何为佛，何为魔，何为善，何为恶？
kuaidi.ping-jia.net 作者：佚名 更新日期：2024-07-03
何为魔，何为佛，什么是善，什么又是恶
魔是迷惑的人，是让人崇拜他、迷信他、听从他的骄傲自大的人。
善是欲望的升华。
恶是欲望的堕落。
参考：
【生命存在的动力，是欲望，社会发展的动力也是欲望。欲望，只是一种动力，也可以说是一种动能而已，它的本质并无善恶之分，美丑之别。而欲望的结果却往往有善恶之分，所以又可以分为善欲、恶欲、不善不恶欲，当一个人把欲望发展成贪欲的时候，为了谋取个人利益，所谓虚伪、欺骗、掩饰、势利、嫉妒、仇恨等等就跟着产生了，因此欲望的本质已经参杂了恶的成分，所以叫贪欲，也可以叫贪婪；佛教里有一句名言——我不入地狱谁入地狱！这是一位名叫地藏的菩萨所说的，他为了受苦受难的众生能够解脱痛苦而下地狱，究其根本的动能也无外乎欲望，只是菩萨们把这种欲望修炼成了大慈大悲而已。基督教里的耶稣基督甘愿被钉在十字架上，就是为了为全人类赎罪而甘愿受难，其根本的动力也是欲望，只不过耶稣把这种欲望升华成了博爱而已。凡有人类的地方，都有欲望的存在，部分东方与西方之别，但结果的不同，是自己的选择的不同罢了，而影响自己选择的根本就是个人的习惯罢了，而影响习惯的根本就在于个人的在面对人生际遇、教育、家庭、意识形态等等生活环境时所学习和领悟到的东西 】
的确佛、魔、善、恶，关键只是自己的心。
觉悟明了自性者为佛，迷惑无明自性者为魔。
与自性相应之行为善，与自性相悖之行为恶。
存乎一心
何为人?何为佛?何为神?何为仙?何为妖?何为魔?何为鬼?何为怪?何为精
答：精和妖的区别。精比要年轻或更卑微。8.魔：神化中邪恶的鬼、妖、怪的统称，超能力强。极度邪恶。按照我的说法，领导贫穷妖、怪、精、鬼反抗神、仙、佛的领袖称之为魔。人间就是：强盗、土匪、黑社会、黑帮等。9.佛：按照神化的说法，信仰佛教的得道高僧叫佛。对此解释我完全赞同。
何为佛?何为魔? 万法皆空何来魔?诸法寂灭何来佛?
答：善男子，若能观法如幻相者，是人则能破坏阴魔；若见诸法悉是空相，是人则能坏烦恼魔；若见诸法不生不灭，是人则能破坏死魔；若除憍慢，则坏天魔。”上述四种魔，只有“天魔”是众生，其余三种是比喻。天魔波旬是欲界天主，时常障碍佛法。因此很多人以为天魔与佛对立。其实，天魔是未证任何果位的...
何为佛‘何为道’何为善‘何为恶???
答：佛是看透宇宙本质的智者，道是一种无形的规则，善是为了利益众生而产生的念，恶是为了障害众生而产生的念。
何为“佛”何为“魔”
答：魔也是三界六道众生当中的其中疑问分子， 经文上说 心佛众生 三无差别 这是站在空性的角度讲的 也就是不二的 如果站在相上的角度 佛为觉 如果觉了众生既是佛 如果不觉 ，佛就是众生，就会有 贪嗔痴慢疑 等无明惑起
何为魔?何为佛?
答：比如说天空，晴天的时候，阳光明媚，鸟语花香，景色宜人。再比如说阴天的时候，乌云密布，飞沙走石。阴天与晴天都是一个天下，却是不同的世界。在生命的天下，佛如晴天，魔如阴天。智慧之光，平等无碍的照耀着生命的天下，即是佛。反之即是魔。
何为天?何为地?何为佛?何为魔?何为道?何为僧?何为世界?何为万物?
答：一、“天、地、万物”皆会无常，就好像我们看到山会成海，海会化山一样。不存在永远不变的什么，就好像一栋楼，从建成的刹那起，就注定会还原成四大，因为不存在千年不被侵蚀的建筑；二、“佛、魔”是二元世界的划分方法，有足够智慧和教法的指引下，一切顺缘和逆缘，我们都可以将他们化为营养，...
何谓佛,何为魔
答：能够令人解脱的就是佛。可以使人束缚的就是魔。令人执着的就是魔。使人放下的就是佛。
何为佛,何为魔,何为道,又何为神?
答：佛 放下一切，明了一切的人就是佛 魔 有欲望的人，那个欲望就是魔，其实你我都有魔性。如果完全没有魔性，就是佛。魔就是你欲望。道 有几个意思，道德的简称，宇宙运行之道的意思，道教修道就是修宇宙运行之道。神 道教说 “精，气，神”合起来就是活物，神指精神，道教理论宇宙为阴阳调和产生...
何谓善何谓恶!善者,何为?恶者,又何为?佛语曰“大善天下”佛曰“恕天下...
答：2 佛确实是以纯善为基础发展的，这点不容置疑，但随着宇宙历史的演化，有些佛确实不太善了，但并不能说佛是恶的，因为如果他以恶为主题，那就是转化为魔了。3 世界有善恶，并且善恶分明，这点，在人中就表现的很明显，更不用拿佛和魔来对比了。4在更高的天界，会把底层的善恶不加区分对待，这...
何为佛,何为魔?佛魔到底是什么?
