虎鹿羊三仙为茅山正统，在他们被弄死时为何无人帮忙？

可别逗了，他们是3个妖怪，学的都是“野茅山”，这个“野茅山”并不是指的道教茅山正统，而是江湖上招摇撞骗的术士和散修，他们打着“茅山弟子”的旗号是为了骗钱，实际跟茅山半毛钱关系都没有。

一、车迟国三妖暗喻江湖骗子，同时是天庭的一枚棋子作者这样安排车迟国一难非常有趣，这些妖怪并没有吃人或者抓唐僧，反而是当起了国师跟孙悟空他们斗法。其实这是在借这个3个妖怪讽刺现实之中的那些神棍和骗子，他们利用戏法和障眼法去哄骗不明真相的民众，所以下场非常惨，无人会站出来援助。
不过，《西游记》里的这3个妖怪除了江湖戏法之外，还学了一招道教正统“五雷法”，这个五雷法属于道教高阶神通，可以沟通三界之主玉帝，然后让玉帝下旨降雨，走的都是正规流程。
结合他们3个妖怪的身份，还有他们供奉的三清像，可以大胆的预测一下，是主张“有教无类”的上清灵宝天尊随手教了他们一手，然后让他们在取经路上给唐僧师徒制造一场磨难。毕竟，道教内部精英弟子都可能不会这招雷法。
也就说是，车迟国三妖可能只是道教三清随手布下的一颗棋子，并没有太大的价值。

二、车迟国三妖并没有做什么恶事，但是挡住了灵山的利益咱们仔细来看看车迟国这三个妖怪，他们分别是虎、鹿、羊修炼成精，但是他们幻化成人形之后，并没有占山为王胡作非为，反而是学习道法、供奉三清、帮车迟国求雨、让车迟国风调雨顺。
车迟国真正受苦受难的谁？是那些不事劳作的和尚，他们解决不了大旱灾问题，对车迟国也没有什么突出贡献，反而还要靠普通民众去供养他们。
而车迟国三妖到了之后，直接利用五雷法帮车迟国摆脱了旱灾，可谓是功德无量，要知道在农耕文明时代，能自由掌握雨水的人，那必然是一国之宝，可能八百年都碰不到这样一个奇人。
这三个妖怪当了国师之后，既没有取代国王的想法，也没有谋害凡人的举动，只是让和尚们去干干活，增加车迟国的劳动人口，他们真的没有什么大错。
要说错，错就错在侵占了佛教的利益，断了灵山的香火，作为佛教代表的唐僧师徒弟到了这里，自然要给佛门树威风，那孙悟空灭掉这3个妖怪，基于此也就合情合理了。
这是利益之争，这是宗教之争，跟正义没有什么太大的关系。

反倒是唐僧徒弟走了之后，佛教重新恢复昔日的地位，或者全面占领车迟国，等下次大旱再来之时，求雨之人早已经化成一捧黄土，车迟国国王估计要把肠子毁青。

《西游记》车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为何至死无人帮他们

因为西游世界中，“三教合一”才是三界潮流。即便是虎力大仙，羊力大仙，鹿力大仙这三人修行的是正统三清法门；但是，他们为了一己私利，打压佛教，独尊道教，即便是老君，元始等人亲自出面，也保不了他们。

我们都知道，《西游记》中，西行取经的路上，曾经出现了一个“车迟国”。里面有三个妖道，班门弄斧，曾经和孙悟空有过几场“斗法”。这三人，尽管神通，修为远远逊色于齐天大圣；

但是，他们居然也是根正苗红的茅山道士，因此，如果不是孙悟空当年做“齐天大圣”的时候交游广阔，用“元神出窍”的秘法走人情，托关系的话，恐怕，这场斗法他恐怕就要吃亏了。

而且，虎力大仙等人的“祈雨”，做法，用的都是三清正统的神符，因此，才瞒过了天庭的一干人等。这三人，既然都是玄门登录在册的弟子；为啥他们被孙悟空一行人弄死的时候，道门不派人来解救他们呢？

答案很简单：他们太作死了。《西游记》是一部怎样的小说？尊佛贬道吗？肯定不是。阿难，迦叶，乃是佛门禅宗之祖，在西游记里，被黑成了那个样子；遵道贬佛吗？肯定也不是。毕竟，如来，观音等人在书中的表现还是相当亮眼的。

实际上，西游记是一部推崇“三教合一”的神魔文学。它的主旨，就是把“儒教，佛教，道教”这三教并列，并重，才能“功成圆满”，成就大道。

西游记里，弥勒经常和元始天尊在一起讲经论法；太上老君和燃灯，观音也是交情不浅的好朋友。这三个“妖道”在车迟国搬弄是非，打压佛教，可以说，已经为时代所不容；因此，谁来了也报不了他们。

《西游记》车迟国虎鹿羊三仙为道教茅山正统，为何至死无人帮他们