。
人饿唔怕丑，鸡饿赶唔走——比喻为达到目的不惜一切，誓不罢休。
人情大过证明——比喻办事走后门，不遵守规矩。
人情归人情，数目要分明——比喻公私分明，不混为一谈。
人情紧过债——比喻深明大义，不拘小节。
人靠衣装，佛靠金装——劝人注重外在形象的打扮的委婉说辞。
人横有所恃，大食有主意——比喻胸有成竹。
人熟礼唔熟——比喻千篇一律。
人蠢冇药医——愚蠢到无药可救。
大泡和──从前有一个外号叫大泡和的人，做事糊里糊涂。后来人们将糊涂虫、做事丢三拉四或冒失的人称做大泡和。
大话西游──讽刺一些人吹牛。
大话夹好彩──幸运或侥幸。
大话怕计数──说谎报大数，就怕别人算帐。
大单拗──喜欢抬杠、顶嘴的人。
大细老嫩──一家大小老幼。
大鱼头，鲩鱼尾，塘虱中间蛤乸髀──鲢鱼的头，草鱼（鲩鱼）的尾，塘虱的中段，青蛙的大腿，都是最美味的部位。
大炮友──爱吹牛的人。
大虾米跳海──到底都唔掂。虽经多方努力最后仍然失败。
大食有主意──胸有成竹。
大食细──广东民间一种赌局，一般点数最大即为赢家，可以赢走桌面上的筹码。通俗的理解就是以大欺小。
大食唔穷倒算穷──又称“食唔穷，着唔穷，计划不周一世穷”。比喻做大事需要考虑周全。
大食懒，起身晏──“大食懒”，好吃懒做的人。意即懒人出懒相。
大谂头──抱负过高；善于思考。
大笑姑婆──旧时民间一些庙堂塑有十二奶娘（菩萨），相传求子有应。其中一位本姓祝氏、满脸笑容的奶娘（菩萨），叫大笑姑婆。现形容习惯在人前哈哈大笑的妇女。
上手红契──形容已掌握合法的权益，心中有数，不虞有失。
上南转北，冷到面黑──天气急剧变坏，现也比喻人的态度180度变化。
上得床来掀被盖──得寸进尺。
口牙咂咂──一再叮嘱。
口在路边──形容舆论强大形成压力。
口擘擘，牙噬噬──多嘴，令人讨厌。
口水多过茶──巧言善辩、讲话滔滔不绝却不着边际
水上扒龙船，岸上夹死仔──指龙船赛事观众爆棚的场面。扒龙船，即划龙船。夹死仔，形容人山人海的场面。
水兵斗海军，鱼腩炖豆腐──难解难分，不相伯仲，难分高下。
水汪汪，蛋花汤──虚有其表，不踏实，不可靠。
水壳仔，唔浮得几日──比喻好日子不长久。
水鬼尿──比喻茶水寡淡。
水流柴──漂泊不定，到处游荡。
水静鹅飞──原为“水尽鹅飞”，多形容环境清幽，今义多用于形容凋零冷清的状况。
水蟹──与膏蟹、肉蟹外形差不多，但肉少味淡，不好吃。比喻外表看起来不错，实际上很虚弱、无能的人。
见子打子──没有计划，见一步走一步。
见屎窟悠，唔见米白──劳而无功，也比喻干活时耍奸偷懒。
少个钱赶唔甩──多少标准就用多少分量，意即不能缺斤短两。
少食多滋味，多食坏肚皮。
捉到鹿唔识脱角──比喻能力有限，很难再有发展。
塘水滚塘鱼──几兄弟关起门来打麻将，输赢都是自己家人的金钱。
霎眼娇──骤眼看来，对方无比娇俏，但只限于远看，不可以近观。
精人出口，笨人出手。
来而不往非礼也──行道上发生性骚扰事件。
天宫昏未晓，地府梦正酣──神不知，鬼不觉。
斩晒手指戒赌──伸手不见五指。
佛法无边──凡事应当留余地。
唔话得──作贬义用是“说不得”，作褒义用是“无可挑剔”。
漏嘢──假货，劣货。（瓶子漏了水，引申为不合格产品。）
三唔识七──十分隔阂，完全不认识。
夜雨瞒人──阴湿。
如释重负〔秋千格〕──即“松人”，放人。
无神论──仙都唔仙（意即“一分钱也没有，阮郎羞涩”。“仙”是粤语“一分钱”，从英文cent而来，此处别解为“神”以扣面。）
细路仔──古义指羊肠小径，今义指小孩子。
冇执输──稳操胜券。
扒逆水──打破常规。
打勾手、打笼通──两手相勾、把灯笼两头打通，引申为合谋、串通。
好就打边炉，丑就打屎窟──干得好就奖励，干不好就惩罚。
打发功夫还鬼愿──只做表面功夫应付了事。
打场大风执块树叶──没本事或运气差。
打劫红毛鬼，孝敬法兰西──左手来，右手出；刚赢的钱又输掉。
打泻茶──旧指女人许配了人，还未过门未婚夫就死去，即望门寡。
打烂斋钵──违背宗旨、冲决樊篱。
打倒腚都冇滴墨水──没文化。
打得更多夜又长──空话浪费时间。
打落门牙带血吞──忍气吞声。
打蛇唔着畀蛇咬──偷鸡不成蚀把米。
石头磨出汁，老糠榨出油──比喻经常刻薄工人的老板。
石灰箩──经常做坏事而留下污点的人。
棺材绳，死人都索一索——形容贪小便宜，连死人都不放过。