答：佛与魔的区别在一个是为众生谋利益，一个是为自己谋利益。如果以众生之利益为利益者，皆是佛。如果以个人之利益为利益者，皆是魔。善哉善哉。
何为魔？
“魔，乃天地开辟之始！”
“魔，非世间邪恶本源！”
“魔，心怀苍生，敢撼神国！”
“魔，以血染苍穹，气魄天地摇！”
“魔，敢笑三界帝，剑毁天道宫！”
“魔，以道心为基，以大义为情，踏出那一步，手握生死剑，敢斩那世间一切不公！敢斩那高高在上制定的规则！”
助人为善 害人为恶 极善成佛 极恶为魔 世间无好坏之分 无正邪之分
佛是觉者，是指导你觉悟真实的自己，超越烦恼的自己，使你真正能够自立于天地间的人。魔是迷惑的人，是让人崇拜他、迷信他、听从他的骄傲自大的人。
善是欲望的升华。
恶是欲望的堕落。
参考：
【生命存在的动力，是欲望，社会发展的动力也是欲望。欲望，只是一种动力，也可以说是一种动能而已，它的本质并无善恶之分，美丑之别。而欲望的结果却往往有善恶之分，所以又可以分为善欲、恶欲、不善不恶欲，当一个人把欲望发展成贪欲的时候，为了谋取个人利益，所谓虚伪、欺骗、掩饰、势利、嫉妒、仇恨等等就跟着产生了，因此欲望的本质已经参杂了恶的成分，所以叫贪欲，也可以叫贪婪；佛教里有一句名言——我不入地狱谁入地狱！这是一位名叫地藏的菩萨所说的，他为了受苦受难的众生能够解脱痛苦而下地狱，究其根本的动能也无外乎欲望，只是菩萨们把这种欲望修炼成了大慈大悲而已。基督教里的耶稣基督甘愿被钉在十字架上，就是为了为全人类赎罪而甘愿受难，其根本的动力也是欲望，只不过耶稣把这种欲望升华成了博爱而已。凡有人类的地方，都有欲望的存在，部分东方与西方之别，但结果的不同，是自己的选择的不同罢了，而影响自己选择的根本就是个人的习惯罢了，而影响习惯的根本就在于个人的在面对人生际遇、教育、家庭、意识形态等等生活环境时所学习和领悟到的东西 】
的确佛、魔、善、恶，关键只是自己的心。
觉悟明了自性者为佛，迷惑无明自性者为魔。
与自性相应之行为善，与自性相悖之行为恶。
存乎一心
答：精和妖的区别。精比要年轻或更卑微。8.魔：神化中邪恶的鬼、妖、怪的统称，超能力强。极度邪恶。按照我的说法，领导贫穷妖、怪、精、鬼反抗神、仙、佛的领袖称之为魔。人间就是：强盗、土匪、黑社会、黑帮等。9.佛：按照神化的说法，信仰佛教的得道高僧叫佛。对此解释我完全赞同。
答：善男子，若能观法如幻相者，是人则能破坏阴魔；若见诸法悉是空相，是人则能坏烦恼魔；若见诸法不生不灭，是人则能破坏死魔；若除憍慢，则坏天魔。”上述四种魔，只有“天魔”是众生，其余三种是比喻。天魔波旬是欲界天主，时常障碍佛法。因此很多人以为天魔与佛对立。其实，天魔是未证任何果位的...
答：佛是看透宇宙本质的智者，道是一种无形的规则，善是为了利益众生而产生的念，恶是为了障害众生而产生的念。
答：魔也是三界六道众生当中的其中疑问分子， 经文上说 心佛众生 三无差别 这是站在空性的角度讲的 也就是不二的 如果站在相上的角度 佛为觉 如果觉了众生既是佛 如果不觉 ，佛就是众生，就会有 贪嗔痴慢疑 等无明惑起
答：比如说天空，晴天的时候，阳光明媚，鸟语花香，景色宜人。再比如说阴天的时候，乌云密布，飞沙走石。阴天与晴天都是一个天下，却是不同的世界。在生命的天下，佛如晴天，魔如阴天。智慧之光，平等无碍的照耀着生命的天下，即是佛。反之即是魔。
答：一、“天、地、万物”皆会无常，就好像我们看到山会成海，海会化山一样。不存在永远不变的什么，就好像一栋楼，从建成的刹那起，就注定会还原成四大，因为不存在千年不被侵蚀的建筑；二、“佛、魔”是二元世界的划分方法，有足够智慧和教法的指引下，一切顺缘和逆缘，我们都可以将他们化为营养，...
答：能够令人解脱的就是佛。可以使人束缚的就是魔。令人执着的就是魔。使人放下的就是佛。
答：佛 放下一切，明了一切的人就是佛 魔 有欲望的人，那个欲望就是魔，其实你我都有魔性。如果完全没有魔性，就是佛。魔就是你欲望。道 有几个意思，道德的简称，宇宙运行之道的意思，道教修道就是修宇宙运行之道。神 道教说 “精，气，神”合起来就是活物，神指精神，道教理论宇宙为阴阳调和产生...
答：2 佛确实是以纯善为基础发展的，这点不容置疑，但随着宇宙历史的演化，有些佛确实不太善了，但并不能说佛是恶的，因为如果他以恶为主题，那就是转化为魔了。3 世界有善恶，并且善恶分明，这点，在人中就表现的很明显，更不用拿佛和魔来对比了。4在更高的天界，会把底层的善恶不加区分对待，这...
答：佛与魔的区别在一个是为众生谋利益，一个是为自己谋利益。如果以众生之利益为利益者，皆是佛。如果以个人之利益为利益者，皆是魔。善哉善哉。
