死亡哲学的定义？
生物：个体细胞死亡，大脑停止活动 哲学：包括生物意义上的死亡。即使肉体无法感知世界，但是意识是不变的。这是不可改变的事实，具有阶段性。 无论是什么类别的死亡，只要做到“勇者不惧”就能更好的修身齐家吧。
说起死亡，必然与生存相关。西方哲学中对于死亡的阐释，首先带有强烈的宗教色彩。自然科学还未获得前瞻性的视角来研究死亡时，死亡的神秘性和恐惧性便成为很多哲学家，宗教学家，占卜师等领域人士的探索主题之一。死亡哲学并不存在于特定的哲学理论体系，就像你看到很多初升的阳光，其实是各有所归，肉眼所看到的只是感知的一部分，换做别人来看，又有不同定义的成分，所以死亡对于每个人来说，是自由的一部分，也是只能以生存在着的自己的一切得以审视的一部分。其实对于现实性的死亡来说，需要得以精神上的安慰和永存。我们说，人死了，一切归于尘埃。对于人来说，现实的死亡难以解决的两个问题就是如何长生不老和克服死亡的恐惧所带来的痛苦。所以对于死亡带来的危机感和紧迫感的问题回归于长生和恐惧。但是古今往来，尤其到了现代对于死亡的认识已经到了生物科学领域，我们知道人体的生老病死本来就是自然运行的一部分，也就是物质的生灭和能量的转换。长生不老是不存在。因此恐惧成为很多人的不安因素，甚至直接影响到日常生活起居。需要有一个平台来让死亡得以诠释死亡本身的意义和价值。物的生灭和能量的转换是事物发展的规律，宇宙本身就就是一个什么生灭演变的过程，我们人除了思维理性思考能力外，情感也占据了生命组成要素中很重要的一部分。因此，生灭的理性接受还不能唯一性上使我们得以死亡的凝释。每个人生活在这个世界上有自己的亲人，朋友，爱人，就是邪恶的死刑犯到了生命的最后一刻也会对自己的母亲磕头认错，以表达自己的未尽人伦的孝道，这就是情感的一种表现形式。所以有一种解释，在死亡面前，人类整体内在有一个共性存在：爱，不想离开。离开的时候是我无能为力了，我可能生活艰难，可能感情失意，可能事业中锉，可能不满于社会的黑暗与残酷.......英雄式的死亡......可是本质上无论是热的还是冷了的心还是充满爱的，只是无能为力了。如果我们能从另一种角度去审视死亡，并且不遗漏情感的接受能力，那么就能克服死亡的恐惧了。既然死亡无法克服，在整个生命的历程中，在这个整体的运行中，如果我是充实有意义的，那么我就没有白来过。什么是充实有意义呢？每个人的标准可能不一样，但是也有共同的价值可循，我给亲人朋友爱人带来的快乐，我给社会做出了贡献，即便一个人我也能够获得心灵的自我完整，确实我是真切地存在过了，那么这就是意义和价值，死亡的痛苦也就能欣然得释了。
【释 义】 [动词]失去生命（跟“生存”相对）：因车祸死亡。 [名词]指死亡这一事件：他的死亡让我们很难过。 【宗教术语】在道教中，被称为“羽化或升仙”；在佛教里，指的是僧人圆寂或坐化。 【辩 析】 两者都是指某个事物的消亡。“死亡”是指生命消失，对象一般是有生命的事物。“灭亡”是指国家，民族等不存在或不复存在，对象较广泛。 生命的本质是机体内同化、异化过程这一对矛盾的不断运动；而死亡则是这一对矛盾的终止。人体内各组织器官的同化、异化过程的正常进行，首先需要呼吸、循环系统供给足够的氧气和原料，尤其是中枢神经系统耐受缺血缺氧的能力极差，所以一旦呼吸、心跳停止，可以立即引起死亡。所谓复苏也就是先用人工的方法代替呼吸、循环系统的功能，然后再进一步采取措施，恢复有效的自主呼吸和心跳，从而保证中枢神经系统的代谢活动、维持正常生理功能。同时，积极纠正体液内环境的紊乱，使组织细胞有稳定的代谢环境，也是十分必要的。通过复苏抢救，重建体内同化、异化这一对矛盾的动态平衡，才能复转机体的生命活动，逐步恢复健康。顾名思义，就是指研究死亡本身，以及用理论知识来解释一些和死亡有关的现象的哲学…比如电影《死神来了》就可以定义为死亡哲学的产物…
精神和肉体的同时消灭
死去，万事皆空！
答：【释 义】 [动词]失去生命（跟“生存”相对）：因车祸死亡。 [名词]指死亡这一事件：他的死亡让我们很难过。 【宗教术语】在道教中，被称为“羽化或升仙”；在佛教里，指的是僧人圆寂或坐化。 【辩 析】 两者都是指某个事物的消亡。“死亡”是指生命消失，对象一般是有生命的事物。“灭亡”是...
答：死亡就是生物的生命终结。世界上部分宗教与民间信仰里，死亡是指一个人的灵魂离开肉体的现象.死亡后的动物与人类的尸体会出现一系列的生理变化，包括尸冷、尸僵、尸斑和腐烂等。这些现象也可以用来判定死亡。死亡后的生物将会遭微生物或细菌分解成基本元素，从而促成了生态环境的元素循环，在过程中尸体将会...
答：死亡指丧失生命，生命终止，是生存的反面。哲学上说，死亡是生命结束，而且所有的本来维持其存在(存活)的属性的丧失，不可逆转的永久性的终止。美国一项令人震惊的研究表明，当人类的心脏停止跳动时，大脑还会继续运作。换言之，人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实。
答：中世纪的死亡哲学强调死亡的意义,断言“若不能死,便不能生”,近代死亡哲学则反其道而行之,强调生存的意义和价值,视自存原则或自保原则为哲学的第一原则,对死亡采取漠视和回避态度,这显然是对中世纪死亡哲学的一个否定;现代西方死亡哲学批判了近代死亡哲学家对死亡采取的漠视和回避态度,斥之为“自我”的失落或“沉...
答：死亡哲学（学名：The philosophy of death）的历史发展不仅是一个西方人死亡意识不断飞跃的过程，而且也是一个西方人死亡意识不断地由量变进展到质变的过程，因而在总体上是质变和量变、阶段性和连续性的统一。
答：生物：个体细胞死亡，大脑停止活动 哲学：包括生物意义上的死亡。即使肉体无法感知世界，但是意识是不变的。这是不可改变的事实，具有阶段性。 无论是什么类别的死亡，只要做到“勇者不惧”就能更好的修身齐家吧。
答：就唯物主义来讲，死亡是不可逆的意识的消逝。就唯心主义来讲，死亡只是通往另一个世界的起点。就社会层面来讲，死亡是社会公平的一个机制：每个人都会死，也就给他人的生留下了余地。生老病死就是一生。但有的死重于泰山，有的死轻如鸿毛。这是一个人在活着的时候，让自己的生命承载了多少意义的...
答：死亡哲学并不存在于特定的哲学理论体系，就像你看到很多初升的阳光，其实是各有所归，肉眼所看到的只是感知的一部分，换做别人来看，又有不同定义的成分，所以死亡对于每个人来说，是自由的一部分，也是只能以生存在着的自己的一切得以审视的一部分。其实对于现实性的死亡来说，需要得以精神上的安慰和...
答：死亡是一种不可避免的自然现象，但是区别在于，死亡到底有没有意义，我们应该如何看待死亡?古希腊哲学家伊壁鸠鲁有一句名言很有意思，他说: 死亡跟我们并没有什么关系，因为只要我们存在一天，死亡就不会来临。而当死亡来临时，我们也不再存在了。这是一种对死亡超然的态度。而在我国古代道家思想中，对...
答：死亡是一个复杂多样的问题，不仅涉及到生物学、医学、心理学等领域，也是哲学的一个重要问题。作为哲学问题，探讨死亡背后的意义和价值，可以推动我们思考和理解生命的本质和人类存在的意义。以下是一些探讨死亡的哲学问题：1. 死亡的本质是什么？是身体的破败、思维的灭亡还是对自我的认知的消失？2. 死亡...
